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EsaĂŻe 5.19


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OĂč l’Ancien Testament prĂ©dit-il la venue de Christ ?

OĂč l'Ancien Testament prĂ©dit-il la venue de Christ ? Il existe de nombreuses prophĂ©ties de l'Ancien Testament concernant JĂ©sus-Christ. Certains 


Où l’Ancien Testament prédit-il la venue de Christ ?

Dans une multitude de textes On ne parle pas de JĂ©sus dans l'Ancien Testament Je ne sais pas
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EsaĂŻe 5.1-30
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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EsaĂŻe 5.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 5.1-30
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Fatalisme

Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixé par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le 


GĂ©rard Fo
EsaĂŻe 1.1-30

Segond 21 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ɠuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! »

Segond 1910 Et qui disent : Qu'il hùte, qu'il accélÚre son oeuvre, Afin que nous la voyions ! Que le décret du Saint d'Israël arrive et s'exécute, Afin que nous le connaissions !

Segond 1978 (Colombe) © Et qui disent : Qu’il hĂąte, Qu’il accĂ©lĂšre son Ɠuvre, Afin que nous (la) voyions ! Que le projet du Saint d’IsraĂ«l S’approche et s’exĂ©cute, Afin que nous (le) connaissions !

Parole de Vie © Et ils disent : « Que le SEIGNEUR se dĂ©pĂȘche d’agir : nous voulons voir cela ! Vite, que le projet du Dieu saint d’IsraĂ«l se rĂ©alise : nous voulons le connaĂźtre ! »

Français Courant © Ils disent en effet : « Vite, vite que se rĂ©alise ce que le Seigneur doit faire, nous voudrions voir ça ! Que le plan du Dieu d’IsraĂ«l, le vrai, l’unique, arrive Ă  Ă©chĂ©ance, nous aimerions le connaĂźtre ! »

Semeur © Oui, vous qui dites : « Que Dieu se presse donc d’accomplir son ouvrage pour que nous le voyions ! Et qu’elle arrive, la rĂ©alisation des projets du Saint d’IsraĂ«l, afin que nous les connaissions. »

Darby Qu'il se hùte, qu'il accélÚre son oeuvre, afin que nous la voyions ; et que le conseil du Saint d'Israël s'approche, et vienne, et que nous le connaissions.

Martin Qui disent ; qu'il se hùte, et qu'il fasse venir son oeuvre bientÎt, afin que [nous le] voyions ; et que le conseil du Saint d'Israël s'avance, et qu'il vienne ; et nous saurons [ce que c'est].

Ostervald Qui disent : Qu'il se hùte, qu'il accélÚre son oeuvre, afin que nous la voyions ! Qu'il s'avance et qu'il vienne, le dessein du Saint d'Israël, et nous le connaßtrons !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”ÖžŚÖ覞ְŚšÖŽÖ—Ś™Ś Ś™Ö°ŚžÖ·Ś”Ö”Ö§Śš Ś€ Ś™ÖžŚ—ÖŽÖ›Ś™Ś©ŚÖžŚ” ŚžÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”֖Ś”Ś•ÖŒ ŚœÖ°ŚžÖ·ÖŁŚąÖ·ŚŸ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö‘Ś” Ś•Ö°ŚȘÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ÖŁŚ‘ Ś•Ö°ŚȘÖžŚ‘Ö—Ś•Ö茐֞Ś” ŚąÖČŚŠÖ·Ö›ŚȘ Ś§Ö°Ś“Ö„Ś•Ö茩Ś Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ Ś•Ö°Ś Ö”Ś“ÖžÖœŚąÖžŚ”Śƒ

World English Bible Who say, "Let him make speed, let him hasten his work, that we may see it; and let the counsel of the Holy One of Israel draw near and come, that we may know it!"

Et qui disent 0559 08802 : Qu’il hĂąte 04116 08762, qu’il accĂ©lĂšre 02363 08686 son Ɠuvre 04639, Afin que nous la voyions 07200 08799 ! Que le dĂ©cret 06098 du Saint 06918 d’IsraĂ«l 03478 arrive 07126 08799 et s’exĂ©cute 0935 08799, Afin que nous le connaissions 03045 08799 !

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

02363 - chuwshse hñter, se presser montrer de la hñte, agir rapidement, fondre sur une proie jouir 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04116 - mahar(Qal) se hĂąter (Niphal) ĂȘtre pressĂ©, ĂȘtre inquiet, anxieux prĂ©cipitĂ©, impĂ©tueux, agir Ă©tourdiment, tĂ©mĂ©rairement (Piel) 


04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, 


06098 - `etsahconseil, avis, but

06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui 


07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


POÉSIE HÉBRAÏQUELa poĂ©sie est fille de l'Ă©motion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les rĂ©gions de l'idĂ©al. 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 5

      19 Qui disent ; qu'il se hùte, et qu'il fasse venir son oeuvre bientÎt, afin que [nous le] voyions ; et que le conseil du Saint d'Israël s'avance, et qu'il vienne ; et nous saurons [ce que c'est].

      EsaĂŻe 30

      11 Retirez-vous du chemin, détournez-vous du sentier, faites cesser le Saint d'Israël de devant nous.

      EsaĂŻe 66

      5 Ecoutez la parole de l'Eternel, vous qui tremblez à sa parole ; vos frÚres qui vous haïssent, et qui vous rejettent comme une chose abominable, à cause de mon Nom, ont dit ; que l'Eternel montre sa gloire. Il sera donc vu à votre joie, mais eux seront honteux.

      Jérémie 5

      12 Ils ont démenti l'Eternel, et ont dit : cela n'arrivera pas, et le mal ne viendra pas sur nous, nous ne verrons pas l'épée ni la famine.
      13 Et les ProphÚtes sont légers comme le vent, et la parole n'est point en eux ; ainsi leur sera-t-il fait.

      Jérémie 17

      15 Voici, ceux-ci me disent : oĂč est la parole de l'Eternel ? qu'elle vienne prĂ©sentement !

      Jérémie 23

      18 Car qui s'est trouvé au conseil secret de l'Eternel ? et qui a aperçu et ouï sa parole ? qui a été attentif à sa parole, et l'a ouïe ?
      36 Et vous ne ferez plus mention de la charge de l'Eternel ; car la parole de chacun lui sera pour charge ; parce que vous avez perverti les paroles du Dieu vivant, [les paroles] de l'Eternel des armées, notre Dieu.

      Ezéchiel 12

      22 Fils d'homme, quel est ce proverbe dont vous usez touchant la terre d'Israël, en disant : les jours seront prolongés, et toute vision périra ?
      27 Fils d'homme, voici, ceux de la maison d'Israël disent : la vision que celui-ci voit n'arrivera pas de longtemps, et il prophétise pour des temps qui sont encore éloignés.

      Amos 5

      18 Malheur à vous qui désirez le jour de l'Eternel ; De quoi vous [servira] le jour de l'Eternel ? Ce sont des ténÚbres, et non pas une lumiÚre.
      19 C'est comme si un homme s'enfuyait de devant un lion, et qu'un ours le rencontrĂąt, ou qu'il entrĂąt en la maison, et appuyĂąt sa main sur la paroi, et qu'un serpent le mordĂźt.

      2 Pierre 3

      3 Sur toutes choses, sachez qu'aux derniers jours il viendra des moqueurs, se conduisant selon leurs propres convoitises ;
      4 Et disant : oĂč est la promesse de son avĂšnement ? car depuis que les pĂšres sont endormis, toutes choses demeurent comme elles ont Ă©tĂ© dĂšs le commencement de la crĂ©ation.
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