Amos, agriculteur de Teqoa (1.1 ; 7.14-15), dans le royaume de Juda, a été le porte-parole de l’Eternel dans le royaume du Nord. Il a exercé son ministère à l’époque des rois Ozias de Juda (792 à 740) et Jéroboam II d’Israël (793 à 753), sans doute vers 760 à 750 avant Jésus-Christ, alors qu’Israël connaissait une prospérité économique en croissance.

A cette époque, l’Assyrie, qui a affaibli la Syrie, voisin redoutable d’Israël, connaît elle-même des tensions internes. Jéroboam peut ainsi reconquérir, au nord du pays, des territoires israélites occupés par la Syrie (2 R 14.25). Profitant de la stabilité politique, l’aristocratie accroît ses richesses et ses propriétés foncières, jouit du confort et du luxe et s’abandonne à l’euphorie (6.4-6), clamant le slogan : « l’Eternel est avec nous » (5.14,18). Cette prospérité des uns ne va pas sans violence à l’égard des autres : extorsions de biens, corruption de la justice, malhonnêteté en affaires (5.11 ; 8.5), exploitation des pauvres que l’on réduit au servage (8.6). La vie religieuse se dégrade elle aussi. Au sanctuaire établi à Béthel par Jéroboam I (1 R 12.26-33), le culte, empreint de formalisme et d’hypocrisie, est contaminé par les rites immoraux cananéens (3.14 ; 4.4-5 ; 5.22ss.). C’est pourquoi le prophète se rendra dans ce centre religieux du royaume de Nord, qui était aussi un lieu de résidence royale, pour y apporter son message (7.10-13).

La prophétie d’Amos, à la forte tonalité éthique et sociale, se divise en trois grandes parties. Le livre débute par une série de brèves proclamations sur les nations (ch.1 et 2) qui sont toutes introduites par le même refrain (1.3,6, etc.). De manière significative, Juda et Israël sont comptés parmi les peuples jugés (2.4,6) : le privilège de leur élection par l’Eternel ne les dispense pas de pratiquer le droit que Dieu exige de toutes les nations (3.1-2 ; voir 9.7-8).

Dans la partie centrale de la prophétie (ch.3 à 6), Amos dénonce sans cesse et avec vigueur la corruption sociale, politique et religieuse d’Israël. Il met en lumière l’incapacité du peuple à tirer les leçons du passé (4.6-11) et annonce la ruine qui le menace (3.11 ; 5.1-3 ; 6.7ss.). Proclamant la venue du jugement, le prophète condamne les fausses sécurités dans lesquelles les Israélites mettent leur confiance (5.18 à 6.14), en particulier la « religion » avec ses fêtes et ses sacrifices (5.18-27). Ce rejet des sacrifices, diversement interprété, vise la pratique des rites religieux qui ne s’accompagne pas d’un engagement de la personne envers Dieu, comme ce fut déjà le cas pendant l’exode, lorsque le peuple a sacrifié à l’Eternel tout en gardant ses idoles dans le cœur (5.25-26 ; Ex 32 ; Nb 14.3-4). Etienne citera ce passage lorsqu’il dénoncera l’aveuglement des chefs religieux d’Israël de son temps, qui pourtant plaçaient leur fierté dans le culte pratiqué au Temple (Ac 7.42-43,51).

Le livre se termine par un ensemble de visions qui évoquent le châtiment et le salut à venir (ch.7 à 9). L’Eternel restaurera le royaume de David. Il réunira la nation et celle-ci prendra possession du monde entier (9.11-12). Jacques déclarera cette prophétie accomplie lors du concile de Jérusalem où l’on traitera de la question de l’entrée des païens convertis dans le peuple de Dieu (Ac 15.14-18).

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Daniel 3.17

La crainte de l'Éternel

Faire face

Foi ou présomption ?

Joies et tribulations

La prière (1)

Mon ami Serge (Fin)

Mon coeur, endurci ou adouci ?

Notre Dieu est capable (Daniel 3.17) (JEM031)

Nous résisterons

Plaire à Dieu (1)

Quand bien même...

S'attendre au pire ou au meilleur ?

Vous êtes le(la) bien-aimé(e) de Dieu !

Adaptation... sans compromis !

La conviction du Leader - Superhéros Méditation 9 - Daniel 3.17-18 - Jérémie Chamard - Église M

Discerner les trois types d'épreuves

Ils ont choisi d'obéir…

Quand bien même...

Disciples Jour 27 - Une identité authentique ... - Jean-Pierre Civelli - Daniel 3.16-18 - Église M

Gabriel Oleko - Marcher avec Dieu (1)

Notre Dieu peut - Matthieu Perraud

Crise puis victoire

Elie (2)

Le chrétien et son bien aimé

Le chrétien et son bien-aimé

Le cri du coeur

Faire la différence à Babylone

Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinée de Dieu

Persécution

Avez vous déjà expérimenté le “même si” ?

Un Esprit plus excellent

Alléluia - Sandra Kouame & Dena Mwana

Chercher Dieu au Milieu de l'Ambition - Nathan Lambert

Comment augmenter votre joie ? (2/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Entre ciel et terre - Rachel Dufour

La moisson est prête - parler de Dieu aux gens (1) – Bayless Conley

Les clés pour plus de bonheur (3/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines

7-4 intro gad suite dan 3 vaincre timidité

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Bad religion

Daniel

Nouveau Dieu peut vous délivrer

Donner sa dîme en ligne

La recette de l’amour parfait !

Lancez-vous, fabriquez des “trucs” !

Le jardinier de mon âme

Le vase brisé

Obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes

Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ?

SOUHAITS POUR L'ANNEE.

Schiphra et Pua, des femmes courageuses

Sur la route …

Trois jeunes dans la fournaise

Voici Noël, ô douce nuit !

Sois fier de Jésus

Lecture du jour : Daniel 1-3

Raymond Bourgier - Parce qu'il était fidèle

Les rêves à la lumière de la Bible

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Pierre Drevon - Série : Daniel ou survivre en milieu hostile (1)

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