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EsaĂŻe 28.20

Le lit sera trop court pour qu’on puisse s'y Ă©tendre, et la couverture trop Ă©troite pour qu’on puisse s'en envelopper.
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Segond 21 Le lit sera trop court pour qu’on puisse s'y Ă©tendre, et la couverture trop Ă©troite pour qu’on puisse s'en envelopper.

Segond 1910 Le lit sera trop court pour s'y Ă©tendre, Et la couverture trop Ă©troite pour s'en envelopper.

Segond 1978 (Colombe) © Le lit sera trop court pour s’y Ă©tendre, Et la couverture trop Ă©troite pour s’en envelopper.

Parole de Vie © Oui, comme le proverbe le dit, le lit sera trop petit pour se coucher dessus, la couverture sera trop étroite pour se couvrir.

Français Courant © Oui, comme dit le proverbe, le lit est trop court pour qu’on s’y Ă©tende, et la couverture trop Ă©troite pour qu’on s’y enveloppe.

Semeur © Vous serez comme un homme dont le lit est trop court pour pouvoir s’y Ă©tendre et dont la couverture est beaucoup trop Ă©troite pour qu’il s’en enveloppe.

Darby car le lit est trop court pour qu'on s'y allonge, et la couverture trop Ă©troite quand on s'en enveloppe.

Martin Car le lit sera trop court, et on ne pourra pas s'y étendre ; et la couverture trop étroite quand on se voudra envelopper.

Ostervald Car le lit sera trop court pour s'y Ă©tendre, et la couverture trop Ă©troite, quand on voudra s'envelopper.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ§ÖžŚŠÖ·Ö„Śš Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžÖ–Śą ŚžÖ”ÖœŚ”ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚȘ֌֞ŚšÖ”֑ŚąÖ· Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ”Ś›ÖžÖ„Ś” ŚŠÖžÖ–ŚšÖžŚ” Ś›ÖŒÖ°Ś”ÖŽŚȘÖ°Ś›ÖŒÖ·Ś ÖŒÖ”ÖœŚĄŚƒ

World English Bible For the bed is too short to stretch out on, and the blanket is too narrow to wrap oneself in.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Expressions proverbiales : Le lit qu'ils se sont prĂ©parĂ© pour dormir tranquilles, est de toute maniĂšre insuffisant. Image de l'impuissance des moyens sur lesquels ils avaient comptĂ©. C'est que JĂ©hova, leur force, au lieu d'ĂȘtre pour eux, sera contre eux.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le lit 04702 sera trop court 07114 08804 pour s’y Ă©tendre 08311 08692, Et la couverture 04541 trop Ă©troite 06887 08804 pour s’en envelopper 03664 08692.

03664 - kanacrassembler, recueillir, rassembler, envelopper assembler ensemble, s'envelopper (Piel) mĂȘme sens que le Qal (HithpaĂ«l) ĂȘtre 


04541 - maccekahun versement, une libation, du métal fondu, image en fonte, offrande de boisson libation (avec 


04702 - matstsa`la couche, le lit

06887 - tsararlier, ĂȘtre Ă©troit, ĂȘtre dans la dĂ©tresse, mettre dans la dĂ©tresse, ĂȘtre mis Ă  l'Ă©troit, 


07114 - qatsarĂȘtre court, ĂȘtre impatient, ĂȘtre vexĂ©, ĂȘtre affligĂ© (Qal) ĂȘtre court (Piel) raccourcir (Hifil) raccourcir 


08311 - sara`Ă©tendre, prolonger, allonger (Qal) Ă©tendu (Hitpael) s'Ă©tendre

08692Radical : Hitpael 08819 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 116

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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TEMPÉRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions 


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      EsaĂŻe 28

      20 Le lit sera trop court pour qu’on puisse s'y Ă©tendre, et la couverture trop Ă©troite pour qu’on puisse s'en envelopper.

      EsaĂŻe 57

      12 Je vais rĂ©vĂ©ler ta justice et tes actes, mais ils ne te seront d’aucune utilitĂ©.
      13 Quand tu crieras, que ton ramassis d’idoles vienne te dĂ©livrer ! En rĂ©alitĂ©, le vent les emportera toutes, un souffle les enlĂšvera. En revanche, celui qui cherche refuge en moi hĂ©ritera du pays et prendra possession de ma montagne sainte.

      EsaĂŻe 59

      5 Ils font Ă©clore des Ɠufs de vipĂšre et tissent des toiles d'araignĂ©e. Celui qui mange de leurs Ɠufs meurt et, si l'on en Ă©crase un, c’est un serpent qui sort.
      6 Leurs toiles ne servent pas à faire un habit et ils ne peuvent se couvrir du fruit de leur travail. Ils ne commettent que l’injustice et leurs mains sont pleines d’actes de violence.

      EsaĂŻe 64

      6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă  ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă  toi. C’est que tu t’es cachĂ© Ă  nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par l’intermĂ©diaire de nos propres fautes.

      EsaĂŻe 66

      3 Celui qui Ă©gorge un bƓuf abat un homme, celui qui sacrifie un agneau brise la nuque d’un chien, celui qui prĂ©sente une offrande verse du sang de porc, celui qui fait brĂ»ler de l'encens adore des idoles : tous ceux-lĂ  ont choisi de suivre leurs propres voies et trouvent du plaisir dans leurs monstruositĂ©s.
      4 Moi aussi, je choisirai de les abandonner à leurs caprices et je ferai venir sur eux ce qui cause leur frayeur, parce que j'ai appelé et qu'ils n'ont pas répondu, parce que j'ai parlé et qu'ils n'ont pas écouté. Au contraire, ils ont fait ce qui est mal à mes yeux, ils ont choisi ce qui ne me plaßt pas.
      5 Ecoutez la parole de l'Eternel, vous qui faites preuve de respect envers sa parole. Voici ce que disent vos frĂšres, ceux qui vous dĂ©testent et vous repoussent Ă  cause de mon nom : « Que l'Eternel montre sa gloire et que nous voyions votre joie ! » Cependant, c’est eux qui seront couverts de honte.
      6 Un tapage provient de la ville, un bruit sort du temple : c'est celui que fait l'Eternel en rendant Ă  ses ennemis ce qu’ils mĂ©ritent.

      Jérémie 7

      8 » Mais voici que vous vous fiez à des paroles trompeuses qui ne servent à rien.
      9 Quoi ! Vous vous permettez de voler, tuer, commettre des adultĂšres, prĂȘter serment de façon hypocrite, faire brĂ»ler de l'encens en l’honneur de Baal, suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas,
      10 puis vous venez vous prĂ©senter devant moi, dans ce temple auquel mon nom est associĂ©, et vous dites : ‘Nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s’ ! Et c'est pour commettre toutes ces horreurs !

      Romains 9

      30 Que dirons-nous donc ? Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi,
      31 tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
      32 Pourquoi ? Parce qu'IsraĂ«l l'a cherchĂ©e non par la foi, mais par les Ɠuvres [de la loi]. Ils se sont heurtĂ©s Ă  la pierre qui fait obstacle,

      1 Corinthiens 1

      18 En effet, le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, il est la puissance de Dieu.
      19 Du reste, il est écrit : Je ferai disparaßtre la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
      20 OĂč est le sage ? OĂč est le spĂ©cialiste de la loi ? OĂč est le discoureur de l’ùre actuelle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ?
      21 Puisque à travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
      22 Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse.
      23 Or nous, nous prĂȘchons un Messie crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,
      24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelĂ©s, qu’ils soient juifs ou non.
      25 En effet, la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
      26 ConsidĂ©rez, frĂšres et sƓurs, votre propre appel : il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon les critĂšres humains, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes.
      28 Dieu a choisi les choses basses et méprisées du monde, celles qui ne sont rien, pour réduire à néant celles qui sont,
      29 afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu.
      30 C'est grĂące Ă  lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, lui qui est devenu, par la volontĂ© de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre saintetĂ© et notre libĂ©rateur,
      31 afin, comme il est écrit, que celui qui veut éprouver de la fierté mette sa fierté dans le Seigneur.
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