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Exode 32.30

Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. J’obtiendrai peut-ĂȘtre qu’il vous pardonne. »
Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽŚ™Ö™ ŚžÖŽÖœŚžÖŒÖžŚ—ÖłŚšÖžÖ”ŚȘ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ”Ś ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ Ś—ÖČŚ˜ÖžŚŚȘֶ֖Ś Ś—ÖČŚ˜ÖžŚÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֑Ś” Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚœÖ¶ÖŁŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö„Ś™ ŚÖČŚ›Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚąÖ·Ö„Ś“ Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖ·ŚŚȘÖ°Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ
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Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. »

Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Éternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire l’expiation pour votre pĂ©chĂ©.

Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. J’obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. »

Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. J’obtiendrai peut-ĂȘtre qu’il vous pardonne. »

Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : —Vous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de l’Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.

Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Éternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©.

Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©ché ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©.

Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©ché ; mais maintenant je monterai vers l'Éternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽŚ™Ö™ ŚžÖŽÖœŚžÖŒÖžŚ—ÖłŚšÖžÖ”ŚȘ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ”Ś ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ Ś—ÖČŚ˜ÖžŚŚȘֶ֖Ś Ś—ÖČŚ˜ÖžŚÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֑Ś” Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚœÖ¶ÖŁŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö„Ś™ ŚÖČŚ›Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚąÖ·Ö„Ś“ Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖ·ŚŚȘÖ°Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ

World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

30 Ă  35 Nouvelle intercession de MoĂŻse

Qu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonné ? Mais, au verset 14, il était dit simplement que Dieu renonçait à détruire le peuple. Ce n'était point là le pardon complet, la réhabilitation d'Israël dans sa position de peuple de Dieu. Israël aurait pu, comme tout peuple qui a émigré, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eût été fait dans ce cas de sa dignité de peuple élu.

On a soulevé ici une autre difficulté. Le langage de Moïse ne suppose-t-il pas qu'aucun chùtiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le récit des versets 26 à 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui était le résultat de la sainte, indignation de Moïse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rétablissement du peuple dans sa position théocratique.

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MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă  payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă  Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.

Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cƓur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Éternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.

Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphÚte, puissant et miséricordieux, comme l'était en son temps Moïse, qui a tout accompli pour sauver nos ùmes et qui intercÚde en notre faveur !

Réjouissons-nous dans Sa Grùce !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers l’Eternel 03068 : j’obtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403.

0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă  moins que ... ne supposer

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01157 - bĕ`adderriĂšre, Ă  travers, autour, au milieu, parmi, Ă  cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le 


02401 - chata'ahpéché, victime expiatoire, offrande de culpabilité

02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix 


04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


ART1. L'art préhistorique palestinien est beaucoup moins développé que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un 


BOEUFHébreu : 1. behémùh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bùqdr, troupeau de boeufs, sans 


COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă  l'homme ( Ge 27:16 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


IDOLÂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employés par Dieu pour se faire connaßtre à l'homme, l'un des plus 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 32

      30 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : —Vous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de l’Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.
      31 MoĂŻse retourna donc auprĂšs de l’Eternel et dit : —HĂ©las ! ce peuple s’est rendu coupable d’un trĂšs grand pĂ©chĂ©, il s’est fait un dieu d’or.
      32 Mais maintenant, veuille pardonner ce péché. Sinon, efface-moi du livre que tu as écrit.

      Nombres 16

      Nombres 25

      13 Cette alliance lui garantira, Ă  lui et Ă  ses descendants, le sacerdoce Ă  perpĂ©tuitĂ©, parce qu’il a pris vivement Ă  cƓur les intĂ©rĂȘts de son Dieu, et qu’il a accompli un acte *expiatoire pour les IsraĂ©lites.

      1 Samuel 2

      17 Le pĂ©chĂ© de ces jeunes gens Ă©tait trĂšs grave aux yeux de l’Eternel, car ils profanaient les offrandes faites Ă  l’Eternel.

      1 Samuel 12

      20 Samuel rassura le peuple : —Soyez sans crainte ! Oui, vous ĂȘtes bien coupables de ce mal, mais ne vous dĂ©tournez pas de l’Eternel et servez-le de tout votre cƓur.
      23 En ce qui me concerne, que l’Eternel me garde de commettre une faute contre lui en cessant de prier pour vous. Je continuerai à vous enseigner le bon et droit chemin.

      2 Samuel 12

      9 Alors pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© ma parole en faisant ce que je considĂšre comme mal ? Tu as assassinĂ© par l’épĂ©e Urie le Hittite. Tu as pris sa femme pour en faire la tienne, et lui-mĂȘme tu l’as fait mourir par l’épĂ©e des Ammonites.

      2 Samuel 16

      12 Peut-ĂȘtre l’Eternel considĂ©rera-t-il ma situation misĂ©rable et changera-t-il la malĂ©diction d’aujourd’hui en bien.

      2 Rois 17

      21 En effet, il avait arrachĂ© IsraĂ«l Ă  la dynastie de David, et les IsraĂ©lites s’étaient donnĂ© pour roi JĂ©roboam, fils de Nebath. Celui-ci les avait incitĂ©s Ă  se dĂ©tourner de l’Eternel et les avait entraĂźnĂ©s dans un grave pĂ©chĂ©.

      Job 42

      7 AprĂšs avoir dit ces choses Ă  Job, l’Eternel s’adressa Ă  Eliphaz de TĂ©mĂąn et lui dit : —Je suis trĂšs en colĂšre contre toi et tes deux amis, car contrairement Ă  mon serviteur Job, vous n’avez pas parlĂ© de moi avec droiture.
      8 Procurez-vous donc maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez ces animaux pour vous en *holocauste. Et mon serviteur Job priera pour vous. C’est par Ă©gard pour lui que je ne vous traiterai pas selon votre folie. Car, contrairement Ă  mon serviteur Job, vous n’avez pas parlĂ© de moi avec droiture.

      Amos 5

      15 HaĂŻssez donc le mal, aimez ce qui est bien, et rĂ©tablissez le droit en justice. Alors, peut-ĂȘtre l’Eternel, Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, aura-t-il compassion du reste des descendants de Joseph.

      Jonas 3

      9 Qui sait ! Peut-ĂȘtre Dieu se ravisera-t-il et dĂ©cidera-t-il de changer de ligne de conduite en abandonnant son ardente colĂšre, de sorte que nous ne pĂ©rirons pas. »

      Luc 7

      47 C’est pourquoi je te le dis : ses nombreux pĂ©chĂ©s lui ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, c’est pour cela qu’elle m’a tĂ©moignĂ© tant d’amour. Mais celui qui a eu peu de choses Ă  se faire pardonner ne manifeste que peu d’amour !

      Luc 15

      18 Je vais me mettre en route, j’irai trouver mon pĂšre et je lui dirai : Mon pĂšre, j’ai pĂ©chĂ© contre Dieu et contre toi.

      Romains 9

      3 Oui, je demanderais Ă  Dieu d’ĂȘtre maudit et sĂ©parĂ© du Christ pour le bien de mes frĂšres, nĂ©s du mĂȘme peuple que moi.

      Galates 3

      13 Le Christ nous a libérés de la malédiction que la Loi faisait peser sur nous en prenant la malédiction sur lui, à notre place. Il est, en effet, écrit : Maudit est quiconque est pendu au gibet.

      2 Timothée 2

      25 Il doit instruire avec douceur les contradicteurs. Qui sait si Dieu ne les amĂšnera pas ainsi Ă  changer d’attitude pour connaĂźtre la vĂ©rité ?

      Jacques 5

      16 Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. Quand un juste prie, sa priÚre a une grande efficacité.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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