TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 on fera intervenir entre les deux parties le serment au nom de l'Eternel. Celui qui a eu la garde de l'animal dĂ©clarera qu'il n'a pas portĂ© la main sur le bien de son prochain. Le maĂźtre de l'animal devra accepter ce serment et l'autre ne sera pas tenu de le dĂ©dommager. Segond 1910 Si un homme donne Ă un autre un Ăąne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque Ă garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevĂ©, sans que personne l'ait vu, Segond 1978 (Colombe) © le serment (au nom) de lâĂternel interviendra entre les deux parties, (et celui qui a gardĂ© lâanimal dĂ©clarera) quâil nâa pas portĂ© la main sur le bien de son prochain ; le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment, et lâautre ne donnera pas de compensation. Parole de Vie © Le voisin doit jurer en mon nom que lui-mĂȘme nâa pas pris lâanimal. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera le serment, et le voisin nâaura rien Ă payer. Français Courant © le voisin devra alors prĂȘter serment au nom du Seigneur et jurer quâil ne sâest pas emparĂ© lui-mĂȘme du bien de lâautre. Le propriĂ©taire de lâanimal acceptera ce serment et le voisin nâaura pas de compensation Ă verser. Semeur © un serment prĂȘtĂ© au nom de lâEternel dĂ©partagera les deux parties. Celui qui avait la garde de lâanimal jurera quâil ne sâest pas emparĂ© du bien de lâautre, et le propriĂ©taire de la bĂȘte acceptera ce serment sans quâaucune indemnitĂ© ne lui soit versĂ©e. Darby Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Martin Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, un boeuf, quelque menue ou grosse bĂȘte, et qu'elle meure, ou qu'elle se soit cassĂ© [quelque membre], ou qu'on l'ait emmenĂ©e sans que personne l'ait vu, Ostervald Si quelqu'un donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bĂȘte que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenĂ©e sans que personne le voie, HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ World English Bible "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 10 Ă 13 Sur le bĂ©tail donnĂ© en garde.Cette loi est plus sĂ©vĂšre pour le dĂ©positaire que la prĂ©cĂ©dente. En effet, la garde d'animaux exige des soins particuliers et des soins qui doivent ĂȘtre rĂ©munĂ©rĂ©s. Il n'en est pas de mĂȘme d'un dĂ©pĂŽt de meubles. Aussi notre jurisprudence distingue-t-elle entre le dĂ©pĂŽt Ă titre gratuit et le dĂ©pĂŽt onĂ©reux. La jurisprudence rabbinique fait la mĂȘme distinction. Le dĂ©positaire Ă titre gratuit n'est point responsable du dĂ©pĂŽt, sauf s'il l'a dĂ©robĂ© ou employé ; mais le dĂ©positaire salariĂ© de bĂȘtes qui lui sont confiĂ©es, autrement dit le berger aux gages d'autrui, est dans la rĂšgle responsable. Si une bĂȘte manque il doit en indemniser le propriĂ©taire, sauf les cas de force majeure Ă©numĂ©rĂ©s versets 10 Ă 12 : accidents, mort, bĂȘtes fĂ©roces, brigands. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 donne 05414 08799 Ă un autre 07453 un Ăąne 02543, un bĆuf 07794, un agneau 07716, ou un animal 0929 quelconque Ă garder 08104 08800, et que lâanimal meure 04191 08804, se casse un membre 07665 08738, ou soit enlevĂ© 07617 08738, sans que personne lâait vu 07200 08802, 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 07617 - shabahemmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 39 8 Et il refusa, et dit Ă la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est Ă lui. Exode 22 10 Si un homme donne Ă garder Ă son prochain un Ăąne, ou un boeuf, ou un mouton, ou une bĂȘte quelconque, et que la bĂȘte meure, ou qu'elle se soit fait une fracture, ou qu'on l'ai emmenĂ©e, sans que personne l'ait vu, Luc 12 48 celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses qui mĂ©ritent des coups, sera battu de peu de coups : car Ă quiconque il aura Ă©tĂ© beaucoup donnĂ©, il sera beaucoup redemandé ; et Ă celui Ă qui il aura Ă©tĂ© beaucoup confiĂ©, il sera plus redemandĂ©. Luc 16 11 Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? 2 TimothĂ©e 1 12 C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'ai pas de honte, car je sais qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder ce que je lui ai confiĂ©, jusqu'Ă ce jour-lĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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