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Habacuc 3.3

Dieu vient de Théman, le Saint vient de la montagne de Paran. Sélah (pause). Sa majesté couvre les cieux, et la terre est remplie de sa louange.
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Segond 21 Dieu vient de Théman, le Saint vient des monts de Paran. – Pause. Sa majesté couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Segond 1910 Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran... Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre. Segond 1978 (Colombe) © Dieu vient de Témân, Le Saint vient de la montagne de Parân. Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa louange remplit la terre. Parole de Vie © Dieu arrive de Téman, le Dieu saint vient des montagnes de Paran. Sa grandeur couvre le ciel et la terre est remplie de sa louange. Français Courant © Dieu arrive de Téman, le vrai Dieu vient des monts de Paran. Pause Sa splendeur illumine le ciel et la terre est pleine de sa louange. Semeur © De Témân Dieu arrive, le Saint vient des montagnes du pays de Paran. *Pause Sa majesté couvre le ciel, et sa louange remplit la terre. Darby Dieu vint de Théman, et le Saint, de la montagne de Paran. Sélah. Sa magnificence couvre les cieux, et sa louange remplit la terre ; Martin Dieu vint de Téman, et le Saint [vint] du mont de Paran ; Sélah. Sa Majesté couvrait les cieux, et la terre fut remplie de sa louange. Ostervald Dieu vient de Théman, le Saint vient de la montagne de Paran. Sélah (pause). Sa majesté couvre les cieux, et la terre est remplie de sa louange. Hébreu / Grec - Texte original © אֱל֙וֹהַ֙ מִתֵּימָ֣ן יָב֔וֹא וְקָד֥וֹשׁ מֵֽהַר־פָּארָ֖ן סֶ֑לָה כִּסָּ֤ה שָׁמַ֙יִם֙ הוֹד֔וֹ וּתְהִלָּת֖וֹ מָלְאָ֥ה הָאָֽרֶץ׃ World English Bible God came from Teman, the Holy One from Mount Paran. Selah. His glory covered the heavens, and his praise filled the earth.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

3 à 15 L'apparition de l'Eternel que le prophète décrit dans ces versets, sa venue en jugement, est présentée sous les traits de la plus glorieuse des manifestations divines dans l'Ancien Testament : la délivrance d'Egypte et la traversée du désert, avec la promulgation de la loi au Sinaï, comme point central. Le jugement qu'entrevoit le prophète, n'est point uniquement celui des Chaldéens ; en effet, les traits qu'il emploie pour le décrire sont trop surnaturels et trop effrayants pour indiquer seulement la chute d'une puissance terrestre, quelque formidable qu'elle soit ; nous y voyons une saisissante représentation du jugement définitif à venir. Le prophète ne saurait mieux rendre ce spectacle grandiose qu'en le représentant sous les traits de la délivrance du pays d'Egypte et de la victoire de Jéhova sur les peuples qui s'opposaient à lui à cette époque. Le chapitre 3 présente des réminiscences non pas seulement du cantique de l'Exode (chapitre 15), ou de celui du Deutéronome (chapitre 23), mais encore de celui de Débora (Juges, chapitre 5), et de divers psaumes (18, 68, 77), avec la différence que, dans ces chants, ce qui forme le sujet de la louange, ce sont les hauts faits de l'Eternel dans le passé, tandis qu'ici il est question d'une délivrance encore à venir. Le prophète s'élève, dans ces versets 3 à 15, au rang des plus grands poètes hébreux, lorsque, pour décrire la majesté de l'Eternel apparaissant en jugement, il montre la nature bouleversée et les éléments déchaînés. Au travers de ces scènes imposantes, il contemple, dans un avenir éloigné, l'Eternel venant au secours de son Oint. On peut distinguer dans ce tableau diverses phases :

  • Dieu apparaît dans le lointain, versets 3 à 5
  • Il s'arrête et ébranle la terre, versets 6 et 7
  • Effets divers de la colère de l'Eternel sur la nature, versets 8 à 12
  • La délivrance finale, but de l'intervention de l'Eternel, versets 13 à 15.

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Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l'aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière.

Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l'Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont alors ébranlées, tout ceci pour le salut du peuple de Dieu. Même ce qui peut paraître impossible, se réalise, pour le salut du peuple.

Par cette délivrance, nous avons une image de la Rédemption des pécheurs repentants, par Jésus-Christ. C'est le salut de l’humanité par Son oint (verset treize).

Josué, en conduisant l'armée d'Israël, était une représentation de celui dont il portait le nom, « Jésus », « notre Josué ». Dieu voyait en lui l’image de Christ, « l'Oint » dans chacune des délivrances conduites pour le peuple : toutes étaient le résultat de Son œuvre.

Tous les miracles accomplis pour l'Israël de l’Ancien Testament ne sont rien, comparés au miracle accompli lorsque le Fils de Dieu souffrit sur la croix pour les péchés de Son peuple ! Quelle gloire dans Sa résurrection et Son ascension ! Avec quel triomphe se manifestera bientôt Son retour, qui mettra fin à toute opposition contre Lui et à toutes les souffrances de Son peuple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0433 vient 0935 08799 de Théman 08487, Le Saint 06918 vient de la montagne 02022 de Paran 06290… Pause 05542. Sa majesté 01935 couvre 03680 08765 les cieux 08064, Et sa gloire 08416 remplit 04390 08804 la terre 0776.
0433 - 'elowahh Dieu faux dieu usité principalement en poésie, pour désigner le vrai Dieu 0776 - 'erets terre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé 01935 - howd splendeur, majesté (de Dieu), vigueur, beauté, royal 02022 - har colline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont 03680 - kacah couvrir, cacher, dissimuler (Qal) caché, couvert (Niphal) être couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter … 04390 - male' remplir, être plein (Qal) être rempli plénitude, abondance être accompli, être achevé consacrer, remplir la … 05542 - celah élever, exalter 'Sélah' (version Darby), Pause un terme technique musical montrant probablement une accentuation, une … 06290 - Pa'ran Paran = « lieu de cavernes » aire désertique bordée au nord par la Palestine, … 06918 - qadowsh Ce qui sort du profane, ce qui s'élève au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui … 08064 - shamayim ciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, … 08416 - tĕhillah 08487 - Teyman fils d'Eliphaz, petit-fils d'Esaü, et l'un des princes d'Édom la tribu descendant de 1 notée … 08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

HABACUC Le huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes … INSTRUMENTS DE MUSIQUE Le mot hébreu kelê chîr ( Am 6:5 ) signifie litt, « ustensiles pour le … JOUR DE L'ÉTERNEL C'est le jour où Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le … PARAN La première mention qui en soit faite se trouve dans Ge 14:6 , à propos … SÉLAH Ce mot hébreu se trouve 74 fois dans l'A.T., toujours dans les Psaumes, sauf 3 … THÉMAN (=ce qui est à droite). Fils d'Eliphaz et petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:11 , 15 … THÉMA ou TÉMA Un des fils d'Ismaël ( Ge 25:15 , 1Ch 1:30 ) qui représentent des tribus … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Genèse 21

      Genèse 36

      11 Les fils d’Élifaz furent Téman, Omar, Sefo, Gatam et Quenaz.

      Exode 19

      16 Le surlendemain, dès l’aube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse fumée. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur.
      17 Moïse les fit sortir du camp pour s’approcher de Dieu. Ils s’arrêtèrent au pied de la montagne.
      18 Le Sinaï était tout fumant, parce que le Seigneur y était descendu dans le feu ; la fumée s’élevait comme celle d’une fournaise, et toute la montagne tremblait.
      19 La sonnerie de trompette devint de plus en plus puissante. Quand Moïse parlait, Dieu lui répondait dans le tonnerre.
      20 Le Seigneur descendit au sommet du Sinaï, d’où il appela Moïse, et Moïse y remonta.

      Exode 20

      18 Tous les Israélites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les éclairs et la montagne fumante ; ils se mirent à trembler de peur et se tinrent à distance.

      Exode 24

      15 Pendant que Moïse gravissait la montagne, la fumée la recouvrit.
      16 La gloire du Seigneur se posa sur le Sinaï. Aux yeux des Israélites, elle apparaissait comme un feu intense au sommet de la montagne. La fumée cacha la montagne durant six jours. Le septième jour, le Seigneur appela Moïse du milieu de la fumée.

      Nombres 10

      12 Les Israélites se mirent en route et quittèrent le désert du Sinaï. La fumée alla se poser dans le désert de Paran.

      Deutéronome 5

      24 Ils ont dit : « Le Seigneur notre Dieu a manifesté devant nous sa grandeur et sa gloire. Nous l’avons entendu parler du milieu du feu. Nous constatons donc aujourd’hui que Dieu peut parler aux hommes sans que ceux-ci perdent la vie.

      Deutéronome 33

      2 « Le Seigneur est venu du mont Sinaï. Comme le soleil, il s’est levé du pays de Séir, des monts de Paran, il a éclairé son peuple. Il est venu vers les siens, accompagné de milliers d’anges, et tenant dans sa main la loi flamboyante.

      Juges 5

      4 Seigneur, quand tu es venu du pays d’Édom, quand tu es descendu des monts de Séir la terre s’est mise à trembler, les nuages ont déversé leur eau, du ciel a ruisselé une pluie abondante,
      5 les montagnes ont vacillé devant toi, le Seigneur du Sinaï, le Dieu d’Israël.

      1 Samuel 25

      1 A cette époque, Samuel mourut. Tous les Israélites se rassemblèrent pour prendre part aux cérémonies de deuil ; on l’enterra chez lui à Rama. Ensuite, David se rendit au désert de Paran.

      Psaumes 3

      2 Seigneur, que mes ennemis sont nombreux ! Que de gens se dressent contre moi !
      4 Mais toi, Seigneur, tu es pour moi un bouclier protecteur, tu me rends ma dignité et ma fierté.

      Psaumes 4

      4 Apprenez que le Seigneur distingue celui qui est fidèle : il m’écoute quand je l’appelle au secours.

      Psaumes 9

      16 Les païens sont tombés dans la fosse qu’ils avaient creusée ; ils se sont pris les pieds au filet qu’ils avaient tendu en cachette.
      20 Interviens, Seigneur ; que l’homme ne soit pas le plus fort ! Traîne les barbares devant ton tribunal.

      Psaumes 48

      10 Dieu, à l’intérieur de ton temple, nous refaisons l’expérience de ta bonté.

      Psaumes 68

      7 C’est lui qui donne une famille aux isolés, et aux prisonniers la joie de la liberté. Seuls les rebelles restent sur une terre brûlée.
      8 O Dieu, quand tu es sorti devant ton peuple, quand tu t’es avancé dans le désert,
      17 Mais pourquoi, montagne aux nombreux sommets, être jalouse de la montagne où Dieu a choisi d’habiter, où le Seigneur demeure pour toujours ?

      Psaumes 114

      3 En les voyant, la mer s’enfuit, le Jourdain retourna en arrière.
      4 Les montagnes firent des bonds de bélier et les collines des sauts de cabri.
      5 Mer, qu’as-tu ainsi à t’enfuir, et toi, Jourdain, à retourner en arrière,
      6 vous, montagnes, à faire des bonds de bélier, et vous, collines, des sauts de cabri ?
      7 Terre, sois bouleversée devant le Seigneur, devant le Dieu de Jacob,

      Esaïe 6

      3 Ils criaient l’un à l’autre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de l’univers ! La terre entière est remplie de sa glorieuse présence. »

      Esaïe 64

      3 Jamais on n’a entendu dire, jamais on n’a remarqué, jamais un œil n’a vu qu’un autre dieu que toi ait agi de la sorte pour ceux qui comptent sur lui.

      Jérémie 49

      7 Au sujet d’Édom. Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers : « N’y a-t-il plus de sages à Téman ? Ses philosophes ont-ils perdu la raison ? Leur sagesse est-elle rouillée ?

      Amos 1

      12 Je mettrai le feu à leur ville de Téman ; le feu dévorera les belles maisons qui se trouvent à Bosra. »

      Abdias 1

      9 Tes guerriers seront pris d’une telle panique, ville de Téman, que tous les habitants du pays seront tués. »

      Habacuc 3

      3 Dieu arrive de Téman, le vrai Dieu vient des monts de Paran. Pause Sa splendeur illumine le ciel et la terre est pleine de sa louange.

      2 Corinthiens 3

      7 La loi a été gravée lettre par lettre sur des tablettes de pierre et la gloire de Dieu a resplendi à ce moment-là. Le visage de Moïse brillait d’un tel éclat que les Israélites ne pouvaient pas fixer leurs regards sur lui, et pourtant cet éclat était passager. Si la loi, dont la fonction avait pour effet de mener à la mort, est apparue avec une telle gloire,
      8 combien plus glorieuse doit être la fonction exercée par l’Esprit !
      9 La fonction qui entraînait la condamnation des hommes était glorieuse ; combien plus glorieuse est la fonction qui a pour effet de rendre les hommes justes devant Dieu !
      10 Nous pouvons même dire que la gloire qui brilla dans le passé s’efface devant la gloire actuelle, tellement supérieure.
      11 En effet, si ce qui était passager a été glorieux, combien plus le sera ce qui demeure pour toujours !

      Apocalypse 5

      13 J’entendis aussi toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer – les créatures de l’univers entier – qui chantaient : « A celui qui siège sur le trône et à l’Agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la puissance pour toujours ! »
      14 Les quatre êtres vivants répondaient : « Amen ! » Et les anciens s’agenouillèrent et adorèrent.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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