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Exode 32.10

Or maintenant laisse-moi, et ma colùre s'embrasera contr’eux, et je les consumerai ; mais je te ferai devenir une grande nation.

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Segond 21 Maintenant, laisse-moi faire ! Ma colÚre va s'enflammer contre eux et je vais les faire disparaßtre, tandis que je ferai de toi une grande nation. »

Segond 1910 Maintenant laisse-moi ; ma colÚre va s'enflammer contre eux, et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation.

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant laisse-moi ! Ma colĂšre va s’enflammer contre eux, et je les exterminerai ; mais je ferai de toi une grande nation.

Parole de Vie © Maintenant, laisse-moi faire. Je vais me mettre en colÚre et je les détruirai ! Ensuite, je ferai naßtre de toi un grand peuple. »

Français Courant © Alors laisse-moi intervenir : dans ma colÚre je vais les exterminer, puis je ferai naßtre de toi une grande nation. »

Semeur © Et maintenant, laisse-moi faire : ma colĂšre s’enflammera contre eux et je les exterminerai. Mais je ferai de toi une grande nation.

Darby Et maintenant laisse-moi faire, afin que ma colÚre s'embrase contre eux, et que je les consume ; et je ferai de toi une grande nation.

Martin Or maintenant laisse-moi, et ma colùre s'embrasera contr’eux, et je les consumerai ; mais je te ferai devenir une grande nation.

Ostervald Or maintenant, laisse-moi faire ; que ma colÚre s'enflamme contre eux, et que je les consume ; mais je ferai de toi une grande nation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ Ś”Ö·Ś ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś—ÖžŚ” ŚœÖŒÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°Ś™ÖŽÖœŚ—Ö·ŚšÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś‘ÖžŚ”Ö¶Ö–Ś Ś•Ö·ŚÖČŚ›Ö·ŚœÖŒÖ”֑Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©Ś‚Ö¶Ö„Ś” ŚŚ•ÖčŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖ°Ś’Ö„Ś•Ö覙 Ś’֌֞Ś“ÖœŚ•Ö覜Śƒ

World English Bible Now therefore leave me alone, that my wrath may burn hot against them, and that I may consume them; and I will make of you a great nation."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et maintenant laisse ma colĂšre. C'est comme si dĂ©jĂ , sans avoir rien dit. MoĂŻse exerçait par sa prĂ©sence et son regard suppliant une action qui arrĂȘte le bras de l'Eternel prĂȘt Ă  frapper.

Que je les consume. En agissant ainsi Dieu n'aurait pas rompu ses engagements avec Abraham, Isaac et Jacob. Car MoĂŻse, dont la postĂ©ritĂ© aurait Ă©tĂ© substituĂ©e au peuple actuel, Ă©tait lui-mĂȘme de la postĂ©ritĂ© des patriarches.

Je ferai de toi...'La fidĂ©litĂ© de MoĂŻse Ă  son office de mĂ©diateur et son attachement Ă  son peuple sont ici mis Ă  une forte Ă©preuve. Il s'agit de savoir ce qu'il prĂ©fĂ©rera : sauver l'existence de ce peuple rebelle et obstinĂ©ment idolĂątre, ou voir surgir un nouveau peuple auquel son nom restera Ă  jamais attachĂ©. Mais Ă  quoi bon cette Ă©preuve ? Dieu ne connaĂźt-il pas dĂ©jĂ  les derniers replis de son cƓur ? AssurĂ©ment ; mais le progrĂšs de la vie morale de l'homme exige qu'il soit mis de temps en temps en demeure de prendre de saintes et hĂ©roĂŻques dĂ©cisions.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant laisse 03240 08685-moi ; ma colùre 0639 va s’enflammer 02734 08799 contre eux, et je les consumerai 03615 08762 ; mais je ferai 06213 08799 de toi une grande 01419 nation 01471.

0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée 


02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© 


03240 - yanachse reposer (Qal) se reposer, se mettre à terre et rester reposer, avoir du repos, 


03615 - kalahaccomplir, cesser, consumer, dĂ©terminer, finir, manquer, ĂȘtre complet, ĂȘtre accompli, ĂȘtre fini, ĂȘtre au bout, 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


08685Radical : Hifil 08818 Mode : Impératif 08810 Nombre : 731

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 18

      GenĂšse 32

      Exode 22

      Exode 32

      Nombres 14

      20 L'Éternel tient compte de la priĂšre de MoĂŻse, Il renonce Ă  dĂ©truire la tribu d'IsraĂ«l. Mais l'incrĂ©dulitĂ© du peuple, face aux promesses divines, le prive de toute bĂ©nĂ©diction. Ceux qui mĂ©prisent la « terre promise » par Dieu, seront retranchĂ©s et n'y parviendront jamais. La promesse divine s'accomplira en fait sur la gĂ©nĂ©ration suivante du peuple d'IsraĂ«l. Ce dernier s'Ă©cria bien : « Que ne sommes-nous morts dans le dĂ©sert » ! À cause de ce manque de confiance, Dieu les mena Ă  la ruine, en les prenant au mot : leurs dĂ©pouilles tombĂšrent dans le dĂ©sert. Le peuple gĂ©mit sous le poids de son propre pĂ©chĂ©, incapable de le supporter.

      Si les promesses de Dieu à notre égard ne s'accomplissent pas, c'est à cause de notre péché ; Dieu ne nous délaissera jamais, à moins que nous ne L'abandonnions en premier ; les conséquences d'une telle situation ne conduisent qu'à la ruine. La génération suivante du peuple, (ceux qui n'avaient pas encore vingt ans et qui étaient les plus vulnérables), sera celle qui entrera dans le pays promis. Dieu voulait ainsi bien différencier les fautifs des innocents : il fit périr le peuple dans le désert, sans toutefois toucher à ses enfants.

      Un tel Dieu, dans Son Amour merveilleux, n'aurait jamais pu retrancher totalement Son peuple !

      Nombres 16

      Deutéronome 9

      Jérémie 14

      Jérémie 15

      1

      La destruction du méchant est prédite. (Jérémie 15:1-9)
      Le prophÚte se lamente et réprouve l'annonce d'un tel message. (Jérémie 15:10-14)
      Il implore le pardon, et la promesse de la protection divine. (Jérémie 15:15-21)

      L'Éternel dĂ©clare que mĂȘme la prĂ©sence de MoĂŻse et de Samuel serait vaine, pour tenter de plaider en faveur du peuple. Ce texte montre bien que malgrĂ© le fait que les enfants d'IsraĂ«l se tenaient devant l'Éternel, ils n'Ă©taient pas vraiment en communion avec Lui ; cela prouve Ă©galement que les saints dans le ciel, ne prient pas pour les Ăąmes ici-bas.

      Les juifs Ă©taient condamnĂ©s Ă  subir diffĂ©rentes sortes de calamitĂ©s par le biais de la Justice et du Jugement divins ; le reste du peuple allait ĂȘtre menĂ© ça et lĂ  en captivitĂ©, comme des ballots de paille. Ainsi, la ville de JĂ©rusalem, auparavant si peuplĂ©e, allait connaĂźtre la dĂ©solation. Les mauvais exemples et abus d'autoritĂ©, ont souvent des consĂ©quences fatales, mĂȘme aprĂšs que leurs auteurs soient morts, ou se soient repentis de leurs crimes : ceci devrait nous faire considĂ©rablement redouter d'ĂȘtre Ă  l'origine du pĂ©chĂ© des autres.

      Jacques 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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