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Patrice Martorano

Genèse 1.2

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😊 Dieu voit que cela est bon 😍

En ce début d’année 2021, nos cœurs sont assurément ballotés entre les flots tumultueux d’un passé récent et d’un futur …

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Genèse 1:1-2

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était informe et vide. les ténèbres couvraient l'abîme, …

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Culte du 10 mai 2020 de l'Eglise «Assemblée Chrétienne du Bon Berger» . L'église du Bon Berger a été créée …

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Découvrez les tactiques de l'ennemi contre vous

Dieu désire que nous régnions. Dieu désire que nous régnions. Dieu désire que nous régnions. Dieu désire que nous régnions. …

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Bruno Gautier - Des ténèbres à la lumière

Le pasteur Bruno GAUTIER nous annonce que sans Jésus nous vivons dans les ténèbres. En effet, même si parfois, certaines …

Le sabbat Le sabbat Le sabbat Le sabbat Il a travaillé si dur qu'il a failli mourir. Même si vous …

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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. …

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont les deux en même temps On devient saint à notre conversion Je ne sais pas

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Live spécial confinement #3

bonjour à tous attention c'est parti bonjour à tous j'espère que vous allez bien on est parti pour ce live …

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Est-ce que croire en Dieu c'est être moins logique ou rationnel qu'être athée?

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Obéissez à Dieu et soyez bénis - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu

Dieu nous a fait sortir pour nous faire entrer dans une bonne vie, dans un pays où coule le lait …

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Y a-t-il des dinosaures dans la Bible ? Le sujet des dinosaures dans la Bible s'inscrit dans le cadre d'un …

Que dit la Bible au sujet des dinosaures ? Y a-t-il des dinosaures dans la Bible ?

Non, il n'y a pas de dinosaures dans la Bible Les "monstres" bibliques pourraient bien être des dinosaures Je me pose la question depuis longtemps Je ne sais vraiment pas

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Couvraient... reposait. On peut traduire d'après les termes hébreux couvrant, reposant, en ce sens que les expressions employées indiquent moins des faits nouveaux que deux traits caractérisant l'état de choses indiqué plus haut.

Les ténèbres n'impliquent pas nécessairement l'idée de mal (2Samuel 22.12 ; Jean 9.4) : c'était le point de départ de l'œuvre qui devait suivre.

L'abîme. Ce mot n'est pas pris dans le sens qu'il a fréquemment, celui d'un vaste espace vide, mais dans celui où l'on dit l'abîme en parlant de la mer immense et profonde. Le mot hébreu tehom vient de la racine houm, qui signifie bouillonner en grondant. Ce mot désigne donc la masse des eaux. Ce qui confirme ce sens du mot tehom, c'est qu'il a pour parallèle dans la phrase suivante le mot les eaux. Mais cette nuit silencieuse n'était pas celle de la mort ; c'était la nuit féconde d'où devait sortir la vie :

L'Esprit de Dieu planait sur cette vaste étendue d'eau. Le mot rouach, que nous traduisons par esprit, signifie primitivement souffle, vent. On pourrait traduire ici, comme plusieurs commentateurs juifs : un vent puissant. Mais le participe qui suit indique plutôt un état de repos et comme une calme incubation.

Reposait. Le terme merachépheth, que nous traduisons ainsi, désigne, Deutéronome 22.11, le mouvement de l'aigle qui étend ses ailes sur ses petits pour les protéger. Ce n'est pas précisément l'idée de couver, mais celle de planer au-dessus, comme la colombe sur la tête du Sauveur à son baptême.

L'Esprit de Dieu est envisagé ici comme le principe de la vie physique et morale qu'il va communiquer au monde. Nous trouvons dans ce verset les deux principes de l'état primitif : la matière (l'abîme) et la puissance organisatrice ou la force (l'Esprit). Mais de même que dans le premier l'auteur a placé nettement Dieu en dehors et au-dessus du monde, il distingue ici non moins positivement le foyer divin de la vie d'avec la nature elle-même, deux choses qu'identifient les autres cosmogonies.

Les eaux. Ce terme spécifie ce qui avait été exprimé d'une manière abstraite par le mot l'abîme. En raison de ce verset on a attribué à l'auteur la théorie neptunienne exclusive, qui fait sortir la terre de l'eau et qui rejette l'idée de sa formation par le feu. Mais tout ce qui nous est dit sur l'état ici décrit, c'est qu'il est antérieur à la formation des êtres particuliers. Le fait est que la période ignée de notre globe a abouti à une période aqueuse, qui a précédé l'existence actuelle du monde organique.

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SOUFFLE(=air mis en mouvement par la respiration). Hébr. hébel, néphech, nichmâh, rouakh ; grec atinis, psukhê, pnoê, pneuma. (Comp. latin …

TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 …

TOHU-BOHUDe l'hébreu tôhou-vâbôhou ( Ge 1:2 ). Voir Cosmogonie.

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  Genèse 1
  
  2 Now the earth was formless and empty. Darkness was on the surface of the deep. God's Spirit was hovering over the surface of the waters.
  
  Job 26
  
  7 He stretches out the north over empty space, and hangs the earth on nothing.
  
  14 Behold, these are but the outskirts of his ways. How small a whisper do we hear of him! But the thunder of his power who can understand?"
  
  Psaumes 33
  
  6 By Yahweh's word, the heavens were made; all their army by the breath of his mouth.
  
  Psaumes 104
  
  30 You send forth your Spirit: they are created. You renew the face of the ground.
  
  Esaïe 40
  
  12 Who has measured the waters in the hollow of his hand, and marked off the sky with his span, and calculated the dust of the earth in a measure, and weighed the mountains in scales, and the hills in a balance?
  
  13 Who has directed the Spirit of Yahweh, or has taught him as his counselor?
  
  14 Who did he take counsel with, and who instructed him, and taught him in the path of justice, and taught him knowledge, and showed him the way of understanding?
  
  Esaïe 45
  
  18 For thus says Yahweh who created the heavens, the God who formed the earth and made it, who established it and didn't create it a waste, who formed it to be inhabited: "I am Yahweh; and there is no other.
  
  Jérémie 4
  
  23 I saw the earth, and, behold, it was waste and void; and the heavens, and they had no light.
  
  Nahum 2
  
  10 She is empty, void, and waste. The heart melts, the knees knock together, their bodies and faces have grown pale.

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