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Genèse 36.1

Voici la lign√©e d'Esa√ľ, c‚Äôest-√†-dire Edom.
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√Čsa√ľ et ses descendants.

- Les noms enregistrés dans ce chapitre témoignent de la fidélité de Dieu envers la promesse qu'Il a faite à Abraham.

Dans ce texte, √Čsa√ľ s'appelle aussi √Čdom, ce nom nous rappelle la vente de son droit d'a√ģnesse pour un plat de lentilles. √Čsa√ľ, dans son impi√©t√©, a continu√© √† m√©priser les choses c√©lestes. Dans cette lign√©e familiale, les honneurs ext√©rieurs ne reviennent pas aux enfants de l'Alliance mais souvent √† ceux qui n'en font pas partie. Nous pouvons supposer qu'il s'agit d'une √©preuve inflig√©e √† la foi du peuple d'Isra√ęl¬†: ce dernier entendait parler de la splendeur et de la puissance des rois d'√Čdom, alors qu'il n'√©tait lui-m√™me qu'esclave en √Čgypte¬†; mais ceux qui recherchent les grandes actions divines, doivent savoir les attendre paisiblement¬†; le temps choisi par Dieu est le meilleur moment. Le mont S√©hir signifie ¬ę¬†la terre de leur possession¬†¬Ľ. Canaan n'√©tait √† cette √©poque que la terre promise. S√©hir appartenait aux √Čdomites.

Les enfants de ce monde ne possèdent que ce qu'ils ont à leur disposition, et n'ont rien en perspective, Luc 16:25 ; par contre, les enfants de Dieu possèdent toutes choses dans l'espérance, et n'ont rien à leur disposition ici-bas. Toutes ces choses étant considérées, il vaut mieux avoir Canaan par la promesse, que le mont Séhir présentement.

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