ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 3.14

Dieu dit Ă  MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : ‘Je suis m'a envoyĂ© vers vous.’ »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Dieu dit Ă  MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : ‘Je suis m'a envoyĂ© vers vous.’ »

Segond 1910 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyé vers vous.

Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă  MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : c’est ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui s’appelle) “ “Je suis”” m’a envoyĂ© vers vous.

Parole de Vie © Dieu dit Ă  MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : “JE SUIS m’a envoyĂ© vers vous.” »

Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă  MoĂŻse : «  “JE SUIS QUI JE SUIS”. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : “JE SUIS m’a envoyĂ© vers vous”.

Semeur © Alors Dieu dit Ă  MoĂŻse : —Je suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis m’a envoyĂ© vers vous.

Darby Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'Israël : JE SUIS m'a envoyé vers vous.

Martin Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'Israël : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyé vers vous.

Ostervald Alors Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyé vers vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚÖ±ŚœÖ覔֮Ś™ŚÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” ŚÖ¶ÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö–Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֗ŚŚžÖ¶Śš Ś›ÖŒÖčÖ€Ś” ŚȘÖ茐ŚžÖ·ŚšÖ™ ŚœÖŽŚ‘Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ¶ÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö–Ś” Ś©ŚÖ°ŚœÖžŚ—Ö·Ö„Ś ÖŽŚ™ ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ

World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hébreu n'est pas le présent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (étant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevée, c'est-à-dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.

Mais l'existence actuelle est nécessairement renfermée dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se désigner par là comme l'incompréhensible :
Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă  chaque moment ?

Mais ce serait lĂ  un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă  moi-mĂȘme et Ă  mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.

Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui.

L'application de cette idée à la situation présente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armées, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supérieures, qui pourront s'opposer à lui et à son peuple. C'est la déclaration de guerre à outrance à tout polythéisme et à toute exaltation de la créature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'établissement du rÚgne de Dieu sur la terre.

On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable à cette déclaration divine dans l'Exode. Mais il y avait là une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)

JE SUIS m'a envoyé. Ce nom : JE SUIS, préparé par l'explication précédente, est la réponse précise à la question : Quel est son nom ?
Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă  la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.

Ce nom de Jahvé est paraphrasé par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui était et qui vient ;
qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă  tout ce qui est ;
qui était : qui l'a possédé au commencement et qui s'est déjà manifesté précédemment (Dieu des pÚres) ;
qui vient : qui continuera à se manifester de plus en plus complÚtement (le sens futur de ehjé).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă  MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : C’est ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 : Celui qui s’appelle "je suis 01961 08799" m’a envoyĂ© 07971 08804 vers vous.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01961 - hayahĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


MOÏSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par 


MOÏSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROPHÈTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă  l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un 


SINAÏ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă  la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale 


YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 3

      14 God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'"

      Exode 6

      3 and I appeared to Abraham, to Isaac, and to Jacob, as God Almighty; but by my name Yahweh I was not known to them.

      Job 11

      7 "Can you fathom the mystery of God? Or can you probe the limits of the Almighty?

      Psaumes 68

      4 Sing to God! Sing praises to his name! Extol him who rides on the clouds: to Yah, his name! Rejoice before him!

      Psaumes 90

      2 Before the mountains were brought forth, before you had formed the earth and the world, even from everlasting to everlasting, you are God.

      EsaĂŻe 44

      6 This is what Yahweh, the King of Israel, and his Redeemer, Yahweh of Armies, says: "I am the first, and I am the last; and besides me there is no God.

      Matthieu 18

      20 For where two or three are gathered together in my name, there I am in their midst."

      Matthieu 28

      20 teaching them to observe all things that I commanded you. Behold, I am with you always, even to the end of the age." Amen.

      Jean 8

      28 Jesus therefore said to them, "When you have lifted up the Son of Man, then you will know that I am he, and I do nothing of myself, but as my Father taught me, I say these things.
      58 Jesus said to them, "Most certainly, I tell you, before Abraham came into existence, I AM. "

      2 Corinthiens 1

      20 For however many are the promises of God, in him is the "Yes." Therefore also through him is the "Amen," to the glory of God through us.

      HĂ©breux 13

      8 Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever.

      Apocalypse 1

      4 John, to the seven assemblies that are in Asia: Grace to you and peace, from God, who is and who was and who is to come; and from the seven Spirits who are before his throne;
      8 "I am the Alpha and the Omega, " says the Lord God, "who is and who was and who is to come, the Almighty."
      17 When I saw him, I fell at his feet like a dead man. He laid his right hand on me, saying, "Don't be afraid. I am the first and the last,

      Apocalypse 4

      8 The four living creatures, each one of them having six wings, are full of eyes around and within. They have no rest day and night, saying, "Holy, holy, holy is the Lord God, the Almighty, who was and who is and who is to come!"
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.