TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 toutefois si le soleil est levĂ©, on sera coupable de meurtre envers lui. Un voleur devra faire une restitution : s'il n'a rien, il sera vendu pour rembourser son vol ; Segond 1910 Si le voleur est surpris dĂ©robant avec effraction, et qu'il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; Segond 1978 (Colombe) © mais si le soleil Ă©tait levĂ©, on serait coupable de meurtre envers lui. Il donnera une compensation ; sâil nâa rien, il sera vendu pour son vol ; Parole de Vie © Mais sâil a tuĂ© le voleur pendant le jour, il sâagit bien dâun meurtre. Un voleur doit payer pour ce quâil a pris. Sâil ne peut pas, il sera vendu comme esclave. Français Courant © mais si la chose arrive alors que le soleil est levĂ©, câest un meurtre. Si un voleur nâa pas les moyens dâindemniser sa victime, il sera vendu comme esclave. Semeur © Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui lâaura frappĂ© sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnitĂ©. Sâil ne possĂšde rien, il sera lui-mĂȘme vendu comme esclave pour compenser ce quâil a volĂ©. Darby Si le voleur est trouvĂ© commettant effraction, et qu'il soit frappĂ© et qu'il meure, il n'y aura pas coulpe de sang pour lui. Martin Que si le larron est trouvĂ© en fracture, et est frappĂ© de sorte qu'il en meure, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. Ostervald Si le larron est trouvĂ© faisant effraction, et est frappĂ© Ă mort, celui qui l'aura frappĂ© ne sera point coupable de meurtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö”ŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ World English Bible If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans cette loi sur la restitution du bĂ©tail volĂ© sont intercalĂ©es deux rĂšgles particuliĂšres, relatives au cas oĂč le volĂ© viendrait Ă tuer le voleur. Au verset 2, il s'agit d'une effraction qui a eu lieu de nuit ; c'est ce qui ressort du contraste avec le verset 3. Dans le cas d'effraction nocturne, il est impossible de mesurer ses coups, ni de demander du secours ou de reconnaĂźtre le voleur pour le dĂ©noncer ensuite ; enfin, l'on peut prĂ©sumer que le voleur ne reculera pas devant un homicide, si cela devient nĂ©cessaire pour cacher son larcin. Ainsi s'explique l'absolution accordĂ©e dans ce cas au meurtrier ; cette mĂȘme disposition se retrouvait dans la loi athĂ©nienne et dans la loi romaine.De jour, la mort du voleur est traitĂ©e comme meurtre ; mais y a-t-il peine de mort ? Cela n'est pas dit expressĂ©ment, et peut-ĂȘtre ce cas rentre-t-il dans celui de l'homicide par imprudence (21.29-30).La punition sĂ©vĂšre prescrite Ă la fin du verset 3 est considĂ©rablement adoucie par le fait que, d'aprĂšs 21.2 le servage se rĂ©duisait Ă six ans de travaux forcĂ©s dans un bagne domestique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si le voleur 01590 est surpris 04672 08735 dĂ©robant 04290 avec effraction, et quâil soit frappĂ© 05221 08717 et meure 04191 08804, on ne sera point coupable de meurtre 01818 envers lui ; 01590 - gannabvoleur 01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04290 - machterethune effraction, un vol, une fracture 04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BLĂ1. dĂągĂąn (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., NĂ©h., Ps., JĂ©r., EzĂ©ch., Os., JoĂ«l, Agg., Zach.). C'est le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him. Nombres 35 27 and the avenger of blood find him outside of the border of his city of refuge, and the avenger of blood kill the manslayer; he shall not be guilty of blood, Job 24 14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief. Job 30 5 They are driven out from the midst of men. They cry after them as after a thief; OsĂ©e 7 1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside. JoĂ«l 2 9 They rush on the city. They run on the wall. They climb up into the houses. They enter in at the windows like thieves. Matthieu 6 19 "Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal; 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don't break through and steal; Matthieu 24 43 But know this, that if the master of the house had known in what watch of the night the thief was coming, he would have watched, and would not have allowed his house to be broken into. 1 Thessaloniciens 5 2 For you yourselves know well that the day of the Lord comes like a thief in the night. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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