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Daniel 2.34

Tu as contemplĂ© cette statue jusqu’au moment oĂč une pierre s’est dĂ©tachĂ©e de la montagne sans intervention humaine ; elle est venue frapper les pieds en fer et en terre cuite de la statue, et les a fracassĂ©s.
Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piÚces.
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      Psaumes 2

      10 \\ #10-12\\ Quels que puissent ĂȘtre nos sujets de rĂ©jouissance ici-bas, ceux-ci ne doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©s qu'avec une certaine crainte, au vu des incertitudes de ce monde. Venir Ă  JĂ©sus-Christ et se soumettre Ă  Lui, est notre sagesse et notre intĂ©rĂȘt.

      Qu'Il soit pour nous un ĂȘtre cher et prĂ©cieux ; aimons-Le au-delĂ  de toute chose, aimons-le en toute sincĂ©ritĂ©, aimons-Le vraiment, comme le fit celle Ă  qui il fut tant pardonnĂ© et qui, en reconnaissance de cause, a embrassĂ© ses pieds. Luc 7:38

      Ainsi, à l'exemple de ce baiser sincÚre, prenez ce joug sur vous, et abandonnez votre « moi », étant gouverné par ses lois, sa providence, et l'entiÚre dévotion à sa cause. L'incrédulité est une véritable insulte contre un possible remÚde, elle est votre complÚte destruction ; périssez donc dans le chemin de vos péchés, et de vos vains espoirs ; considérez bien cette voie et que cela puisse vous démontrer le manquement d'une certaine plénitude.

      Christ est le chemin ; persister dans le vÎtre vous séparera et vous éloignera de Dieu. Négliger Christ, c'est périr. Bénis sont ceux, qui au jour de la colÚre, ayant fait confiance à Christ, auront trouvé en Lui leur refuge.

      Psaumes 110

      Psaumes 118

      Psaumes 149

      6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tùche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.

      Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'Ă©vangile se rĂ©pandre par le feu et l'Ă©pĂ©e ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit rĂ©vĂ©lĂ©e par la colĂšre humaine. Que de belles louanges Ă©manent de nos bouches, pendant que Christ manie l'Ă©pĂ©e de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquĂ©rants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exĂ©cutĂ© au grand jour du jugement. Contemplez JĂ©sus, l'Ă©vangile et l'Ă©glise au temps futur du millĂ©nium. Le Seigneur et Son peuple se rĂ©jouiront ensemble, des priĂšres et des tĂąches accomplies pour Son Ɠuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquĂ©rant les pĂ©cheurs par la grĂące, soit sur celui de la vengeance, pour dĂ©truire Ses ennemis.

      EsaĂŻe 28

      16 Ce texte nous présente une promesse : Christ, le seul « fondement » sur lequel nous pouvons compter, pour échapper à la colÚre divine à venir. Ce fondement a été créé en Sion, conformément à la Volonté de Dieu. Christ est une véritable « pierre », capable de soutenir solidement son église. Il est une pierre sûre, une pierre sélectionnée, approuvée de Dieu, et qui n'a jamais déçu ceux qui l'ont éprouvée. Une pierre angulaire, solidifiant tout l'édifice spirituel, en en soutenant tout le poids.

      La « vue » spirituelle du Seigneur est une perspective vraiment précieuse pour chaque croyant ; elle représente un fondement inébranlable sur lequel ce dernier peut s'appuyer. Et celui qui, de tout temps et en tous lieux, se base sur ce témoignage, en plaçant toutes ses espérances du salut éternel de son ùme, ne sera jamais confondu. Le résultat merveilleux de la foi en Christ consiste en la paix sereine de l'ùme, permettant à cette derniÚre de pouvoir patienter, jusqu'à l'accomplissement des différents événements annoncés par Celui qui dispose en Sa Main de toute Puissance.

      En vue d'ĂȘtre justifiĂ©s, les hommes ne peuvent compter sur aucun autre moyen que la Droiture de Christ ; ils ne doivent surtout pas faire confiance Ă  leur propre sagesse, leur force, et leur saintetĂ©, mais se baser sur la Puissance du Saint-Esprit ; ils ne peuvent escompter jouir du bonheur parfait, sinon qu'en celui que peut offrir Dieu ; toute protection terrestre sous laquelle ils pensent pouvoir s'abriter, s'avĂ©rera vaine.

      Ceux qui se reposent sur leur propre droiture, ne connaßtront que déceptions : le verset Esaïe 28:20 nous le rappelle bien, « le lit est trop court pour qu'on s'y allonge, la couverture trop étroite, quand on s'en enveloppe ».

      Dieu sera toujours glorifiĂ© dans l'accomplissement de Ses desseins. Ceux qui professent ĂȘtre des membres de Son Ă©glise, tout en se conduisant Ă  la maniĂšre des Philistins et des CananĂ©ens, doivent s'attendre Ă  ĂȘtre traitĂ©s en tant que tels.

      Ne méprisez pas les avertissements de la Parole de Dieu, ni Ses prophéties relatives à l'imminence de Ses jugements !

      EsaĂŻe 60

      Daniel 2

      Daniel 7

      Daniel 8

      Zacharie 4

      Zacharie 12

      Matthieu 16

      Jean 1

      Actes 4

      2 Corinthiens 5

      1

      L'espérance et le désir de l'apÎtre de jouir de la gloire céleste. (2 Corinthiens 5:1-8)
      Cette espĂ©rance l'incitait Ă  ĂȘtre assidu, dans son zĂšle pour soutenir les Corinthiens. (2 Corinthiens 5:9-15)
      La nécessité de la régénération et de la réconciliation avec Dieu, par le biais de Christ. (2 Corinthiens 5:16-21)

      Le croyant, par la foi, ne dispose pas seulement de l’assurance d'une vie ultĂ©rieure, cĂ©leste, quand celle d’ici-bas sera terminĂ©e, mais il s’appuie sur la solide espĂ©rance, par la GrĂące, de voir le ciel ; cette vision spirituelle dĂ©voile une « demeure », un endroit de repos, un « lieu caché » pour l’instant.

      Dans la maison de notre PĂšre se trouvent beaucoup de demeures, dont l'Architecte et le BĂątisseur sont Dieu lui-mĂȘme. Une fĂ©licitĂ© future est prĂ©parĂ©e par Dieu Ă  l’intention de ceux qui l’aiment : ces derniers demeureront dans des habitations Ă©ternelles, n’ayant aucune ressemblance avec celles d’ici bas, qui ne sont que de pauvres « maisons d'argile », dans lesquelles notre Ăąme demeure ; toutes les habitations de ce monde ne sont bĂąties que sur des fondations de poussiĂšre...

      Le corps de chair est un lourd fardeau, les calamités de la vie représentent une lourde charge. Les croyants gémissent, leur existence étant accablée par le péché et par les nombreuses corruptions qui se manifestent encore en eux.

      La mort nous « dĂ©vĂȘtira » de notre « vĂȘtement de chair » : de tous les plaisirs de la vie, comme de nos problĂšmes ici bas. Les Ăąmes croyantes seront revĂȘtues de « vĂȘtements d'Ă©loge », parĂ©es de « robes de droiture et de gloire ». Les grĂąces prĂ©sentes et les rĂ©conforts de l'Esprit ne sont que les prĂ©mices de la GrĂące Ă©ternelle et de la fĂ©licitĂ©. La prĂ©sence de Dieu, ici bas, avec nous, par l’Esprit et Ses ordonnances, n’est comparable en aucune mesure avec ce que nous connaĂźtrons dans les lieux cĂ©lestes !

      La foi nous anime ici-bas, dans les lieux cĂ©lestes, ce sera la vue ! Il est de notre devoir, et de notre intĂ©rĂȘt, de marcher par la foi, jusqu'Ă  ce que nous vivions par la vue. Cette vĂ©ritĂ© montre clairement le bonheur qu’il y a, de se savoir aimĂ©s par les Ăąmes des croyants qui se trouvent dĂ©jĂ  en compagnie de la glorieuse prĂ©sence du Seigneur.

      Nous sommes rattachĂ©s, intĂ©grĂ©s au « corps » du Seigneur. Avec quelle puissance le Seigneur cherche Ă  avoir l'Ăąme des croyants intimement unie Ă  Lui-mĂȘme : « tu es une des Ăąmes que J'ai aimĂ©es et choisies ; une de celles qui me sont donnĂ©es » !

      La mort n’est-elle pas un vĂ©ritable sujet de crainte, pour celui dont l’existence sera loin de toute prĂ©sence du Seigneur ?

      Hébreux 9

      1 Pierre 2

      Apocalypse 11

      Apocalypse 17

      Apocalypse 19

      11 Christ, la « TĂȘte » glorieuse de l'Ă©glise, est dĂ©crit dans ce texte, montĂ© sur un cheval blanc, emblĂšme de la justice et de la saintetĂ©. Sur Sa tĂȘte se trouvent plusieurs diadĂšmes : Il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Il est revĂȘtu d'un vĂȘtement qui a Ă©tĂ© trempĂ© dans son propre sang, ce qui lui permet d’ĂȘtre le MĂ©diateur et de prĂ©valoir sur Ses ennemis, qu’Il domine toujours.

      Son nom est « La Parole de Dieu », un nom que personne ne connaĂźt complĂštement, exceptĂ© Lui-mĂȘme ; le seul fait que nous connaissions vraiment, est que cette Parole Ă©tait Dieu, et qu’Elle a Ă©tĂ© manifestĂ©e dans la chair ; toutefois, Ses perfections ne peuvent pas ĂȘtre encore complĂštement comprises par les simples crĂ©atures que nous sommes. Les anges et les saints Le suivent, et sont, comme Christ, revĂȘtus d’une armure de puretĂ© et de justice.

      Les menaces profĂ©rĂ©es sur ses ennemis sont Ă©crites dans Sa Parole, elles s'exĂ©cuteront inexorablement. Ce qui caractĂ©rise Sa puissance est contenu dans Son nom : Son autoritĂ© et Son pouvoir sont affirmĂ©s, avertissant les princes le plus puissants d'avoir Ă  se soumettre, et de devoir tomber Ă  Ses pieds. Les puissances de la terre et de l'enfer tentent de faire d’ultimes efforts pour contrecarrer ce plan...

      Ces versets annoncent des Ă©vĂ©nements importants, prĂ©dits par les prophĂštes. Les personnes mentionnĂ©es ici n'ont pas d’excuses quant Ă  leur conduite : elles exĂ©cutaient ce que leurs dirigeants leur ordonnaient de faire. Combien sera vaine l’autodĂ©fense de nombreux pĂ©cheurs au grand jour du Jugement : « nous avons suivi nos guides ; nous faisions comme nous avons vu faire les autres » !

      Dieu, dans Sa Parole, a donnĂ© une rĂšgle Ă  suivre ; ni l'exemple de la majoritĂ©, ni nos dirigeants, ne doivent nous influencer pour dĂ©roger Ă  cette rĂšgle ; si nous faisons « comme tout le monde », nous devrons aller lĂ  oĂč va le plus grand nombre, dans l'Ă©tang de feu...

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