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Exode 32.30

Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. J’obtiendrai peut-ĂȘtre qu’il vous pardonne. »
Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©ché ; mais maintenant je monterai vers l'Éternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.

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Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. »

Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Éternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire l’expiation pour votre pĂ©chĂ©.

Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. J’obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. »

Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. J’obtiendrai peut-ĂȘtre qu’il vous pardonne. »

Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : —Vous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de l’Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.

Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Éternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©.

Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©ché ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©.

Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©ché ; mais maintenant je monterai vers l'Éternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽŚ™Ö™ ŚžÖŽÖœŚžÖŒÖžŚ—ÖłŚšÖžÖ”ŚȘ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ”Ś ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ Ś—ÖČŚ˜ÖžŚŚȘֶ֖Ś Ś—ÖČŚ˜ÖžŚÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֑Ś” Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚœÖ¶ÖŁŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö„Ś™ ŚÖČŚ›Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚąÖ·Ö„Ś“ Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖ·ŚŚȘÖ°Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ

World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

30 Ă  35 Nouvelle intercession de MoĂŻse

Qu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonné ? Mais, au verset 14, il était dit simplement que Dieu renonçait à détruire le peuple. Ce n'était point là le pardon complet, la réhabilitation d'Israël dans sa position de peuple de Dieu. Israël aurait pu, comme tout peuple qui a émigré, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eût été fait dans ce cas de sa dignité de peuple élu.

On a soulevé ici une autre difficulté. Le langage de Moïse ne suppose-t-il pas qu'aucun chùtiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le récit des versets 26 à 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui était le résultat de la sainte, indignation de Moïse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rétablissement du peuple dans sa position théocratique.

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MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă  payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă  Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.

Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cƓur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Éternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.

Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphÚte, puissant et miséricordieux, comme l'était en son temps Moïse, qui a tout accompli pour sauver nos ùmes et qui intercÚde en notre faveur !

Réjouissons-nous dans Sa Grùce !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers l’Eternel 03068 : j’obtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403.

0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă  moins que ... ne supposer

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01157 - bĕ`adderriĂšre, Ă  travers, autour, au milieu, parmi, Ă  cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le 


02401 - chata'ahpéché, victime expiatoire, offrande de culpabilité

02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix 


04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


ART1. L'art préhistorique palestinien est beaucoup moins développé que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un 


BOEUFHébreu : 1. behémùh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bùqdr, troupeau de boeufs, sans 


COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă  l'homme ( Ge 27:16 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


IDOLÂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


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SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employés par Dieu pour se faire connaßtre à l'homme, l'un des plus 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 32

      30 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire l’expiation pour votre pĂ©chĂ©.
      31 MoĂŻse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis un grand pĂ©chĂ©. Ils se sont fait des dieux d’or.
      32 Pardonne maintenant leur pĂ©ché ! Sinon, je t’en prie, efface-moi de ton livre que tu as Ă©crit.

      Nombres 16

      Nombres 25

      13 Ce sera pour lui et pour sa descendance aprĂšs lui l’alliance d’un sacerdoce perpĂ©tuel, parce qu’il a montrĂ© de la jalousie pour son Dieu et qu’il a fait l’expiation pour les IsraĂ©lites.

      1 Samuel 2

      17 Le pĂ©chĂ© de ces jeunes gens Ă©tait trĂšs grand devant l’Éternel, car on traitait avec mĂ©pris l’offrande (faite Ă ) l’Éternel.

      1 Samuel 12

      20 Samuel dit au peuple : Soyez sans crainte ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous Ă©cartez pas de l’Éternel et servez l’Éternel de tout votre cƓur.
      23 Loin de moi aussi de pĂ©cher contre l’Éternel, de cesser de prier pour vous ! Je vous enseignerai le bon et droit chemin.

      2 Samuel 12

      9 Pourquoi donc as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l’Éternel, en faisant ce qui est mal Ă  ses yeux ? Tu as frappĂ© de l’épĂ©e Urie, le Hittite ; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l’as tuĂ© par l’épĂ©e des Ammonites.

      2 Samuel 16

      12 Peut-ĂȘtre l’Éternel regardera-t-il ma peine et me fera-t-il du bien en retour de sa malĂ©diction d’aujourd’hui.

      2 Rois 17

      21 Lorsqu’il avait arrachĂ© IsraĂ«l Ă  la maison de David, ils avaient Ă©tabli roi JĂ©roboam, fils de Nabath, et JĂ©roboam les avait dĂ©tournĂ©s de l’Éternel et avait fait commettre Ă  IsraĂ«l un grand pĂ©chĂ©.

      Job 42

      7 AprĂšs que l’Éternel eut adressĂ© ces paroles Ă  Job, l’Éternel dit Ă  Éliphaz de TĂ©mĂąn : Ma colĂšre est enflammĂ©e contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez point parlĂ© de moi avec droiture comme (l’a fait) mon serviteur Job.
      8 Prenez maintenant sept taureaux et sept bĂ©liers, allez auprĂšs de mon serviteur Job et offrez pour vous un holocauste. Mon serviteur Job priera pour vous, et comme j’ai de la considĂ©ration pour lui, je ne vous traiterai pas selon votre folie, car vous n’avez point parlĂ© de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job.

      Amos 5

      15 HaĂŻssez le mal, aimez le bien, Faites rĂ©gner Ă  la porte le droit ; Peut-ĂȘtre l’Éternel, le Dieu des armĂ©es, aura pitiĂ© Du reste de Joseph.

      Jonas 3

      9 Qui sait si Dieu ne reviendra pas et n’aura pas de regret, et s’il ne reviendra pas de son ardente colĂšre, en sorte que nous ne pĂ©rissions pas ?

      Luc 7

      47 C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, puisqu’elle a beaucoup aimĂ©. Mais celui a qui l’on pardonne peu aime peu.

      Luc 15

      18 Je me lĂšverai, j’irai vers mon pĂšre et lui dirai : PĂšre, j’ai pĂ©chĂ© contre le ciel et envers toi ;

      Romains 9

      3 Car je souhaiterais ĂȘtre moi-mĂȘme anathĂšme (et sĂ©parĂ©) du Christ pour mes frĂšres, mes parents selon la chair,

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi, Ă©tant devenu malĂ©diction pour nous – car il est Ă©crit : Maudit soit quiconque est pendu au bois –

      2 Timothée 2

      25 il doit redresser avec douceur les contradicteurs, dans l’espoir que Dieu leur donnera la repentance, pour arriver Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ©,

      Jacques 5

      16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La priÚre agissante du juste a une grande efficacité.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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