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Habacuc 3.3

Dieu vient de Th√©man, le Saint vient des monts de Paran. ‚Äď Pause. Sa majest√© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre.
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Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivit√©s du peuple d‚ÄôIsra√ęl, √† Babylone et en √Čgypte, toutes deux suivies d‚Äôune d√©livrance similaire par la puissance de l'√Čternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire¬†: les puissances de la nature sont alors √©branl√©es, tout ceci pour le salut du peuple de Dieu. M√™me ce qui peut para√ģtre impossible, se r√©alise, pour le salut du peuple.

Par cette délivrance, nous avons une image de la Rédemption des pécheurs repentants, par Jésus-Christ. C'est le salut de l’humanité par Son oint (verset treize).

Josu√©, en conduisant l'arm√©e d'Isra√ęl, √©tait une repr√©sentation de celui dont il portait le nom, ¬ę¬†J√©sus¬†¬Ľ, ¬ę¬†notre Josu√©¬†¬Ľ. Dieu voyait en lui l‚Äôimage de Christ, ¬ę¬†l'Oint¬†¬Ľ dans chacune des d√©livrances conduites pour le peuple¬†: toutes √©taient le r√©sultat de Son Ňďuvre.

Tous les miracles accomplis pour l'Isra√ęl de l‚ÄôAncien Testament ne sont rien, compar√©s au miracle accompli lorsque le Fils de Dieu souffrit sur la croix pour les p√©ch√©s de Son peuple¬†! Quelle gloire dans Sa r√©surrection et Son ascension¬†! Avec quel triomphe se manifestera bient√īt Son retour, qui mettra fin √† toute opposition contre Lui et √† toutes les souffrances de Son peuple¬†!

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