TopTV VidĂ©o Enseignement A quel modĂšle les chrĂ©tiens sont-ils appelĂ© Ă se conformer ? Quel modĂšle, quelle ligne de conduite les chrĂ©tiens sont-ils appellĂ©s Ă adopter, Ă suivre ? Vous connaissez sans doute Romains ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? Introduction - lâEglise est la fiancĂ©e de Dieu / relation de Dieu avec son Ă©glise ⊠Tony Tornatore Exode 23.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu rencontres le bĆuf ou lâĂąne de ton ennemi alors quâil est Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1910 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Segond 1978 (Colombe) © Lorsque tu rencontreras le bĆuf de ton ennemi, ou son Ăąne, qui sâest Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. Parole de Vie © « Si votre ennemi a perdu son bĆuf ou son Ăąne, rendez-lui lâanimal quand vous le trouvez. Français Courant © « Si vous rencontrez le bĆuf ou lâĂąne Ă©garĂ© de votre ennemi, ramenez-le-lui. Semeur © Si tu rencontres le bĆuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de les lui ramener. Darby Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras pas de le lui ramener. Martin Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. Ostervald Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi, ou son Ăąne, Ă©garĂ©, tu ne manqueras point de le lui ramener. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ÖŚą Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖčÖœŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ„ŚÖč ŚÖČŚÖ茚֌Öč ŚȘÖŒÖ茹ֶ֌ ŚÖžŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme le verset 6 revient Ă l'idĂ©e du verset 3, il faut admettre que les versets 4 et 5, Ă moins qu'ils n'aient Ă©tĂ© intercalĂ©s ici postĂ©rieurement, forment une gradation sur le prĂ©cĂ©dent : comme nous devons traiter avec justice et charitĂ© le faible aussi bien que le puissant, nous ne sommes pas non plus dispensĂ©s de ces obligations naturelles envers nos ennemis eux-mĂȘmes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu rencontres 06293 08799 le bĆuf 07794 de ton ennemi 0341 08802 ou son Ăąne 02543 Ă©garĂ© 08582 08802, tu le lui ramĂšneras 07725 08687 07725 08686. 0341 - 'oyebennemi personnel ou national 02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse 06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiĂšre ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 DeutĂ©ronome 22 1 La conduite Ă tenir, vis-Ă -vis d'un frĂšre. (DeutĂ©ronome 22:1-4) PrĂ©ceptes divers. (DeutĂ©ronome 22:5-12) Contre l'impuretĂ©. (DeutĂ©ronome 22:13-30)Si nous pouvions vraiment observer, comme il se doit, la merveilleuse loi : « Tu feras Ă ton prochain ce que tu voudrais qu'il fasse Ă ton Ă©gard », beaucoup de prĂ©ceptes complĂ©mentaires n'auraient pas besoin d'ĂȘtre ici mentionnĂ©s !Tout ce que nous trouvons ça et lĂ , ne peut nous appartenir ! La piĂ©tĂ© nous conduit Ă aimer notre prochain et Ă pratiquer la bontĂ© envers tous les hommes. Nous ne nous doutons pas du nombre d'occasions que nous avons, d'aider les autres ! Job 31 Proverbes 24 Proverbes 25 Matthieu 5 Luc 6 27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles Ă appliquer, au vu de notre nature pĂ©cheresse. Si par contre, nous sommes profondĂ©ment enracinĂ©s dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles Ă observer !Quiconque sâapproche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement ! Romains 12 17 DĂšs que les hommes sont devenus hostiles Ă Dieu, ils nâont pas tardĂ© Ă se battre entre eux. Ceux qui exercent la piĂ©tĂ©, doivent sâattendre Ă rencontrer des ennemis, dans un monde oĂč les « sourires et les amabilitĂ©s hypocrites » sont rarement en accord avec lâAmour de Christ.Il ne faut rendre Ă personne le mal pour le mal. La vengeance appartient aux « primitifs », inconscients de la prĂ©sence d'un ĂȘtre suprĂȘme au-dessus de leur tĂȘte, ou d'une existence future. Nous devons non seulement pratiquer le bien, mais aussi rechercher Ă faire tout ce qui est respectable, ce qui, par notre tĂ©moignage, incite Ă la piĂ©tĂ©, tous ceux que nous cĂŽtoyons.Veillez Ă pratiquer ce qui procure la paix ; si possible sans offenser Dieu, ni heurter votre conscience. Ne vous vengez pas vous-mĂȘme. Câest une tĂąche vile, cependant, un remĂšde existe : laissez agir la colĂšre divine !Quand un homme est excitĂ©, et que la tension est Ă son comble, laissez cela passer, de peur que cette fureur ne se tourne contre vous. Notre ligne de conduite, dans ce domaine, est clairement indiquĂ©e dans la Parole : si nos ennemis ne sont pas « attendris » par notre bienveillance persĂ©vĂ©rante, ne cherchons pas vengeance ; ils seront « consommĂ©s » par le courroux de Dieu, « à qui appartient la vengeance et la rĂ©tribution ».Le dernier verset de ce texte exhorte lâhomme Ă avoir des sentiments difficilement acceptables en ce monde : dans toute lutte ou dispute, celui qui se venge est conquis, celui qui pardonne Ă©tant le conquĂ©rant. Ne soyez pas vaincus par le mal. Apprenez Ă vous battre contre les mauvais desseins Ă©rigĂ©s contre vous, en conservant votre Ăąme en paix. Celui qui observe cette rĂšgle, sera finalement le plus fort. Les enfants de Dieu sont en droit de se demander s'il n'est pas prĂ©fĂ©rable de possĂ©der une telle sagesse, vis-Ă -vis de la vengeance, par le biais de lâEsprit saint, plutĂŽt que toutes les richesses de ce monde... 1 Thessaloniciens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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