3
A l'Ăąge de 130 ans, Adam eut un fils Ă sa ressemblance, Ă son image, et il lâappela Seth.
4
Adam vécut 800 ans aprÚs la naissance de Seth et il eut des fils et des filles.
5
Adam vécut en tout 930 ans, puis il mourut.
6
A l'Ăąge de 105 ans, Seth eut pour fils Enosh.
7
Seth vécut 807 ans aprÚs la naissance d'Enosh et il eut des fils et des filles.
8
Seth vécut en tout 912 ans, puis il mourut.
9
A l'Ăąge de 90 ans, Enosh eut pour fils KĂ©nan.
10
Enosh vécut 815 ans aprÚs la naissance de Kénan et il eut des fils et des filles.
11
Enosh vécut en tout 905 ans, puis il mourut.
12
A l'Ăąge de 70 ans, KĂ©nan eut pour fils Mahalaleel.
13
Kénan vécut 840 ans aprÚs la naissance de Mahalaleel et il eut des fils et des filles.
14
Kénan vécut en tout 910 ans, puis il mourut.
15
A l'Ăąge de 65 ans, Mahalaleel eut pour fils JĂ©red.
16
Mahalaleel vécut 830 ans aprÚs la naissance de Jéred et il eut des fils et des filles.
17
Mahalaleel vécut en tout 895 ans, puis il mourut.
18
A l'Ăąge de 162 ans, JĂ©red eut pour fils HĂ©noc.
19
Jéred vécut 800 ans aprÚs la naissance d'Hénoc et il eut des fils et des filles.
20
Jéred vécut en tout 962 ans, puis il mourut.
21
A l'ùge de 65 ans, Hénoc eut pour fils Metushélah.
22
Hénoc marcha avec Dieu 300 ans aprÚs la naissance de Metushélah et il eut des fils et des filles.
23
Hénoc vécut en tout 365 ans.
24
HĂ©noc marcha avec Dieu, puis *il ne fut plus lĂ , parce que Dieu lâavait pris.
25
A l'ùge de 187 ans, Metushélah eut pour fils Lémec.
26
Metushélah vécut 782 ans aprÚs la naissance de Lémec et il eut des fils et des filles.
27
Metushélah vécut en tout 969 ans, puis il mourut.
28
A l'Ăąge de 182 ans, LĂ©mec eut un fils.
29
Il lâappela NoĂ© en disant : « Celui-ci nous consolera de notre travail et de la peine que ce sol procure Ă nos mains parce que l'Eternel l'a maudit. »
30
Lémec vécut 595 ans aprÚs la naissance de Noé et il eut des fils et des filles.
31
Lémec vécut en tout 777 ans, puis il mourut.
20
A l'Ăąge de 32 ans, Rehu eut pour fils Serug.
21
Rehu vécut 207 ans aprÚs la naissance de Serug et il eut des fils et des filles.
22
A l'Ăąge de 30 ans, Serug eut pour fils Nachor.
23
Serug vécut 200 ans aprÚs la naissance de Nachor et il eut des fils et des filles.
24
A l'Ăąge de 29 ans, Nachor eut pour fils TĂ©rach.
25
Nachor vécut 119 ans aprÚs la naissance de Térach et il eut des fils et des filles.
26
Térach était ùgé de 70 ans lorsqu'il eut Abram, Nachor et Haran.
27
Voici la lignée de Térach. Térach eut pour fils Abram, Nachor et Haran. Haran eut Lot.
28
Haran mourut du vivant de son pÚre Térach dans le pays de sa naissance, à Ur en Chaldée.
29
Abram et Nachor se mariĂšrent. La femme d'Abram sâappelait SaraĂŻ, et la femme de Nachor Milca. Elle Ă©tait la fille d'Haran, qui Ă©tait le pĂšre de Milca et de Jisca.
30
Saraï était stérile, elle n'avait pas d'enfants.
31
TĂ©rach prit son fils Abram, son petit-fils Lot, qui Ă©tait le fils d'Haran, et sa belle-fille SaraĂŻ, la femme de son fils Abram. Ils sortirent ensemble d'Ur en ChaldĂ©e pour se rendre dans le pays de Canaan mais, arrivĂ©s Ă Charan, ils sây installĂšrent.
32
Térach vécut 205 ans, puis il mourut à Charan.
9
Voici la lignĂ©e d'EsaĂŒ, lâancĂȘtre des Edomites, dans la rĂ©gion montagneuse de SĂ©ir.
10
Voici les noms des fils d'EsaĂŒÂ : Eliphaz, fils d'Ada, la femme d'EsaĂŒÂ ; RĂ©uel, fils de Basmath, la femme d'EsaĂŒ.
11
Les fils d'Eliphaz furent Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz.
12
Thimna Ă©tait la concubine d'Eliphaz, le fils d'EsaĂŒÂ ; elle donna Ă Eliphaz Amalek. VoilĂ quels sont les descendants d'Ada, la femme d'EsaĂŒ.
13
Voici les fils de RĂ©uel : Nahath, ZĂ©rach, Shamma et Mizza. VoilĂ quels sont les descendants de Basmath, la femme d'EsaĂŒ.
14
Voici les fils d'Oholibama, fille d'Ana et petite-fille de Tsibeon, femme d'EsaĂŒÂ : elle donna Ă EsaĂŒ JĂ©ush, Jaelam et KorĂ©.
15
Voici les chefs des descendants d'EsaĂŒ. Voici les fils d'Eliphaz, le fils aĂźnĂ© d'EsaĂŒÂ : les chefs ThĂ©man, Omar, Tsepho, Kenaz,
16
Koré, Gaetham et Amalek. Voilà quels sont les chefs issus d'Eliphaz dans le pays d'Edom. Ce sont les descendants d'Ada.
17
Voici les fils de RĂ©uel, le fils d'EsaĂŒÂ : les chefs Nahath, ZĂ©rach, Shamma et Mizza. VoilĂ quels sont les chefs issus de RĂ©uel dans le pays d'Edom. VoilĂ quels sont les descendants de Basmath, la femme d'EsaĂŒ.
18
Voici les fils d'Oholibama, la femme d'EsaĂŒÂ : les chefs JĂ©ush, Jaelam et KorĂ©. VoilĂ quels sont les chefs issus d'Oholibama, fille d'Ana et femme d'EsaĂŒ.
19
VoilĂ quels sont les descendants d'EsaĂŒ et voilĂ quels sont leurs chefs. VoilĂ pour Edom.
9
Jacob rĂ©pondit au pharaon : « Ma vie errante dure depuis 130 ans. Elle a Ă©tĂ© courte et mauvaise, et elle nâa pas atteint la durĂ©e de la vie errante de mes ancĂȘtres. »
6
Puis Joseph mourut, ainsi que tous ses frÚres et toute cette génération-là .
7
Les Israélites eurent des enfants et pullulÚrent ; ils devinrent trÚs nombreux et puissants, au point de remplir le pays.
16
Voici les noms des fils de Lévi en fonction de leur lignée : Guershon, Kehath et Merari. Lévi vécut 137 ans.
17
Fils de Guershon : Libni et Shimeï et leurs clans.
18
Fils de Kehath : Amram, Jitsehar, Hébron et Uziel. Kehath vécut 133 ans.
19
Fils de Merari : Machli et Mushi. Tels sont les clans de Lévi en fonction de leur lignée.
20
Amram prit pour femme sa tante Jokébed, et elle lui donna pour fils Aaron et Moïse. Amram vécut 137 ans.
21
Fils de Jitsehar : Koré, Népheg et Zicri.
22
Fils d'Uziel : Mishaël, Eltsaphan et Sithri.
23
Aaron prit pour femme ElishĂ©ba, fille d'Amminadab et sĆur de Nachshon, et elle lui donna pour fils Nadab, Abihu, ElĂ©azar et Ithamar.
24
Fils de Koré : Assir, Elkana et Abiasaph. Tels sont les clans des Koréites.
25
Eléazar, fils d'Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel, et elle lui donna pour fils Phinées. Tels sont les chefs de famille des Lévites avec leurs clans.
26
Câest Ă cet Aaron et ce MoĂŻse que l'Eternel dit : « Faites sortir les IsraĂ©lites d'Egypte en corps dâarmĂ©e. »
27
Ce sont eux qui parlĂšrent au pharaon, au roi d'Egypte, pour faire sortir les IsraĂ©lites d'Egypte. Il sâagit de ce MoĂŻse-lĂ et de cet Aaron-lĂ .
47
JusquâĂ quand, Eternel, resteras-tu cachĂ©Â ? JusquâĂ quand ta fureur brĂ»lera-t-elle comme le feu ?
48
Rappelle-toi quelle est la durée de ma vie et pour quel néant tu as créé tous les hommes.
9
Tous nos jours disparaissent Ă cause de ta colĂšre ; nous voyons nos annĂ©es sâĂ©teindre comme un soupir.
10
La durĂ©e de notre vie sâĂ©lĂšve Ă 70 ans, et pour les plus robustes Ă 80 ans, mais lâorgueil quâils en tirent nâest que peine et misĂšre, car le temps passe vite et nous nous envolons.
24
Il a brisé ma force en chemin, il a abrégé mes jours.
25
Je dis : « Mon Dieu, ne mâenlĂšve pas au milieu de ma vie, toi dont lâexistence traverse les gĂ©nĂ©rations ! »
26
*Autrefois tu as fondĂ© la terre, et le ciel est lâĆuvre de tes mains.
27
Eux, ils disparaĂźtront, tandis que toi, tu restes lĂ . Ils vieilliront tous comme un vĂȘtement ; tu les remplaceras comme un habit, et ils cĂ©deront la place,
28
mais toi, tu es toujours le mĂȘme et ton existence nâaura pas de fin.
5
Il a établi la terre sur ses fondements : elle ne sera jamais ébranlée.
90
Ta fidélité dure de génération en génération ; tu as fondé la terre, et elle subsiste.
91
Câest dâaprĂšs tes lois que tout subsiste aujourdâhui, car tout lâunivers est Ă ton service.
4
Une génération s'en va, une autre arrive et la terre est toujours là .
12
Qui sait en effet ce qui est bon pour l'homme dans la vie, tout au long de sa vie sans consistance qu'il traverse comme une ombre ? Et qui peut annoncer à l'homme ce qui existera aprÚs lui sous le soleil ?
5
» Vos ancĂȘtres, oĂč sont-ils ? Et les prophĂštes pouvaient-ils vivre Ă©ternellement ?
35
Le ciel et la terre disparaĂźtront, mais mes paroles ne disparaĂźtront pas.
10
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur [dans la nuit]. Ce jour-lĂ , le ciel disparaĂźtra avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dĂ©sagrĂ©geront et la terre avec les Ćuvres qu'elle contient sera brĂ»lĂ©e.
11
Puisque tout notre monde doit ĂȘtre dissous, combien votre conduite et votre piĂ©tĂ© doivent-elles ĂȘtre saintes !
12
Attendez et hĂątez la venue du jour de Dieu, jour oĂč le ciel enflammĂ© se dĂ©sagrĂ©gera et oĂč les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se fondront.
13
Mais nous attendons, conformĂ©ment Ă sa promesse, un nouveau ciel et une nouvelle terre oĂč la justice habitera.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
4 à 8 A l'appui des versets 2 et 3, l'auteur trace le tableau de l'agitation stérile de toutes choses ici-bas. L'homme est en quelque sorte placé, lui si faible, au milieu d'immenses rouages, qui fonctionnent sans relùche (astres, verset 5 ; air, verset 6, eau, verset 7), et qui frappent incessamment ses yeux et ses oreilles (verset 8), mais ne le satisfont jamais par la constatation d'un progrÚs.
Le nom de Dieu est absent de ce morceau : nous avons ici le spectacle que l'univers prĂ©sente Ă qui le considĂšre en lui-mĂȘme, abstraction faite de sa relation avec son CrĂ©ateur et son MaĂźtre. Les gĂ©nĂ©rations se succĂšdent (verset 4), sans qu'un pas semble avoir Ă©tĂ© fait vers un meilleur Ă©tat des choses, vers un profit rĂ©el, vers un repos, Le psalmiste reçoit de la contemplation de la nature, et en particulier de celle du soleil et de sa course journaliĂšre (Psaumes 8.1-3 ; 19.1-6), une impression toute diffĂ©rente, car il croit et il adore sans chercher Ă comprendre, tandis que l'EcclĂ©siaste est un sage qui veut arriver Ă se rendre compte du pourquoi des choses. Au reste, s'il fait ici abstraction de Dieu, il en viendra, en fin de compte, Ă lui donner la place d'honneur, la place suprĂȘme dans ses prĂ©occupations (12.15).
Une gĂ©nĂ©ration s'en va. VoilĂ donc, s'Ă©crie ici JĂ©rĂŽme, la terre, faite pour l'homme, qui subsiste, et l'homme, le seigneur de la terre, qui n'y vit qu'un jour ! Qu'est-ce qui, plus que cela, mĂ©rite le nom de vanitĂ©Â ? Cependant l'accent doit ĂȘtre mis ici, non sur la rapide disparition des gĂ©nĂ©rations humaines, mais plutĂŽt sur l'absence de progrĂšs dans l'histoire de l'humanitĂ©.
Subsiste toujours, la mĂȘme. S'il y avait un progrĂšs gĂ©nĂ©ral, on accepterait plus aisĂ©ment la briĂšvetĂ© de la vie.
Tout, ici-bas se transforme et jamais ne stagne. L'homme, aprĂšs tout son travail, n'est pas plus proche de trouver le repos que le soleil, le vent, ou le courant de la riviĂšre. Son Ăąme ne trouvera aucun repos, Ă moins qu'il ne l'obtienne de Dieu.
Les sens se lassent rapidement, et nous Ă©prouvons sans cesse un besoin irrĂ©sistible de dĂ©couvrir lâinconnu...