ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 22.2

mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; s’il n’a rien, il sera vendu pour son vol ;
Si le voleur est surpris dérobant avec effraction, et qu'il soit frappé et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ;

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 toutefois si le soleil est levé, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ;

Segond 1910 Si le voleur est surpris dérobant avec effraction, et qu'il soit frappé et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ;

Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; s’il n’a rien, il sera vendu pour son vol ;

Parole de Vie © Mais s’il a tuĂ© le voleur pendant le jour, il s’agit bien d’un meurtre. Un voleur doit payer pour ce qu’il a pris. S’il ne peut pas, il sera vendu comme esclave.

Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, c’est un meurtre. Si un voleur n’a pas les moyens d’indemniser sa victime, il sera vendu comme esclave.

Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui l’aura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. S’il ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce qu’il a volĂ©.

Darby Si le voleur est trouvé commettant effraction, et qu'il soit frappé et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui.

Martin Que si le larron est trouvé en fracture, et est frappé de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappé ne sera point coupable de meurtre.

Ostervald Si le larron est trouvé faisant effraction, et est frappé à mort, celui qui l'aura frappé ne sera point coupable de meurtre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚ–ÖžŚšÖ°Ś—ÖžÖ„Ś” Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö›ŚžÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• Ś“֌֞ŚžÖŽÖŁŚ™Ś ŚœÖ‘Ś•Öč Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ”ÖŁŚ Ś™Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ”֔Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚœÖ”Ś•Öč Ś•Ö°Ś ÖŽŚžÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö–Śš Ś‘֌֎Ś’Ö°Ś Ö”Ś‘ÖžŚȘÖœŚ•Ö范

World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă  tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.

De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).

La punition sévÚre prescrite à la fin du verset 3 est considérablement adoucie par le fait que, d'aprÚs 21.2 le servage se réduisait à six ans de travaux forcés dans un bagne domestique.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et qu’il soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ;

01590 - gannabvoleur

01818 - damsang (du verbe ŚŚ“Ś, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.)

04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture

04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquérir, recevoir la chose souhaitée trouver (ce qui était perdu) 


05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© 


08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les régions bordées par l'Arménie, la Perse, le golfe Persique et le désert de 


BLÉ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


ISRAËL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Établissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă  une pĂ©riode 


JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas à la civilisation de l'Israël primitif. Les récits des missionnaires aideront 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprÚs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont été consacrées comme cités de refuge, trois à 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité de 


VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ  oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; 


Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.