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Ezéchiel 3.19

Et si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté ni de sa méchante voie, il mourra, lui, dans son iniquité ; mais toi, tu as délivré ton ùme.
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Segond 21 Si au contraire tu avertis le méchant et qu'il ne renonce pas à sa méchanceté ni à sa mauvaise conduite, il mourra à cause de sa faute, mais toi, tu auras délivré ton ùme.

Segond 1910 Mais si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, et toi, tu sauveras ton ùme.

Segond 1978 (Colombe) © Mais si toi, tu avertis le mĂ©chant, et qu’il ne se dĂ©tourne pas de sa mĂ©chancetĂ© et de sa mauvaise voie, il mourra dans son injustice, et toi, tu sauveras ta vie.

Parole de Vie © Voici ce qui peut arriver : tu avertis l’homme mauvais. Pourtant, il ne se dĂ©tourne pas de sa mĂ©chancetĂ© ni de sa mauvaise conduite. Alors cet homme-lĂ  mourra Ă  cause de ses fautes, mais toi, tu sauveras ta vie.

Français Courant © Par contre, si tu l’avertis et qu’il ne renonce pas Ă  sa mĂ©chancetĂ© et Ă  sa mauvaise conduite, il mourra Ă  cause de ses fautes mais toi, tu auras prĂ©servĂ© ta vie.

Semeur © Si, par contre, tu as averti le coupable et qu’il ne se dĂ©tourne pas de sa mĂ©chancetĂ© ni de sa conduite coupable, il mourra pour sa faute, mais toi, tu seras dĂ©chargĂ© de ta responsabilitĂ©.

Darby Et si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté ni de sa méchante voie, il mourra, lui, dans son iniquité ; mais toi, tu as délivré ton ùme.

Martin Que si tu as averti le méchant, et qu'il ne se soit point détourné de sa méchanceté, ni de son méchant train ; il mourra dans son iniquité, mais tu auras délivré ton ùme.

Ostervald Si, au contraire, tu avertis le méchant et qu'il ne se détourne point de sa méchanceté ni de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, mais toi tu sauveras ton ùme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”ÖŽŚ–Ö°Ś”Ö·ÖŁŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖ”Śą Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ©ŚÖžŚ‘Ö™ ŚžÖ”ÖœŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖ”Ś•Öč Ś•ÖŒŚžÖŽŚ“֌ַŚšÖ°Ś›ÖŒÖ–Ś•Öč Ś”ÖžŚšÖ°Ś©ŚÖžŚąÖžÖ‘Ś” Ś”ÖšŚ•ÖŒŚ Ś‘֌ַŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖŁŚ•Öč Ś™ÖžŚžÖ”Ś•ÖŒŚȘ Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚšÖžÖ„ Ś”ÖŽŚŠÖŒÖ·ÖœŚœÖ°ŚȘ֌֞Śƒ

World English Bible Yet if you warn the wicked, and he doesn't turn from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul.

Mais si tu avertis 02094 08689 le mĂ©chant 07563, et qu’il ne se dĂ©tourne 07725 08804 pas de sa mĂ©chancetĂ© 07562 et de sa mauvaise 07563 voie 01870, il mourra 04191 08799 dans son iniquitĂ© 05771, et toi, tu sauveras 05337 08689 ton Ăąme 05315.

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniùre, habitude, voie le cours de la vie 


02094 - zahar(Hiphil) rĂ©primander, avertir, enseigner, briller, ĂȘtre brillant (intransitif) envoyer de la lumiĂšre (fig.) (Niphal) ĂȘtre 


04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui 


05337 - natsalsaisir, dĂ©livrer, dĂ©livrance, sauver, dĂ©pouiller, piller (Niphal) se dĂ©chirer soi-mĂȘme, se dĂ©livrer ĂȘtre arrachĂ©, ĂȘtre 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


07562 - resha`tort, méchanceté, culpabilité, crime, iniquité, injustice, mensonge, impiété méchanceté (comme violence et crime envers la 


07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, 


07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      2 Chroniques 36

      Proverbes 29

      EsaĂŻe 49

      Jérémie 42

      Jérémie 44

      Ezéchiel 3

      Ezéchiel 14

      Ezéchiel 33

      Luc 10

      10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : —
      11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche.

      Actes 13

      45 En voyant tant de monde, les Juifs furent saisis de jalousie. Ils bouillonnaient de colùre et se mirent à contredire Paul et à l’injurier.
      46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : — Notre devoir Ă©tait de vous annoncer, Ă  vous les premiers, la parole de Dieu. Mais puisque vous la refusez et que vous ne vous jugez sans doute pas dignes d’avoir part Ă  la vie Ă©ternelle, eh bien ! nous allons dĂ©sormais nous tourner vers les autres peuples.

      Actes 18

      5 Quand Silas et TimothĂ©e arrivĂšrent de la MacĂ©doine, il consacra tout son temps au ministĂšre de la parole. Il dĂ©montrait aux Juifs, tĂ©moignages Ă  l’appui, que JĂ©sus Ă©tait bien le Christ, le Messie promis.
      6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils l’injuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : — Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je n’en suis pas responsable. À partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs.

      Actes 20

      26 C’est pourquoi je vous le dĂ©clare solennellement aujourd’hui : je suis dĂ©gagĂ© de toute responsabilitĂ© Ă  votre Ă©gard. Si l’un de vous devait se perdre, ce ne serait pas de ma faute,

      2 Corinthiens 2

      15 Oui vraiment, nous sommes ce parfum du Christ (ou, pour employer une autre image :) cet encens offert par lui et qui monte comme une « agréable odeur » vers Dieu. Nous le sommes à la fois pour ceux qui se laissent sauver et pour ceux qui continuent à courir sur le chemin de la perdition.
      16 Pour ceux-ci, c’est une odeur fatale qui vient de la mort et y conduit ; elle leur fait pressentir leur fin et le jugement. Pour les autres, c’est un parfum vivifiant qui mĂšne Ă  la vie (nouvelle et Ă©ternelle). Et qui donc est Ă  la hauteur d’un tel ministĂšre ? Quel homme est capable d’assumer pareilles responsabilitĂ©s ?
      17 Certes pas ceux, et ils sont nombreux, qui falsifient la parole de Dieu ou font de sa prĂ©dication une affaire rentable. Nous ne sommes pas de leur nombre, car si nous annonçons la parole, c’est en toute sincĂ©ritĂ©, comme des hommes qui n’ont pas Ă  craindre la lumiĂšre du jour : nos intentions sont pures, nous agissons en envoyĂ©s de Dieu, proclamant sa parole telle qu’elle vient de lui ; nous nous savons responsables devant lui, nous tenant en sa prĂ©sence, et nous vivons par la force du Christ dans la communion avec lui et comme membres de son corps.

      1 Thessaloniciens 4

      6 Que personne n’enfreigne les droits de son frùre ni ne le trompe d’une maniùre ou d’une autre dans ce domaine. Dieu veille sur ces choses et il fait justice de toute offense de ce genre. Nous vous en avons solennellement avertis.

      2 Thessaloniciens 1

      8 et de flammes ardentes. Ce jour-lĂ , il punira, comme ils le mĂ©ritent, ceux qui ne voulaient rien savoir de lui ; qui ont refusĂ© de se soumettre Ă  son plan de salut et d’ajouter foi Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.
      9 Ils subiront le chĂątiment d’une perdition Ă©ternelle, pour toujours bannis de la prĂ©sence du Seigneur et privĂ©s des splendeurs glorieuses que sa divine puissance a prĂ©parĂ©es.

      1 Timothée 4

      16 Veille sur toi-mĂȘme et sur ton enseignement. Sois persĂ©vĂ©rant et fidĂšle. En agissant ainsi, tu assureras ton salut et celui de tes auditeurs.

      HĂ©breux 2

      1 (Puisque Dieu nous a parlĂ© par son propre Fils,) nous devons prendre d’autant plus au sĂ©rieux les enseignements que nous avons reçus et nous y attacher fortement. Autrement, nous risquons d’ĂȘtre entraĂźnĂ©s Ă  la dĂ©rive par le courant de notre temps et de manquer le but.
      2 La loi (de MoĂŻse), promulguĂ©e Ă  nos ancĂȘtres par l’intermĂ©diaire des anges, a eu sa pleine validité : chaque infraction et chaque dĂ©sobĂ©issance Ă©tait punie comme elle le mĂ©ritait.
      3 Comment pourrions-nous alors nous-mĂȘmes Ă©chapper au chĂątiment, si nous venions Ă  mĂ©priser une occasion de salut aussi exceptionnelle et que, par indiffĂ©rence, nous nĂ©gligions d’y prĂȘter attention ? Car ce salut a Ă©tĂ© tout d’abord annoncĂ© par le Seigneur lui-mĂȘme. Ensuite, il nous a Ă©tĂ© garanti de maniĂšre sĂ»re par des tĂ©moins authentiques qui avaient personnellement entendu son message.

      HĂ©breux 10

      26 Si, aprĂšs avoir connu et acceptĂ© la vĂ©ritĂ©, nous l’abandonnons dĂ©libĂ©rĂ©ment pour continuer Ă  pĂ©cher, il n’existe plus de sacrifice pour effacer ce pĂ©chĂ©.
      27 Notre seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement de Dieu et du feu ardent qui consumera tous ceux qui se dressent contre lui.

      HĂ©breux 12

      25 Prenez donc garde ! Veillez Ă  ne pas fermer votre oreille Ă  la voix de celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© d’écouter celui qui les avertissait sur la terre, n’ont pu Ă©chapper au chĂątiment. À combien plus forte raison n’y Ă©chapperons-nous pas si nous nous dĂ©tournons de (Dieu) qui se rĂ©vĂšle Ă  nous du haut des cieux.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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