ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 3.5

Le SEIGNEUR dit : « N’approche pas du buisson ! EnlĂšve tes sandales parce que cet endroit est saint.
Dieu dit : N'approche pas d'ici, Îte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Le SEIGNEUR dit : « N’approche pas du buisson ! EnlĂšve tes sandales parce que cet endroit est saint.
He said, "Don't come close. Take your sandals off of your feet, for the place you are standing on is holy ground."
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. »

Segond 1910 Dieu dit : N'approche pas d'ici, Îte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

Segond 1978 (Colombe) © (Dieu) dit : N’approche pas d’ici, ĂŽte tes sandales de tes pieds, car l’endroit sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit : « N’approche pas du buisson ! EnlĂšve tes sandales parce que cet endroit est saint.

Français Courant © « Ne t’approche pas de ce buisson, dit le Seigneur. EnlĂšve tes sandales, car tu te trouves dans un endroit consacrĂ©.

Semeur © Dieu lui dit : —N’approche pas d’ici, enlĂšve tes sandales, car le lieu oĂč tu te tiens est un lieu sacrĂ©.

Darby Et il dit : N'approche pas d'ici ; Îte tes sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

Martin Et [Dieu] dit : n'approche point d'ici ; dĂ©chausse tes souliers de tes pieds, car le lieu oĂč tu es arrĂȘtĂ©, est une terre sainte.

Ostervald Et il rĂ©pondit : Me voici ! Et Dieu dit : N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds ; car le lieu oĂč tu te tiens, est une terre sainte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֖ŚŚžÖ¶Śš ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ·ÖŁŚ‘ Ś”ÖČŚœÖč֑Ś Ś©ŚÖ·ŚœÖŸŚ Ö°ŚąÖžŚœÖ¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚžÖ”ŚąÖ·ÖŁŚœ ŚšÖ·Ś’Ö°ŚœÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ö—Ś•Ö覝 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚąŚ•Ö茞֣֔Ś“ ŚąÖžŚœÖžÖ”Ś™Ś• ŚÖ·Ś“Ö°ŚžÖ·ŚȘÖŸŚ§Öč֖Ś“Ö¶Ś©Ś Ś”ÖœŚ•ÖŒŚŚƒ

World English Bible He said, "Don't come close. Take your sandals off of your feet, for the place you are standing on is holy ground."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ôte tes sandales. Les Orientaux (tant chrĂ©tiens que musulmans) ont toujours eu et ont encore la coutume de se dĂ©chausser avant d'entrer dans un lieu saint, apparemment afin de ne pas mĂȘler Ă  une terre sainte la poussiĂšre d'une terre profane.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu dit 0559 08799 : N’approche 07126 08799 pas d’ici 01988, îte 05394 08798 tes souliers 05275 de tes pieds 07272, car le lieu 04725 sur 0834 lequel tu te tiens 05975 08802 est une terre 0127 sainte 06944.

0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en général) terrain, morceau spécifique terre comme matériau de construction partie 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, 


01988 - halomici, jusqu'ici

04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 


05275 - na`alsandale, chaussure, soulier

05394 - nashalglisser, tomber, chasser, renvoyer Îter complÚtement, déblayer entiÚrement

05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise 


07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter 


07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des séraphins, chérubins, idoles, animaux, tables trace liée à la 


08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


MOÏSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par 


MOÏSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels 


SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă  l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un 


SINAÏ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă  la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale 


SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. 


VÊTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 28

      16 Dieu s'est manifestĂ© en personne Ă  Jacob, alors qu'il Ă©tait endormi. L'Esprit, tout comme le vent, souffle oĂč et quand Il veut, et la grĂące de Dieu, comme la rosĂ©e, est intarissable pour les fils des hommes. Jacob a cherchĂ© Ă  amĂ©liorer le lieu oĂč Dieu l'avait visitĂ©. Partout oĂč nous sommes, Ă  la ville ou dans le dĂ©sert, Ă  la maison ou Ă  l'extĂ©rieur, dans les magasins ou dans la rue, nous pouvons rester, de plein grĂ©, en relation avec le ciel. Et plus nous dĂ©couvrirons l'aspect de Dieu, plus nous tremblerons devant Sa sainteté !

      Exode 3

      Exode 19

      LĂ©vitique 10

      3 Quand nous sommes dans l'affliction, quelle qu'en soit son intensitĂ©, nos sentiments doivent ĂȘtre en accord avec l'enseignement de la Parole de Dieu. Qu'est-ce que Dieu veut nous dire dans ce texte ? MalgrĂ© le coup terrible que reçut Aaron, avec la perte de ses deux fils, malgrĂ© son angoisse et sa consternation, il s'est soumis silencieusement Ă  la justice de la correction divine. Quand Dieu nous corrige, aprĂšs que nous ayons pĂ©chĂ©, nous devons accepter cette punition en nous disant : « tout cela vient du Seigneur, qu'Il accomplisse ce que bon Lui semble ».

      Quand nous adorons Dieu, nous nous approchons de Lui, tels des « sacrificateurs spirituels » : cela doit nous conduire à garder tout le sérieux possible dans tous nos actes de dévotion. Quand nous travaillons pour le Seigneur, nous sommes prÚs de Lui et nous devons bien considérer qu'Il est le Dieu saint et qu'Il se vengera de tous ceux qui profaneront la sainteté de Son Nom.

      Josué 5

      Ecclésiaste 5

      1

      Ce qui rend vaine toute dévotion. (Ecclésiaste 5:1-3)
      Au sujet des vƓux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8)
      La vanité des richesses. (Ecclésiaste 5:9-7)
      Le bon usage des richesses. (Ecclésiaste 5:18-20)

      Ecclésiaste 5:1-3 Adresse-ton adoration à Dieu, et prend le temps de la préparer. Ne laisse pas tes pensées se disperser vers le cÎté matériel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'égarent pas vers des sujets inopportuns.

      Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă  peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă  la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cƓur ; elles n’engendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisqu’elles ne sont animĂ©es d’aucune ferveur d’ñme.

      Actes 7

      HĂ©breux 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.