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GenĂšse 2.17

mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement.

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      GenĂšse 2

      9 L’Eternel Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres d’aspect agrĂ©able portant des fruits dĂ©licieux, et il mit l’arbre de la vie au milieu du jardin. Il y plaça aussi l’arbre du choix entre le bien et le mal.
      17 sauf du fruit de l’arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-lĂ , n’en mange pas, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras.

      GenĂšse 3

      1 Le Serpent Ă©tait le plus tortueux de tous les animaux des champs que l’Eternel Dieu avait faits. Il demanda Ă  la femme : —Vraiment, Dieu vous a dit : « Ne mangez du fruit d’aucun des arbres du jardin ! » ?
      2 La femme rĂ©pondit au Serpent : —Nous mangeons des fruits des arbres du jardin,
      3 exceptĂ© du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons.
      4 Alors le Serpent dit à la femme : —Mais pas du tout ! Vous ne mourrez pas !
      11 Dieu dit : —Qui t’a appris que tu es nu ? Aurais-tu mangĂ© du fruit de l’arbre dont je t’avais dĂ©fendu de manger ?
      17 Il dit Ă  Adam : —Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et que tu as mangĂ© du fruit de l’arbre dont je t’avais dĂ©fendu de manger, le sol est maudit Ă  cause de toi. C’est avec beaucoup de peine que tu en tireras ta nourriture tout au long de ta vie.
      19 Oui, tu en tireras ton pain Ă  la sueur de ton front jusqu’à ce que tu retournes au sol dont tu as Ă©tĂ© tirĂ©, car tu es poussiĂšre et tu retourneras Ă  la poussiĂšre.

      GenĂšse 20

      7 Maintenant, renvoie cette femme à son mari, car c’est un prophùte. Il priera pour toi et tu resteras en vie. Si tu ne la lui rends pas, sache que tu mourras, toi et tous les tiens.

      Nombres 26

      65 car l’Eternel leur avait dĂ©clarĂ© qu’ils mourraient dans le dĂ©sert. Il ne subsistait donc aucun d’entre eux, exceptĂ© Caleb, fils de YephounnĂ©, et JosuĂ©, fils de Noun.

      Deutéronome 27

      26 « Maudit soit quiconque ne respecte pas les paroles de cette Loi et néglige de les appliquer. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »

      Deutéronome 30

      15 —Voyez, je place aujourd’hui devant vous, d’un cĂŽtĂ©, la vie et le bonheur, de l’autre, la mort et le malheur.
      19 Je prends aujourd’hui le ciel et la terre Ă  tĂ©moins : je vous offre le choix entre la vie et la mort, entre la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisissez donc la vie, afin que vous viviez, vous et vos descendants.

      1 Samuel 14

      39 Aussi vrai que l’Eternel qui vient de dĂ©livrer IsraĂ«l est vivant, je jure que le coupable mourra, mĂȘme s’il s’agissait de mon fils Jonathan. Mais personne dans tout le peuple ne lui rĂ©pondit mot.
      44 SaĂŒl s’écria : —Oui, certainement, tu seras puni de mort, Jonathan ! Que Dieu me punisse trĂšs sĂ©vĂšrement si je te laisse en vie.

      1 Samuel 20

      31 Aussi longtemps que le fils d’IsaĂŻ sera en vie, tu ne pourras pas t’imposer ni Ă©tablir ta royautĂ©. C’est pourquoi, fais-le chercher et ordonne qu’on me l’amĂšne sans retard, car il mĂ©rite la mort.

      1 Samuel 22

      16 Le roi dit : —AhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, c’est dĂ©cidĂ©.

      1 Rois 2

      37 Je t’avertis que le jour oĂč tu sortiras de la ville et oĂč tu franchiras la vallĂ©e du CĂ©dron, tu mourras et tu porteras seul la responsabilitĂ© de ta mort.
      42 Le roi convoqua ChimeĂŻ et lui dit : —Est-ce que je ne t’ai pas fait jurer au nom de l’Eternel de ne pas sortir de la ville ? Et ne t’ai-je pas averti en te disant : « Sache bien que le jour oĂč tu sortiras de la ville pour aller oĂč que ce soit, tu mourras ? » Tu m’avais bien dit : « Bien, c’est entendu. »

      Jérémie 26

      8 A peine eut-il achevĂ© de dire tout ce que l’Eternel lui avait ordonnĂ© de dire Ă  tout le peuple, que les prĂȘtres, les prophĂštes et tout le peuple se saisirent de lui en criant : —A mort ! A mort !

      Ezéchiel 3

      18 Quand je dirai au coupable : « Tu vas mourir », si tu ne l’avertis pas, si tu ne parles pas pour avertir ce coupable et lui demander d’abandonner sa mauvaise conduite pour obtenir la vie sauve, alors, certes, ce coupable mourra Ă  cause de sa faute, mais je te demanderai compte de sa mort.
      19 Si, par contre, tu as averti le coupable et qu’il ne se dĂ©tourne pas de sa mĂ©chancetĂ© ni de sa conduite coupable, il mourra pour sa faute, mais toi, tu seras dĂ©chargĂ© de ta responsabilitĂ©.
      20 De mĂȘme, si un homme juste se dĂ©tourne de sa conduite juste pour faire le mal, parce que j’aurai placĂ© quelque occasion de chute devant lui, et s’il meurt pour n’avoir pas Ă©tĂ© averti, certes, c’est Ă  cause de sa faute qu’il mourra, et l’on ne tiendra pas compte de sa conduite juste du passĂ©, mais je te demanderai compte de sa mort.

      Ezéchiel 18

      4 Voici : toutes les vies m’appartiennent, celles des fils comme celles des pùres sont à moi. Eh bien, c’est la personne qui pùche qui devra mourir.
      13 Ou encore, il prĂȘte Ă  un taux usuraire et retient des intĂ©rĂȘts. Ce fils-lĂ  vivrait-il ? Non, vous dis-je, il ne vivra pas. Puisqu’il a commis toutes ces choses abominables, il mourra et il sera seul responsable de sa mort.
      32 Vraiment, moi, je ne prends aucun plaisir Ă  voir mourir qui que ce soit, le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare. Convertissez-vous et vivez !

      Ezéchiel 33

      8 Si je dis au *mĂ©chant : “MĂ©chant homme, tu vas mourir”, et si tu ne dis rien pour l’avertir afin qu’il abandonne sa mauvaise conduite, ce mĂ©chant mourra Ă  cause de sa faute, mais je te demanderai compte de sa mort.
      14 Et quand bien mĂȘme j’aurais dit au mĂ©chant : « Tu vas mourir », s’il abandonne ses fautes et fait ce qui est droit et juste, il vivra.

      Romains 1

      32 Ils connaissent trÚs bien la sentence de Dieu qui déclare passibles de mort ceux qui agissent ainsi. Malgré cela, non seulement ils commettent de telles actions, mais encore ils approuvent ceux qui les font.

      Romains 5

      12 Par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché...
      13 En effet, avant que Dieu ait donnĂ© la *Loi de *MoĂŻse, le pĂ©chĂ© existait bien dans le monde ; or le pĂ©chĂ© n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas.
      14 Et pourtant, la mort a rĂ©gnĂ© depuis Adam jusqu’à MoĂŻse, mĂȘme sur les hommes qui n’avaient pas commis une faute semblable Ă  celle d’Adam — qui est comparable Ă  celui qui devait venir.
      15 Mais il y a une diffĂ©rence entre la faute d’Adam et le don gratuit de Dieu ! En effet, si la faute d’un seul a eu pour consĂ©quence la mort de beaucoup, Ă  bien plus forte raison la grĂące de Dieu accordĂ©e gratuitement par un seul homme, JĂ©sus-Christ, a surabondĂ© pour beaucoup.
      16 Quelle diffĂ©rence aussi entre les consĂ©quences du pĂ©chĂ© d’un seul et le don de Dieu ! En effet, le jugement intervenant Ă  cause d’un seul homme a entraĂźnĂ© la condamnation, mais le don de grĂące, intervenant Ă  la suite de nombreuses fautes, a conduit Ă  l’acquittement.
      17 Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent les trésors surabondants de la grùce et le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
      18 Ainsi donc, comme une seule faute a entraĂźnĂ© la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant Ă  la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur donne la vie.
      19 Comme, par la dĂ©sobĂ©issance d’un seul, beaucoup d’hommes sont devenus pĂ©cheurs devant Dieu, de mĂȘme, par l’obĂ©issance d’un seul, beaucoup sont dĂ©clarĂ©s justes devant Dieu.
      20 Quant Ă  la Loi, elle est intervenue pour que le pĂ©chĂ© prolifĂšre. Mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© a prolifĂ©rĂ©, la grĂące a surabondĂ©
      21 pour que, comme le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice, pour nous conduire Ă  la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 6

      16 Ne savez-vous pas qu’en vous mettant au service de quelqu’un comme des esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes effectivement les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez : ou bien du pĂ©chĂ© qui entraĂźne la mort, ou bien de l’obĂ©issance qui conduit Ă  une vie juste ?
      23 Car le salaire que verse le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c’est la vie Ă©ternelle dans l’union avec JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      10 et moi je suis mort. Ainsi, ce qui s’est produit pour moi, c’est que le commandement qui devait conduire à la vie m’a conduit à la mort.
      11 Car le pĂ©chĂ© a pris appui sur le commandement : il m’a trompĂ© et m’a donnĂ© la mort en se servant du commandement.
      12 Ainsi, la Loi elle-mĂȘme est sainte, et le commandement, saint, juste et bon.
      13 Est-il donc possible que ce qui est bon soit devenu pour moi une cause de mort ? Au contraire, c’est le pĂ©ché ! En effet, il m’a donnĂ© la mort en se servant de ce qui est bon pour manifester sa nature de pĂ©chĂ© et pour montrer son excessive perversitĂ© par le moyen du commandement.

      Romains 8

      2 Car la *loi de l’Esprit qui nous donne la vie dans l’union avec JĂ©sus-Christ t’a libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort.

      1 Corinthiens 15

      22 En effet, de mĂȘme que tous les hommes meurent du fait de leur union avec Adam, tous seront ramenĂ©s Ă  la vie du fait de leur union avec le Christ.
      56 Le dard de la mort, c’est le pĂ©chĂ©, et le pĂ©chĂ© tire sa force de la *Loi.

      Galates 3

      10 En effet, ceux qui comptent sur leur obĂ©issance Ă  la *Loi tombent sous le coup de la malĂ©diction, car il est Ă©crit : Maudit soit l’homme qui n’obĂ©it pas continuellement Ă  tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la Loi.

      Ephésiens 2

      1 Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés.
      2 Par ces actes, vous conformiez alors votre maniĂšre de vivre Ă  celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles Ă  Dieu.
      3 Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos dĂ©sirs d’hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient Ă  faire. Aussi Ă©tions-nous, par nature, destinĂ©s Ă  subir la colĂšre de Dieu comme le reste des hommes.
      4 Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 alors que nous Ă©tions spirituellement morts Ă  cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. — C’est par la grĂące que vous ĂȘtes *sauvĂ©s. —
      6 Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste.

      Ephésiens 5

      14 Or ce qui paraĂźt Ă  la lumiĂšre est lumiĂšre. De lĂ  viennent ces paroles : RĂ©veille-toi, ĂŽ toi qui dors, relĂšve-toi d’entre les morts : le Christ fera lever sa lumiĂšre sur toi.

      Colossiens 2

      13 Et vous, qui étiez morts à cause de vos fautes, et parce que vous étiez des incirconcis, des païens, Dieu vous a donné la vie avec le Christ. Il nous a pardonné toutes nos fautes.

      1 Timothée 5

      6 Quant à celle qui court aprÚs les plaisirs, elle est déjà morte, quoique vivante.

      Jacques 1

      15 puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Et le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.

      1 Jean 5

      16 Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui ne mĂšne pas Ă  la mort, qu’il prie pour ce frĂšre et Dieu lui donnera la vie. Il s’agit de ceux qui commettent des pĂ©chĂ©s qui ne mĂšnent pas Ă  la mort. Mais il existe un pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort. Ce n’est pas au sujet de ce pĂ©chĂ©-lĂ  que je vous demande de prier.

      Apocalypse 2

      11 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ce que l’Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, la seconde mort ne causera pas de mal. »

      Apocalypse 20

      6 Heureux et saints ceux qui ont part Ă  la premiĂšre rĂ©surrection. La seconde mort n’a pas prise sur eux. Ils seront *prĂȘtres de Dieu et du Christ, et ils rĂ©gneront avec lui pendant les mille ans.
      14 Puis la mort et le sĂ©jour des morts furent prĂ©cipitĂ©s dans l’étang de feu. Cet Ă©tang de feu, c’est la seconde mort.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux infidĂšles, aux dĂ©pravĂ©s, meurtriers et dĂ©bauchĂ©s, aux magiciens, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, c’est-Ă -dire la seconde mort.
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