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Jean 12.34

La foule lui rĂ©pondit : « Nous avons appris par la loi que le Messie vivra Ă©ternellement. Comment donc peux-tu dire : ‘Il faut que le Fils de l'homme soit Ă©levé’ ? Qui est ce Fils de l'homme ? »

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      2 Samuel 7

      13 Ce sera lui qui bñtira une Maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours son trîne royal.

      Psaumes 72

      7 En ses jours, le juste fleurira, Et la paix abondera jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.
      17 Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil, son nom se perpétuera. Par lui on se bénira mutuellement, Toutes les nations le diront heureux.
      18 BÉNI SOIT L’ÉTERNEL DIEU, LE DIEU D’ISRAËL, QUI SEUL FAIT DES MIRACLES !
      19 BÉNI SOIT A JAMAIS SON NOM GLORIEUX ! QUE TOUTE LA TERRE SOIT REMPLIE DE SA GLOIRE ! AMEN ! AMEN !

      Psaumes 89

      36 J’ai jurĂ© une fois par ma sainteté : Mentirai-je Ă  David ?
      37 Sa descendance subsistera toujours ; Son trÎne sera devant moi comme le soleil,

      Psaumes 110

      4 L’Éternel l’a jurĂ© et ne le regrettera pas : Tu es sacrificateur pour toujours, A la maniĂšre de MelchisĂ©dek.

      EsaĂŻe 9

      7 Le Seigneur lance une parole contre Jacob : Elle tombe sur Israël.

      EsaĂŻe 53

      8 Il a Ă©tĂ© emportĂ© par la violence et le jugement ; Dans sa gĂ©nĂ©ration qui s’est souciĂ© De ce qu’il Ă©tait retranchĂ© De la terre des vivants, A cause des crimes de mon peuple, De la plaie qui les avait atteints ?

      Ezéchiel 37

      24 Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul berger. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes prescriptions et les mettront en pratique.
      25 Ils habiteront le pays que j’ai donnĂ© Ă  mon serviteur Jacob et qu’ont habitĂ© vos pĂšres ; ils y habiteront, eux, leurs fils et les fils de leurs fils, Ă  perpĂ©tuitĂ©, et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.

      Daniel 2

      44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et ce royaume ne passera pas sous la domination d’un autre peuple ; il pulvĂ©risera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement.

      Daniel 7

      14 On lui donna la domination, l’honneur et la royauté ; Et tous les peuples, les nations et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination Ă©ternelle Qui ne passera pas, Et sa royautĂ© ne sera jamais dĂ©truite.
      27 Le royaume, la domination et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous le ciel seront donnés au peuple des saints du TrÚs-Haut. Son royaume est un royaume éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.

      Michée 4

      7 De celle qui boite je ferai un reste De celle qui Ă©tait mise Ă  l’écart une nation puissante ; Et l’Éternel rĂ©gnera sur eux, Ă  la montagne de Sion, DĂšs lors et pour toujours.

      Matthieu 8

      20 JĂ©sus lui dit : Les renards ont des taniĂšres, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas oĂč reposer sa tĂȘte.

      Matthieu 16

      13 JĂ©sus, arrivĂ© sur le territoire de CĂ©sarĂ©e de Philippe, posa cette question Ă  ses disciples : Au dire des gens, qui suis-je, moi, le Fils de l’homme ?

      Matthieu 21

      10 Lorsqu’il entra dans JĂ©rusalem, toute la ville fut en Ă©moi et l’on disait : Qui est celui-ci ?

      Matthieu 22

      42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : De David.
      43 Et JĂ©sus leur dit : Comment donc David, (animĂ©) par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :
      44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite. Jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds ?
      45 Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?

      Jean 3

      14 Et comme MoĂŻse Ă©leva le serpent dans le dĂ©sert, il faut, de mĂȘme, que le Fils de l’homme soit Ă©levĂ©,
      15 afin que quiconque croit en lui ait la vie Ă©ternelle.
      16 Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse pas, mais qu’il ait la vie Ă©ternelle.

      Jean 5

      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l’heure vient – et c’est maintenant – oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront.
      26 En effet comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d’avoir la vie en lui-mĂȘme,
      27 et il lui a donnĂ© le pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est Fils de l’homme.

      Jean 8

      53 Es-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort ? Les prophĂštes aussi sont morts. Qui prĂ©tends-tu ĂȘtre ?
      54 JĂ©sus rĂ©pondit : Si je me glorifie moi-mĂȘme, ma gloire n’est rien. C’est mon PĂšre qui me glorifie, lui dont vous dites : Il est notre Dieu !
      55 Et vous ne le connaissez pas ; moi, je le connais. Si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole.
      56 Abraham, votre pĂšre, a tressailli d’allĂ©gresse (Ă  la pensĂ©e) de voir mon jour : il l’a vu et il s’est rĂ©joui.
      57 Les Juifs lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans et tu as vu Abraham ?
      58 JĂ©sus leur dit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu’Abraham fĂ»t, moi, je suis.

      Jean 10

      34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N’est-il pas Ă©crit dans votre loi : J’ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

      Jean 12

      32 Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© de la terre, j’attirerai tous (les hommes) Ă  moi.
      34 La foule lui rĂ©pondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure Ă©ternellement ; comment donc dis-tu : Il faut que le Fils de l’homme soit Ă©levé ? Qui est ce Fils de l’homme ?

      Jean 15

      25 Mais que cette parole, Ă©crite dans leur loi, soit accomplie : Ils m’ont haĂŻ sans cause.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 5

      18 Ainsi donc, comme par une seule faute la condamnation s’étend Ă  tous les hommes, de mĂȘme par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s’étend Ă  tous les hommes.
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