TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Mettre les lunettes de la vĂ©ritĂ© Le pasteur Bruno nous amĂšne Ă considĂ©rer lâEvangile qui Ă©claire une vie. JĂ©sus est venu guĂ©rir les aveugles, mais pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 23.8 TopTV VidĂ©o Enseignement A quel modĂšle les chrĂ©tiens sont-ils appelĂ© Ă se conformer ? Quel modĂšle, quelle ligne de conduite les chrĂ©tiens sont-ils appellĂ©s Ă adopter, Ă suivre ? Vous connaissez sans doute Romains ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement A quel modĂšle les chrĂ©tiens sont-ils appelĂ© Ă se conformer ? Quel modĂšle, quelle ligne de conduite les chrĂ©tiens sont-ils appellĂ©s Ă adopter, Ă suivre ? Vous connaissez sans doute Romains ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? Introduction - lâEglise est la fiancĂ©e de Dieu / relation de Dieu avec son Ă©glise ⊠Tony Tornatore Exode 23.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-18 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cadeaux aveuglent ! Les conflits d'intĂ©rĂȘt, le lobbying et la pratique des pots de vin Ă la lumiĂšre de la Bible. Que dit ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 23.1-33 TopMessages Message audio Connais-tu la guerre spirituelle ? Connais-tu la guerre spirituelle ? 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. 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Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu n'accepteras aucun cadeau, car les cadeaux aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et pervertissent les paroles des justes. Segond 1910 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent les clairvoyants et pervertissent les paroles des justes. Parole de Vie © Nâacceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles mĂȘme ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnĂȘtes. Français Courant © Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles mĂȘme les plus clairvoyants et pervertissent les dĂ©cisions des gens honnĂȘtes. Semeur © Tu nâaccepteras pas de pot-de-vin, car les prĂ©sents aveuglent mĂȘme des hommes lucides et compromettent la cause des justes. Darby Et tu ne recevras pas de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle ceux qui voient clair, et pervertit les paroles des justes. Martin Tu ne prendras point de prĂ©sent ; car le prĂ©sent aveugle les [plus] Ă©clairĂ©s, et pervertit les paroles des justes. Ostervald Tu n'accepteras point de prĂ©sent, car le prĂ©sent aveugle les plus Ă©clairĂ©s et perd les causes des justes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il s'agit de prĂ©sents destinĂ©s Ă se rendre un juge favorable. Les recommandations faites aux juges de se garder des prĂ©sents et les reproches faits Ă cet Ă©gard abondent dans l'Ancien Testament, par exemple, Proverbes 15.27 ; 17.23 ; 29.4 ; EcclĂ©siaste 7.7 ; EsaĂŻe 1.23 ; 5.23 ; 23.15 ; EzĂ©chiel 22.12 ; Amos 5.12 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne recevras 03947 08799 point de prĂ©sent 07810 ; car les prĂ©sents 07810 aveuglent 05786 08762 ceux qui ont les yeux ouverts 06493 et corrompent 05557 08762 les paroles 01697 des justes 06662. 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠05557 - calaphtordre, pervertir, dĂ©former, renverser, ruiner (Piel) pervertir (de corruption), corrompre renverser, dĂ©tourner, causer la ruine, ⊠05786 - `avar(Piel) aveugler, rendre aveugle, crever les yeux 06493 - piqqeachvoyant, Ă la vue claire (sage, avisĂ©) 06662 - tsaddiyqjuste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la ⊠07810 - shachadprĂ©sent, pot-de-vin 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve Ă l'origine de tout fait ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la dĂ©signation courante du Scribe est grammateus, Ă©quivalent grec de l'hĂ©breu sĂŽphĂ©r. Primitivement, elle signifie, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 23 8 ŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš Ś€ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 10 17 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčŚšÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ Ś©ŚÖčÖœŚÖ·ŚŚ DeutĂ©ronome 16 19 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖœŚŚĄÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 8 3 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖžŚ ÖžŚŚÖ *ŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚ©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Samuel 12 3 ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖČŚ ÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖ© Ś Ö¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚŚÖ茚֩ Ś ŚÖŽÖšŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖ·ÖڧְŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚšÖ·ŚŠÖŒÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖžŚ§Ö·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ”ŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Psaumes 26 10 ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖœÖŚŚÖŽŚŚ ÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚÖ°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŒÖčÖœŚÖ·ŚŚ Proverbes 15 27 ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘŚÖč ŚÖŒŚÖčŚŠÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖčÖŁŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Proverbes 17 8 ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ÖŚ©ŚÖŒÖčŚÖ·Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 23 Ś©ŚÖčÖŁŚÖ·Ś ŚÖ”ÖŚÖ”ŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Proverbes 19 4 ŚÖŚÖčŚ ŚÖčÖŚĄÖŽŚŚŁ ŚšÖ”ŚąÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ÖŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö„ŚąŚŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 7 7 ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 1 13 ŚÖčÖŁŚ ŚȘŚÖčŚĄÖŽÖŚŚ€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ°Ś ڧְŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘÖŒŚÖ茹֔ŚÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ Ś§Ö°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖžŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 5 23 ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö”Ö„Ś ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚąÖ”ÖŁŚ§Ö¶Ś Ś©ŚÖčÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö·Ö„ŚȘ ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚĄÖŽÖ„ŚŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ EzĂ©chiel 22 12 Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ·Ś ŚÖžÖœŚ§Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžÖŚ Ś Ö¶Ö§Ś©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚȘÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖžŚ§Ö·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚąÖŽÖ€Ś ŚšÖ”ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒÖ·ŚąÖčÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ·ŚȘ֌ְ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ OsĂ©e 4 18 ŚĄÖžÖŚš ŚĄÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖŚÖŒ Ś§ÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Amos 5 12 ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚŠÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖčŚšÖ°ŚšÖ”Ö€Ś ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖčÖŁŚ§Ö°ŚÖ”Ś ŚÖčÖŚ€Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖŒŚ MichĂ©e 7 3 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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