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Daniel 4.17

Cette sentence est par le décret des veillants, et la chose, par la parole des saints, afin que les vivants sachent que le TrÚs-haut domine sur le royaume des hommes, et qu'il le donne à qui il veut, et y élÚve le plus vil des hommes.

Tu as vu un arbre, grand et puissant, dont le sommet atteignait le ciel et qui était visible du monde entier.
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      Exode 9

      1 Samuel 2

      1 Rois 21

      1 Rois 22

      2 Rois 21

      10 Ce texte annonce le triste sort que Juda et Jérusalem vont subir : les termes utilisés annoncent en effet que la ville sera entiÚrement vidée et dévastée ; malgré tout, elle ne sera pas de ce fait, détruite, mais épurée, et préservée pour servir dans le futur, afin de pouvoir héberger le peuple Juif.

      JĂ©rusalem fut effectivement abandonnĂ©e, mais pas dĂ©finitivement, afin que ce Jugement serve de tĂ©moignage Ă  ceux qui restaient fidĂšles Ă  l'Éternel. Ce Dernier rejettera tous ceux qui L'ont dĂ©shonorĂ© par leurs crimes, mais Il n'abandonnera jamais Ses desseins ici-bas.

      Dans le livre des Chroniques nous pouvons lire le repentir de ManassĂ©, et son consentement Ă  suivre l'Éternel ; nous pouvons en tirer ainsi cet enseignement, que mĂȘme les plus grands pĂ©cheurs peuvent, malgrĂ© tous leurs crimes, se tourner vers Dieu. Mais que personne n'ose de ce fait, persister dans la voie du pĂ©chĂ©, prĂ©sumant qu'on peut se repentir quand bon nous semble !

      Nous disposons dans la Parole, de quelques exemples de conversion de pécheurs notoires : leur état spirituel n'était pas irréversible ! Mais prenons garde, ces cas isolés ne doivent surtout pas nous encourager à abuser de la pratique de l'iniquité.

      2 Chroniques 28

      Psaumes 9

      Psaumes 12

      Psaumes 75

      6 Personne ne pourra promouvoir les hommes si la Cause PremiĂšre ne l'a dĂ©cidĂ©. Cela ne vient ni de l'Est, ni de l'Ouest, ni du Sud. Le Nord n'est Ă©galement pas mentionné ; le mot qui signifie « Nord » veut dire en fait « endroit secret » ; et tout vient du conseil secret de Dieu. De Dieu seul viennent aussi les Ă©checs. Il y a toutes sortes de misĂ©ricordes et de grĂąces dans la coupe d'affliction, quand tout est placĂ© entre les mains de Dieu ; de mĂȘme, il y a une multitude de flĂ©aux quand tout est remis entre les mains des impies. Le peuple de Dieu peut mettre en commun toutes ses calamitĂ©s mais la lie du vin est rĂ©servĂ©e pour le mĂ©chant.

      L'exaltation du Fils de David sera l'objet de louanges éternelles. Laissons donc les pécheurs entre les mains du Roi des rois et que les croyants se réjouissent en Lui et Lui obéissent !

      Psaumes 83

      Psaumes 113

      EsaĂŻe 6

      Jérémie 27

      Ezéchiel 7

      Ezéchiel 25

      Daniel 2

      Daniel 4

      Daniel 5

      18 Daniel interprÚte le malheureux destin qui attend Belschatsar. Ce dernier n'avait pas pris au sérieux l'avertissement divin donné à Nebucadnetsar. De plus, il avait insulté Dieu.

      Les pécheurs se satisfont de dieux qui ne peuvent voir, ni entendre, ni savoir ; un jour, ils seront jugés par Celui qui détient toutes choses.

      Daniel a donc lu la phrase Ă©crite sur le mur. Tout ceci peut trĂšs bien ĂȘtre le destin de chaque pĂ©cheur : Ă  sa mort, les jours qu'il a vĂ©cus sont recensĂ©s ; aprĂšs sa mort, il y a le jugement : il sera alors pesĂ© dans la balance, et trouvĂ© lĂ©ger ; aprĂšs le jugement, ce mĂȘme pĂ©cheur sera dĂ©pouillĂ© et donnĂ© en tant que proie, au diable et Ă  ses anges.

      Alors que les Ă©vĂšnements de ce texte se dĂ©roulaient dans le palais, on peut supposer qu'au mĂȘme moment, l'armĂ©e de Cyrus entrait dans la ville, et quand Belschatsar a Ă©tĂ© massacrĂ©, une soumission gĂ©nĂ©rale a suivi.

      BientĂŽt, chaque pĂ©cheur impĂ©nitent sera confrontĂ© Ă  la Parole de Dieu, placĂ©e devant lui, mĂȘme s'il pense ĂȘtre « juste », comme les Pharisiens hypocrites, au temps des Ă©vangiles.

      Daniel 11

      1 Corinthiens 1

      1 Timothée 5

      Apocalypse 4

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