1. Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujours distinguer rigoureusement entre les deux récipients voisins, taillés dans le roc en forme d'auge : la cuve à recueillir le moût (hébreu ièqèb ; grec lênos ou hupolênion), et le pressoir proprement dit où on foule les grappes (hébreu gath) ; celui-ci est deux fois plus vaste que celle-là (environ 75 cm 2 et 37 cm 2), mais trois fois moins profond (environ 30 cm. et go cm.) ; le jus exprimé s'écoule de l'un à l'autre par un ou deux conduits en pente (voir Gens et Choses de Pal., pp. 92-95).

Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13 ; mais il s'agit plus spécialement de la cuve dans Jer 48:33 et Ag 2:16, dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé, dans No 18:27,30, De 15:14 16:13,2Ro 6:27 et Os 9:2 où elle est mise en parall. avec l'aire. Dans d'autres passages il peut être question de la grande cuve, celle du pressoir (Job 24:11, Esa 5:2 16:10, Mr 12:1, Mt 21:33 etc.). Voir Vin.

Dans les images apocalyptiques des châtiments, c'est le pressoir qui fournit le point de comparaison, avec « la grande cuve de la colère de Dieu » foulée hors ville et d'où sortent des torrents de sang (Ap 14:19 et suivant) ; allusion à Esa 63:3, et surtout au I er Hénoch 100:3 : « Les chevaux marchant dans le sang des pécheurs en auront jusqu'au poitrail, et le chariot sera totalement submergé. » Dans Ap 19:16, l'image de la cuve de la colère se combine avec celle de la coupe de la colère à laquelle les ennemis de Dieu devront boire. (cf. Ap 14:10)

2. Pour la grande cuve d'airain (Ex 38:8) et les dix cuves, voir (1Ro 7:38,2Ro 16:17) Tabernacle, Temple.