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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce que Dieu rĂ©pond aux priĂšres ? PV-0791 Exode 1.10-14; 17; 20, 2.5-6; 23-25, 3.7-9, Romains 7.19-20; 24-25, 8.1-2 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui ⊠La Parole Vivante Exode 3.7-9 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© Exode 3.7-9 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©trĂŽnez Pharaon ! - Pasteur Alain Aghedu Comme Pharaon, la figure de lâoppresseur pour les HĂ©breux au dĂ©sert, Alain Aghedu nous encourage dans ce message Ă nous ⊠La Citadelle Exode 3.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Gilmer Roman - Nous n'avons pas reçu un esprit de servitude Paul Ă©voque le conflit interne entre les Ćuvres de la chair et lâEsprit de Dieu en nous. Lâhomme dĂ©cide de ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.7-10 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bola Ogedengbe - La perspective divine (2) DĂ©couvrez le deuxiĂšme enseignement de cette formidable sĂ©rie : Perspective Divine, Me voici, envoie moi. 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Mais Dieu utilise toujours des gens ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-10 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Bola Ogedengbe - La perspective divine (2) DĂ©couvrez le deuxiĂšme enseignement de cette formidable sĂ©rie : Perspective Divine, Me voici, envoie moi. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais Dieu utilise toujours des gens ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-10 TopTV Direct Live #OnEstEnsemble - La matinale du jeudi 22 avril, avec StĂ©phane QuĂ©ry - jeudi 22 avril 2021 Ă 08:00 #OnEstEnsemble - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry : Qui suis-je moi? Plus esclaves Jonathan David Helser, Melissa Helser Couplet 1 ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Exode 3.3-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu peut crĂ©er Ă travers ton dĂ©sert | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Me voici Ăternel | Daniel DĂ©cary MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derriĂšre le ⊠Eglise Nouvelle Vie Exode 3.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu est Tout Puissant avec Karim Arezki Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie d'Ă©munitĂ©ologique Ă la pour titre Dieu tout puissant ce qu'on appelle l'omnipotence ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Grimpez ! Bonjour tout le monde, voilĂ aujourd'hui je vais vous parler d'une thĂ©matique spirituelle importante c'est grimper voilĂ il faut grimper ⊠Alain Mustacchi Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors ⊠Derek Prince Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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(1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Jean 13â21 - SynthĂšse L'Ăvangile selon Jean Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu que Jean a Ă©crit ce livre pour proclamer que JĂ©sus ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Qui est Dieu ? (1/3) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Alors, je vais faire une sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Exode 3.1-22 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o BibleProject français YHWH / L'ĂTERNEL Depuis des milliers d'annĂ©es, chaque matin et chaque soir, le peuple juif rĂ©cite cette priĂšre bien connue et composĂ©e d'une ⊠BibleProject français Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E2 l'Appel - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 8 Novembre 2020 ThĂšme : L'Appel Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Appel (S1E2) - JĂ©ma Taboyan L'Appel Message du culte du dimanche 8 novembre 2020 Lecture : Exode 2.23-3.11 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 2.23-11 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Maintenant, les cris des IsraĂ©lites sont venus jusqu'Ă moi, j'ai aussi vu l'oppression que leur font subir les Egyptiens. Segond 1910 Voici, les cris d'IsraĂ«l sont venus jusqu'Ă moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Ăgyptiens. Segond 1978 (Colombe) © Maintenant le cri des IsraĂ©lites est venu jusquâĂ moi, et jâai vu lâoppression que leur font subir les Ăgyptiens. Parole de Vie © En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi, et jâai vu aussi comment les Ăgyptiens les Ă©crasent. Français Courant © Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusquâĂ moi et que jâai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Ăgyptiens les oppriment, Semeur © A prĂ©sent, les cris des IsraĂ©lites sont parvenus jusquâĂ moi et jâai vu Ă quel point les Egyptiens les oppriment. Darby Et maintenant, voici, le cri des fils d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi ; et j'ai aussi vu l'oppression dont les Ăgyptiens les oppriment. Martin Et maintenant voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est parvenu Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment. Ostervald Et maintenant, voici, le cri des enfants d'IsraĂ«l est venu jusqu'Ă moi, et j'ai vu aussi l'oppression dont les Ăgyptiens les accablent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible Now, behold, the cry of the children of Israel has come to me. Moreover I have seen the oppression with which the Egyptians oppress them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, les cris 06818 dâIsraĂ«l 01121 03478 sont venus 0935 08804 jusquâĂ moi, et jâai vu 07200 08804 lâoppression 03906 que leur font souffrir 03905 08801 les Egyptiens 04714. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 03906 - lachatsoppression, dĂ©tresse, pression, tyrannie, domination, joug 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠06818 - tsa`aqahcri, clameur clameur (contre) cri de dĂ©tresse (spĂ©cialement entendu par Dieu) 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANAAN« CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, dĂ©possĂ©dĂ©s par les IsraĂ©lites ( ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 1 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖ·Ś ÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚȘÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚĄÖ”ÖœŚĄŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽÖ§ŚŚÖŒ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 14 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŁŚ Ś§ÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖčÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 22 ŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚšÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖŒŚŚ Exode 2 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖœÖžŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚ Ö°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌ַ֧ŚąÖ·Ś Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚąÖČŚÖčŚÖžÖœŚŚ Exode 3 7 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖłŚ ÖŽÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ·ŚąÖČŚ§ÖžŚȘÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ÖčÖœŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 9 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚŠÖ·ŚąÖČŚ§Ö·Ö„ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ·Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčŚÖČŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚ Psaumes 12 5 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ Ś ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŒ Ś Ö·ÖŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚš Ś©ŚÖ°Ś€ÖžŚȘÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Proverbes 22 22 ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§ÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŁŚ Ś ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚ EcclĂ©siaste 4 1 ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎֜Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś Ö·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚąÖČŚ©ŚÖ»Ś§ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚąÖčÖœŚ©ŚÖ°Ś§Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖ”ÖœŚŚ EcclĂ©siaste 5 8 ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ *ŚŚŚ **ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 50 33 ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ©ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖŁŚŚ§ŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚ ÖŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖčŚÖČŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚąÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Amos 4 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖžŚąÖ茩ŚÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚšÖ茊ְŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖčÖœŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚ MichĂ©e 2 1 ŚÖ§ŚÖčŚ ŚÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚ€ÖčÖ„ŚąÖČŚÖ”Ś ŚšÖžÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖžŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś§ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Śš ŚÖŒŚÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 3 ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČÖ Ś©ŚÖ¶Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖŽÖšŚŚ©ŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚšŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖ”Ö„ŚȘ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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