TopTV VidĂ©o Ămissions Comment sâapprocher de Dieu? PV-0805 Exode 32.30-32 ; 1-2a , 28.1 , 34.10a , 1 Pierre 2.9 , Matthieu 26.26-28 , 1 TimothĂ©e 2.5-6a ⊠La Parole Vivante Exode 32.30 Exode 32.30-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Gabriel Oleko - Le MinistĂšre de la rĂ©conciliation (1ere partie) "Le MinistĂšre de la rĂ©conciliation" par G. Oleko Textes de base : Exode 32.30-Ââ35 2 Corinthiens 5.17-Ââ21 Comment retenir l'attention ⊠ADD Paris 15 Exode 32.30 TopTV VidĂ©o JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH Exode 32.30 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Idolatrie moderne : Mettre de bonnes choses au mauvais endroit ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LâIdolatrie nous paraĂźt trĂšs Ă©loignĂ© de notre culture et pourtant ⊠Nous allons Ă©tudier Exode 32 afin de mieux comprendre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 32.1-35 Exode 32.30-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français 1â2 Rois - SynthĂšse Les livres 1 et 2 des rois Bien que notre Bible regroupe deux livres sĂ©parĂ©s, ils ont Ă l'origine Ă©tĂ© ⊠BibleProject français Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Andrew Mc Gregor - Ranime le don que tu as reçu Le pasteur Andrew Mc Gregor, lors du rassemble de jeunesse 'Plus fort pour demain 4" (Limoges - mai 2016) nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment prier pour notre planĂšte 2/4 Cette vidĂ©o a pour but de nous entraĂźner, comme fils ou fille, dans trois domaines qui passionnent notre PĂšre: Chapitre ⊠Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu ne change jamais avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Etude Biblique - Exode 32 - Voir les choses diffĂ©rement ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 La sĂ©rie ⊠AndrĂ©a Naomie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă sa Parole... " L'homme est un animal religieux " Ă©crivait Mark Twain dans les Lettres de la Terre. Mais sa religion ne ⊠CDLR Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. 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Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. 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Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Eternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. » Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers l'Ăternel : j'obtiendrai peut-ĂȘtre le pardon de votre pĂ©chĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©. Je vais maintenant monter vers lâĂternel : peut-ĂȘtre pourrai-je faire lâexpiation pour votre pĂ©chĂ©. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un pĂ©chĂ© grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre le pardon pour votre pĂ©chĂ©. » Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : « Vous avez commis un grave pĂ©chĂ©. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. Jâobtiendrai peut-ĂȘtre quâil vous pardonne. » Semeur © Le lendemain, MoĂŻse dit au peuple : âVous avez commis un trĂšs grand pĂ©chĂ©. Maintenant je vais remonter auprĂšs de lâEternel. Peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©, et maintenant je monterai vers l'Ăternel : peut-ĂȘtre ferai-je propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Martin Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais je monterai maintenant vers l'Eternel ; et peut-ĂȘtre, je ferai propitiation pour votre pĂ©chĂ©. Ostervald Et le lendemain MoĂŻse dit au peuple : Vous avez commis un grand pĂ©chĂ©Â ; mais maintenant je monterai vers l'Ăternel ; peut-ĂȘtre obtiendrai-je le pardon de votre pĂ©chĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses said to the people, "You have sinned a great sin. Now I will go up to Yahweh. Perhaps I shall make atonement for your sin." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 30 Ă 35 Nouvelle intercession de MoĂŻseQu'y avait-il besoin d'intercession ? Dieu n'avait-il pas encore pardonnĂ©Â ? Mais, au verset 14, il Ă©tait dit simplement que Dieu renonçait Ă dĂ©truire le peuple. Ce n'Ă©tait point lĂ le pardon complet, la rĂ©habilitation d'IsraĂ«l dans sa position de peuple de Dieu. IsraĂ«l aurait pu, comme tout peuple qui a Ă©migrĂ©, continuer seul son voyage et se chercher une patrie. Mais c'en eĂ»t Ă©tĂ© fait dans ce cas de sa dignitĂ© de peuple Ă©lu.On a soulevĂ© ici une autre difficultĂ©. Le langage de MoĂŻse ne suppose-t-il pas qu'aucun chĂątiment n'a eu lieu ? N'est-il pas ainsi en contradiction avec le rĂ©cit des versets 26 Ă 29 ? Non ; le massacre qui avait eu lieu et qui Ă©tait le rĂ©sultat de la sainte, indignation de MoĂŻse, ne suffisait nullement pour obtenir de Dieu le rĂ©tablissement du peuple dans sa position thĂ©ocratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com MoĂŻse considĂ©rait que le pĂ©chĂ© du peuple Ă©tait relativement grave. Un des devoirs des serviteurs de Dieu, est de montrer aux hommes la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s. Le prix Ă payer, nĂ©cessaire au pardon, rĂ©vĂšle le grand mal commis par les IsraĂ©lites. MoĂŻse demanda Ă Dieu d'accorder Sa misĂ©ricorde ; le patriarche n'a pas cherchĂ© d'excuses, il a directement voulu expier cette faute. Nous ne pensons pas que MoĂŻse signifiait par lĂ , qu'il avait l'intention de mourir pour le peuple. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, mais pas plus que nous ! MoĂŻse Ă©tait animĂ© du mĂȘme esprit que Christ : il voulait abandonner sa vie, dans la douleur, pour prĂ©server celle du peuple.Le patriarche ne pouvait pas dĂ©tourner entiĂšrement la colĂšre divine ; cela montre bien que la loi de MoĂŻse n'Ă©tait pas totalement capable de rĂ©concilier les hommes avec Dieu, en vue d'Ă©tablir une paix parfaite avec le CrĂ©ateur. C'est en Christ seulement que Dieu peut pardonner les pĂ©chĂ©s de maniĂšre absolue, en les oubliant complĂštement. Par ce rĂ©cit, nous voyons que le cĆur charnel et hautain ne peut concilier les saints prĂ©ceptes, les humbles vĂ©ritĂ©s et l'adoration spirituelle de Dieu. Mais quand se trouvent rĂ©unis, l'Ăternel et un serviteur de Dieu et que ce dernier adopte un esprit d'adoration, l'Ăąme remplie de la Doctrine et du bĂ©nĂ©fice du sacrifice de JĂ©sus, ce serviteur aura toujours la possibilitĂ© de louer son CrĂ©ateur avec ferveur. L'Ă©vangile, lui-mĂȘme, est parfois « perverti » pour ĂȘtre accommodĂ© aux goĂ»ts du monde.Quelle merveilleuse chose de savoir que nous avons un grand ProphĂšte, puissant et misĂ©ricordieux, comme l'Ă©tait en son temps MoĂŻse, qui a tout accompli pour sauver nos Ăąmes et qui intercĂšde en notre faveur !RĂ©jouissons-nous dans Sa GrĂące ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971: Vous avez commis 02398 08804 un grand 01419 pĂ©chĂ© 02401. Je vais maintenant monter 05927 08799 vers lâEternel 03068 : jâobtiendrai peut-ĂȘtre 0194 le pardon 03722 08762 de 01157 votre pĂ©chĂ© 02403. 0194 - 'uwlaypeut-ĂȘtre, par hasard si d'aventure Ă moins que ... ne supposer 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01157 - bÄ`adderriĂšre, Ă travers, autour, au milieu, parmi, Ă cĂŽtĂ© de, loin de, auprĂšs de 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠02401 - chata'ahpĂ©chĂ©, victime expiatoire, offrande de culpabilitĂ© 02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03722 - kapharcouvrir, purger, faire une expiation, rĂ©conciliation, recouvrir de poix (Qal) revĂȘtir ou couvrir de poix ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 30 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖČŚÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚÖČŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ§Ś©ŚÖžŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖžÖŁŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 32 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚĄÖŒÖŽŚ€Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚȘÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֞Ś Nombres 16 KadĂšs Ou KadĂšs-barnĂ©a Nombres 25 13 ŚÖ°ŚÖžÖ€ŚÖ°ŚȘÖžŚ ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś§ÖŽŚ ֌֔ŚÖ ŚÖ”ÖœŚŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Samuel 2 17 ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚŚȘ ŚÖ·Ś ֌ְŚąÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś Ś ÖŽÖœŚÖČŚŠŚÖŒÖ ŚÖžÖœŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Sanctuaire 1 Samuel 12 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞ŚĄÖŚÖŒŚšŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔ŚŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖžÖœŚŚ 2 Samuel 12 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖž Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖ·ŚąÖź *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚŚÖŒŚšÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ÖœŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖžŚ§Ö·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖŁŚÖč ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 Rabba 2 Samuel 16 12 ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚ Ś **ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌ַքŚÖ·ŚȘ Ś§ÖŽŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 2 Rois 17 21 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖ·ÖŁŚą ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖžŚšÖžŚÖ°ŚąÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ Job 42 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֔֜ŚŚÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 8 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖĄŚ Ś§Ö°ŚÖœŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖœŚÖŸŚ€ÖžŚšÖŽŚŚÖ© ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖŽŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś Ö°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 Amos 5 15 Ś©ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒÖŸŚšÖžŚąÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ±ŚŚÖŒ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖœÖ¶ŚÖ±Ś Ö·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖœŚÖŸŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚȘ ŚŚÖčŚĄÖ”ÖœŚŁŚ Jonas 3 9 ŚÖŽÖœŚÖŸŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖžŚ©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖČŚšÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś Ś ÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ Luc 7 47 Îżáœ ÏÎŹÏÎčÎœ, λÎÎłÏ ÏÎżÎč, áŒÏÎÏÎœÏαÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏίαÎč αáœÏáżÏ αጱ Ïολλαί, ᜠÏÎč áŒ ÎłÎŹÏηÏΔΜ ÏολÏΠ៧ ÎŽáœČ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÏίΔÏαÎč, áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±Ï៷. Luc 15 18 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎ±Îč ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα ÎŒÎżÏ Îșα᜶ áŒÏῶ αáœÏáż·Î Î ÎŹÏΔÏ, ጄΌαÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , Romains 9 3 ηáœÏÏΌηΜ Îłáœ°Ï áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα ΔጶΜαÎč αáœÏáœžÏ áŒÎłáœŒ áŒÏ᜞ ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏáż¶Îœ ÎŒÎżÏ Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎłÎłÎ”Îœáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ÎșαÏᜰ ÏÎŹÏÎșα, Galates 3 13 ΧÏÎčÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎŸÎ·ÎłÏÏαÏΔΜ áŒÎș ÏáżÏ ÎșαÏÎŹÏÎ±Ï ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áœÏáœČÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎșαÏÎŹÏα, ᜠÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒÏÎčÎșαÏÎŹÏαÏÎżÏ ÏáŸ¶Ï áœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜶ ΟÏÎ»ÎżÏ , 2 TimothĂ©e 2 25 áŒÎœ ÏÏαΰÏηÏÎč ÏαÎčΎΔÏÎżÎœÏα ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎŽÎčαÏÎčΞΔΌÎÎœÎżÏ Ï, ÎŒÎźÏÎżÏΔ ÎŽÏῠαáœÏÎżáżÏ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”ÏÎŹÎœÎżÎčαΜ Î”áŒ°Ï áŒÏÎŻÎłÎœÏÏÎčÎœ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ίαÏ, Jacques 5 16 áŒÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏΞΔ ÎżáœÎœ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÎčÏ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï Îșα᜶ ΔáœÏΔÏΞΔ áœÏáœČÏ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒ°Î±ÎžáżÏΔ. Ïολáœș ጰÏÏÏΔÎč ÎŽÎηÏÎčÏ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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