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Genèse 18.23

וַיִּגַּ֥שׁ אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הַאַ֣ף תִּסְפֶּ֔ה צַדִּ֖יק עִם־רָשָֽׁע׃
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-même. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à …

Bertrand Colpier
Genèse 16.1-26
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Abraham, sachant que les villes de la Plaine vont être détruites, pense à Lot, déjà délivré une fois (chapitre 14), et aux justes qui pourraient se trouver avec lui dans ces villes.

Il existe entre les membres d'un même peuple une solidarité en vertu de laquelle ou bien les justes doivent périr à cause des méchants, ou bien les méchants être préservés à cause des justes.

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Nous trouvons ici la première prière solennelle de la Bible ; c'est en fait une prière pour la délivrance de la ville de Sodome. Abraham prie avec ferveur pour que la ville soit épargnée s'il se trouvait en elle quelques hommes droits.

Il est bon de remarquer la compassion d'Abraham pour les pécheurs : nous devrions être animés des mêmes sentiments. Nous voyons ici combien la prière du juste est efficace. Abraham n'a pas réussi à délivrer la ville entière, mais Lot fut toutefois miraculeusement épargné. Que cela puisse nous inciter à compter sur l'efficacité de la prière pour recevoir la bénédiction en faveur de nos familles, nos amis et notre voisinage. Dans cette optique, nous devons non seulement prier, mais aussi conduire notre vie comme Abraham. Ce dernier savait que le Juge de toute la terre exercerait la justice. Abraham n'a pas plaidé pour que le méchant soit épargné, à cause de tous les péchés commis, il n'a pas demandé non plus à l'Éternel une clémence exceptionnelle, il a simplement cherché à épargner les justes qui pourraient se trouver dans cette ville. Seule la droiture peut être présentée pour plaider devant Dieu. Comment alors Christ a-t-il pu intercéder pour les pécheurs ? Non pas en rejetant les accusations de la loi, ni en minimisant ou en excusant le péché des hommes ; mais en allant LUI-MÊME, en toute obéissance, à la mort.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Abraham 085 s’approcha 05066 08799, et dit 0559 08799 : Feras-tu aussi périr 05595 08799 le juste 06662 avec 05973 le méchant 07563 ?
085 - 'Abraham Abraham = « père élevé » ou « père d'une multitude » ami de Dieu … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 05066 - nagash conduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir près de des humains d'une relation … 05595 - caphah balayer ou jeter au loin, attraper, détruire, consumer (Qal) être balayé (Nifal) être détruit être … 05973 - `im avec avec contre envers, vers tant que hors de, excepté en dépit de, malgré 06662 - tsaddiyq juste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha` méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAM Le plus célèbre des patriarches, appelé communément le Père des Croyants , (cf. Ro 4:12 … ALLIANCE Hébr. berilh, assyr. biritu, grec dia-thèkè-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociétés … COLÈRE Il faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression … GÉDÉON (=qui taille, qui fend). Juge en Israël, dont l'histoire suit l'épopée de Débora et de … GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … PLAINE (villes de la) Ce terme désigne dans Ge 18 et 19 cinq cités : Sodome, Gomorrhe, Adma, Tseboïm … VISITE On en sait l'importance dans les sociétés primitives, où les voyages étaient des entreprises prolongées, …

    • Genèse 18

      23 Il s’approcha et dit :
      —Vas-tu vraiment faire périr le juste avec le coupable ?
      25 Tu ne peux pas faire cela ! Tu ne peux pas traiter de la même manière le juste et le coupable et faire mourir le juste avec le *méchant ! Toi qui juges la terre entière, n’agirais-tu pas selon le droit ?

      Genèse 20

      4 Or Abimélek ne s’était pas encore uni à elle. Il s’écria :
      —Mon Seigneur, frapperais-tu des innocents ?

      Nombres 16

      22 Mais ils se jetèrent face contre terre et prièrent :
      —O Dieu ! Dieu qui disposes du souffle de vie de toutes les créatures, t’emporteras-tu contre toute la communauté alors qu’un seul homme a péché ?

      2 Samuel 24

      17 En voyant l’ange qui frappait le peuple, David pria en disant :
      —Voici : c’est moi seul qui ai péché, c’est moi, le berger, qui ai commis une faute, mais ce pauvre troupeau, qu’a-t-il fait de mal ? Frappe-moi donc plutôt, ainsi que ma famille.

      Job 8

      3 Dieu fléchit-il le droit,
      ou bien le Tout-Puissant fausse-t-il la justice ?

      Job 34

      17 Un ennemi du droit pourrait-il gouverner ?
      Oses-tu condamner le Juste, le Puissant ?

      Psaumes 11

      4 L’Eternel est dans son saint temple,
      l’Eternel a son trône au ciel,
      de ses yeux il observe :
      il sonde les humains,
      5 l’Eternel sonde ceux qui sont justes, mais il déteste le méchant
      et l’homme épris de violence.
      6 Il fait pleuvoir sur les méchants
      du charbon, du feu et du soufre.
      Il les expose au vent brûlant : voilà la part qu’il leur réserve.
      7 Car l’Eternel est un Dieu juste, un Dieu qui aime la justice.
      Les hommes droits verront sa face.

      Psaumes 73

      28 Tandis que mon bonheur à moi, c’est d’être toujours près de Dieu.
      Oui, j’ai placé dans le Seigneur, dans l’Eternel, mon sûr refuge,
      et je raconterai ses œuvres.

      Jérémie 30

      21 Leur chef sera l’un d’eux,
      leur souverain sortira de leurs rangs.
      Je le ferai venir
      et il s’approchera de moi ;
      autrement, qui aurait l’audace
      de s’approcher de moi ?
      demande l’Eternel.

      Romains 3

      5 Mais si notre injustice contribue à prouver que Dieu est juste, que trouvons-nous à dire ? Dieu n’est-il pas injuste quand il nous fait subir sa colère ? — Bien entendu, je raisonne ici à la manière des hommes. —
      6 Dieu injuste ? Loin de là ! Autrement, comment Dieu pourrait-il juger le monde ?

      Hébreux 10

      22 Approchons-nous donc de Dieu avec un cœur droit, avec la pleine assurance que donne la foi, le cœur purifié de toute mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

      Jacques 5

      17 Elie était un homme tout à fait semblable à nous. Il pria avec insistance pour qu’il ne pleuve pas et, pendant trois ans et demi, il ne tomba pas de pluie sur le sol.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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