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Exode 23.1

« Vous ne devez pas propager de faux bruits, ni porter un faux témoignage en faveur de malfaiteurs.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 12 Cinquième groupe

Ce groupe renferme des préceptes qui se rapportent à des affaires juridiques, mais que le législateur règle au point de vue de la morale, tandis que 22.18-31 traitait les sujets de morale religieuse proprement dite.

Tu n'accueilleras pas... Si l'on traduit comme nous le faisons, avec les LXX et les docteurs juifs, cette prescription s'adresse surtout aux juges. Mais si l'on traduit, comme les modernes : Tu ne sèmeras pas... le précepte s'adresse à chaque membre du peuple.

Ne prête pas... La règle précédente était pour les juges ; celle-ci concerne les témoins.

Témoin à charge, non : faux témoin, comme on traduit ordinairement. Le sens paraît être celui-ci : Si un méchant t'engage à lui prêter ton concours, par ton témoignage, pour nuire à quelqu'un, alors même que le témoignage qui t'est demandé pourrait être vrai, refuse de déposer, pour ne pas faire cause commune avec le méchant et le favoriser dans son complot. Deutéronome 19.16-19, où un témoin à charge est reconnu plus tard être faux témoin, montre bien que le terme hébreu a le sens de témoin à charge, et non celui de faux témoin.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Les lois contre le mensonge et l'injustice. (Exode 23:1-9)
L'année du repos, le sabbat, les trois fêtes. (Exode 23:10-19)
Dieu promet de conduire les Israélites en Canaan. (Exode 23:20-33)

Dans la loi de Moïse, on trouve une quantité de vérités, pleines de bon sens et de sagesse politique. Tous les thèmes qui la composent sont pertinents et destinés à conduire les enfants d'Israël à adorer un seul Dieu et à se séparer du paganisme du monde.

Aucun ami ni témoin, aucune opinion générale, ne doivent nous amener à minimiser ou à amplifier les fautes, graves ou mineures, à couvrir ceux qui provoquent des offenses, à accuser les innocents ou à falsifier quoi que ce soit.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne répandras 05375 08799 point de faux 07723 bruit 08088. Tu ne te joindras 07896 08799 03027 point au méchant 07563 pour faire un faux 02555 témoignage 05707.

02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner …

05707 - `edtémoin témoin, témoignage, évidence (des choses)

07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, …

07723 - shav'vide, vanité, mensonge, fausseté vide: néant, vanité vide: d'un discours, mensonge indignité (de conduite)

07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, désigner, fixer son esprit sur constituer, …

08088 - shema`rapport, bruit, rumeur, l'audition, l'ouïe

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'après Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le …

CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siècle de l'ère chrétienne, …

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeîn) ; ce mot peut être pris dans deux acceptions différentes. I Se dit de ceux …

CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant à donner ici une idée générale de la législation israélite en matière pénale, nous nous bornerons à rappeler les …

DÉCALOGUEDu grec déka logoï =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelées habituellement, d'après De 4:13 : les dix commandements (cf. …

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      Exode 20

      Exode 23

      1

      Les lois contre le mensonge et l'injustice. (Exode 23:1-9)
      L'année du repos, le sabbat, les trois fêtes. (Exode 23:10-19)
      Dieu promet de conduire les Israélites en Canaan. (Exode 23:20-33)

      Dans la loi de Moïse, on trouve une quantité de vérités, pleines de bon sens et de sagesse politique. Tous les thèmes qui la composent sont pertinents et destinés à conduire les enfants d'Israël à adorer un seul Dieu et à se séparer du paganisme du monde.

      Aucun ami ni témoin, aucune opinion générale, ne doivent nous amener à minimiser ou à amplifier les fautes, graves ou mineures, à couvrir ceux qui provoquent des offenses, à accuser les innocents ou à falsifier quoi que ce soit.

      Lévitique 19

      Deutéronome 5

      Deutéronome 19

      2 Samuel 16

      2 Samuel 19

      1 Rois 21

      Psaumes 15

      Psaumes 27

      Psaumes 35

      11 Qualifier un homme d'ingrat est la pire des appellations que l'on puisse lui donner : c'était là le type d'ennemi qu'avait rencontré David. Celui-ci était en quelque sorte une image de Christ. Il a, en effet, montré une certaine tendresse vis-à-vis de ceux qui lui apportaient tant d'affliction.

      Nous devrions souffrir pour les péchés commis par ceux que cela laisse indifférent. Nous ne perdons jamais les bénéfices des bontés que nous avons pu prodiguer aux autres, quelle que soit leur ingratitude. Apprenons à maîtriser nos âmes avec patience et humilité, comme l'a fait David, ou mieux, selon l'exemple de Christ.

      Psaumes 101

      Psaumes 120

      Proverbes 6

      Proverbes 10

      Proverbes 12

      Proverbes 17

      Proverbes 19

      Proverbes 21

      Proverbes 24

      Proverbes 25

      Jérémie 20

      Matthieu 19

      Matthieu 26

      Matthieu 28

      Luc 3

      Luc 19

      Actes 6

      Romains 3

      Ephésiens 4

      25 Notons dans ce texte les détails qui doivent orner notre vie chrétienne : - Veiller à fuir tout ce qui est contraire à la vérité. - Éviter la tendance qui consiste à flatter ou à tromper les autres.

      Les enfants de Dieu ne trichent pas, ils n'osent même pas mentir, d’ailleurs, ils détestent le mensonge. Prenons garde à ne pas céder ni à la colère, ni aux passions de ce monde. Si éventuellement nous devons exprimer notre désaccord, voire blâmer notre prochain, veillons à ce que ce soit fait avec douceur.

      Quand les premières manifestations du péché nous laissent insensibles, nous donnons alors le champ libre au diable ; quand nous succombons à la tentation, de manière répétitive, nous consentons à accepter ouvertement le péché...

      Ces réflexions nous montrent que « céder au péché » est similaire à laisser entrer le diable en nous : nous devons alors résister et nous garder de toute pratique du mal.

      L'oisiveté fait le voleur : ceux qui ne travaillent pas, s'exposent à la tentation de voler. Les hommes doivent travailler, afin de pouvoir pratiquer le bien, et d’être gardés de la tentation. Ils doivent travailler, non seulement pour pouvoir vivre, mais également dans le but d’aider les autres.

      Que devons-nous penser de ceux qui, soi-disant chrétiens, s’enrichissent par la fraude, l'oppression, et les pratiques douteuses ! Les aumônes, pour être acceptées de Dieu, ne doivent pas provenir de la perversité ni du vol, mais de l'honnêteté et du travail.

      Dieu déteste que les holocaustes qui Lui sont offerts, soient le produit du vol...

      2 Timothée 3

      1 Pierre 3

      Apocalypse 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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