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GenĂšse 4.25

Adam et sa femme eurent encore un fils. Ève l’appela Seth ; elle disait en effet : « Dieu m’a accordĂ© un autre fils pour remplacer Abel, que CaĂŻn a tuĂ©. »
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 Adam eut encore des relations conjugales avec sa femme. Elle mit au monde un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, « Dieu m'a donné un autre fils pour remplacer Abel que Caïn a tué. »

Segond 1910 Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donnée un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué.

Segond 1978 (Colombe) © Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils et l’appela du nom de Seth, car (dit-elle) Dieu m’a donnĂ© une autre descendance Ă  la place d’Abel que CaĂŻn a tuĂ©.

Parole de Vie © Adam s’unit encore Ă  sa femme. Ève met au monde un fils. Elle l’appelle Seth, et elle dit : « CaĂŻn a tuĂ© Abel, mais Dieu m’a donnĂ© un autre fils Ă  sa place. »

Français Courant © Adam et sa femme eurent encore un fils. Ève l’appela Seth ; elle disait en effet : « Dieu m’a accordĂ© un autre fils pour remplacer Abel, que CaĂŻn a tuĂ©. »

Semeur © Adam s’unit encore Ă  sa femme et elle mit au monde un fils qu’elle nomma Seth car, dit-elle, Dieu m’a suscitĂ© une autre descendance pour remplacer Abel que CaĂŻn a tuĂ©.

Darby Et Adam connut encore sa femme ; et elle enfanta un fils, et appela son nom Seth ; car, dit-elle, Dieu m'a assigné une autre semence au lieu d'Abel ; car Caïn l'a tué.

Martin Et Adam connut encore sa femme, qui enfanta un fils, et il appela son nom Seth, car Dieu m'a, [dit-il], donné un autre fils au lieu d'Abel, que Caïn a tué.

Ostervald Et Adam connut encore sa femme ; et elle enfanta un fils et l'appela Seth (remplaçant) ; car Dieu, dit-elle, m'a donné un autre fils au lieu d'Abel, que Caïn a tué.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”ÖšŚ“Ö·Śą ŚÖžŚ“ÖžÖ„Ś ŚąŚ•Ö覓֙ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֔Ś•Öč Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚœÖ¶Ś“ Ś‘֌֔֔ŚŸ Ś•Ö·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč Ś©ŚÖ”֑ŚȘ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś©ŚÖžÖœŚȘÖŸŚœÖŽÖ€Ś™ ŚÖ±ŚœÖ覔֮Ś™ŚÖ™ Ś–Ö¶ÖŁŚšÖ·Śą ŚÖ·Ś—Ö”֔Śš ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö·ŚȘ Ś”Ö¶Ö”Ś‘Ö¶Śœ Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś”ÖČŚšÖžŚ’Ö–Ś•Öč Ś§ÖžÖœŚ™ÖŽŚŸŚƒ

World English Bible Adam knew his wife again. She gave birth to a son, and named him Seth, "for God has appointed me another child instead of Abel, for Cain killed him."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

4.25 à 5.32 Cette généalogie n'est assurément pas composée d'un seul jet ; en passant du chapitre 4 au chapitre 5, on est frappé de la différence de style ; et surtout les huit premiers versets du chapitre 5 ne sont que la répétition sous une autre forme des versets 25 et 26 du chapitre 4.

Ces deux versets appartiennent sans doute au récit jéhoviste, qui a commencé à 2.5, et ils ont été conservés par le rédacteur à cause de la précieuse mention qu'ils contiennent : Alors on commença à invoquer le nom de l'Eternel.

Le chapitre 5 par contre, appartient Ă  l'auteur Ă©lohiste, le mĂȘme qui a Ă©crit le rĂ©cit de la crĂ©ation (1.1-2.4). S'il en est ainsi, la gĂ©nĂ©alogie des SĂ©thites Ă©tait aussi contenue dans le document jĂ©hoviste, quoique le rĂ©dacteur de la GenĂšse ne nous l'ait pas transmise telle qu'elle se trouvait dans ce document. C'est ce qui ressort avec plus d'Ă©vidence encore si l'on rapproche de 4.25-26 le passage 5.29, qui appartient aussi Ă  l'auteur jĂ©hoviste et raconte la naissance de NoĂ©.

Si le jéhoviste mentionnait les trois premiers et le dixiÚme membre de la généalogie, il devait évidemment indiquer aussi les six membres intermédiaires.

4.25 à 5.32 Fragment de la généalogie jéhoviste

Seth. Ce nom signifie remplacement ; il vient d'un verbe qui signifie placer, établir.

A la place d'Abel : CaĂŻn, maudit de Dieu, n'existe plus pour sa mĂšre.

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Nos premiers parents ont été réconfortés dans leur affliction par la naissance d'un fils, dont le nom, Seth, signifie « établi » ou « placé » ; de cette descendance, l'humanité a continué sa lignée jusqu'à la fin des temps, en particulier, avec le Messie.

Alors qu'avec Caïn, le vagabond, l'apostasie est née, au contraire, avec Seth, la véritable future lignée de l'église a réellement débuté. En Christ et son église, se trouve le seul et vrai fondement.

Seth a marché dans les pas de son frÚre martyr, Abel ; il a été animé d'une grande foi, et d'une vraie droiture vis-à-vis de notre Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ, en devenant par là le témoin vivant de la grùce divine et de l'influence du Saint Esprit.

Dieu a donnĂ© Ă  Adam et Ève une nouvelle possibilitĂ© de pratique religieuse au sein de leur famille. Les adorateurs de Dieu ont alors vraiment commencĂ© Ă  s'investir dans la religion ; certains ont mĂȘme rĂ©agi contre la mĂ©chancetĂ© qui rĂ©gnait Ă  cette Ă©poque dans le monde environnant.

Plus les autres sont mauvais, plus nous nous devons d'exercer le bien, avec le plus grand zÚle. C'est alors que l'on pourra distinguer la différence entre celui qui, sauvé, recherche la sainteté et celui qui se laisse aller, selon son propre gré, ici-bas.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Adam 0120 connut 03045 08799 encore 05750 sa femme 0802 ; elle enfanta 03205 08799 un fils 01121, et l’appela 07121 08799 du nom 08034 de Seth 08352, car, dit-elle, Dieu 0430 m’a donnĂ© 07896 08804 un autre 0312 fils 02233 Ă  la place 08478 d’Abel 01893, que 03588 CaĂŻn 07014 a tuĂ© 02026 08804.

0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre 


0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultérieur autre : différent

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01893 - HebelAbel = « souffle, vapeur » second fils d'Adam et Ève, tuĂ© par son frĂšre 


02026 - haragtuer, assassiner, dĂ©truire, meurtrier, tueur, assassin, abattre ruiner (Niphal) ĂȘtre tuĂ© (Poual) ĂȘtre Ă©gorgĂ©, ĂȘtre 


02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postérité, enfant de qualité morale un praticien de la justice 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, 


03588 - kiyque, pour, parce que, quand, quoique, comme, mais, alors, certainement, sauf, sûrement, puisque voici oui, 


05750 - `owdune continuation, un séjour encore, néanmoins, de nouveau, en outre, cependant encore (de continuation ou 


07014 - Qayintribu dont le beau-pÚre de Moïse était membre et qui vivait dans la région du 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, désigner, fixer son esprit sur constituer, 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08352 - ShethSeth = « compensation, mis Ă  la place » le 3Ăšme fils d'Adam et Ève 


08478 - tachathla partie de dessous, au-dessous, au lieu de cela, comme, pour, pour l'amour de, à 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


GÉNÉALOGIE1. HĂ©br. thĂŽledĂŽth (de yĂąlad, enfanter, engendrer), litt, les engendrements ou les naissances ; traduction ordinaire : gĂ©nĂ©rations, origines, postĂ©ritĂ©, 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


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PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SETH(nom propre hébreu qui signifie : mis à la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire sainte (J), qui raconte l'origine 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 4

      1 Adam eut des relations conjugales avec sa femme Eve. Elle tomba enceinte et mit au monde Caïn. Elle dit : « J'ai donné vie à un homme avec l'aide de l'Eternel. »
      2 Elle mit encore au monde le frĂšre de CaĂŻn, Abel. Abel fut berger et CaĂŻn fut cultivateur.
      3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit une offrande des produits de la terre Ă  l'Eternel.
      8 Cependant, Caïn dit à son frÚre Abel : « Allons dans les champs » et, alors qu'ils étaient dans les champs, il se jeta sur lui et le tua.
      10 Dieu dit alors : « Qu'as-tu fait ? Le sang de ton frÚre crie de la terre jusqu'à moi.
      11 DĂ©sormais, tu es maudit, chassĂ© loin du sol qui s’est entrouvert pour boire le sang de ton frĂšre versĂ© par ta main.
      25 Adam eut encore des relations conjugales avec sa femme. Elle mit au monde un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, « Dieu m'a donné un autre fils pour remplacer Abel que Caïn a tué. »

      GenĂšse 5

      3 A l'ñge de 130 ans, Adam eut un fils à sa ressemblance, à son image, et il l’appela Seth.
      4 Adam vécut 800 ans aprÚs la naissance de Seth et il eut des fils et des filles.

      1 Chroniques 1

      1 Il y eut Adam, Seth, Enosh,

      Luc 3

      38 fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.
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