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Jean 16.13

Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©rité ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă  venir.
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Qu’est-ce que la mĂ©ditation chrĂ©tienne ?

Qu'est-ce que la mĂ©ditation chrĂ©tienne ? Le psaume 19 dĂ©clare au verset 15 « Fais bon accueil aux paroles de 


Qu’est-ce que la mĂ©ditation chrĂ©tienne ?

Elle est basée avant sur la Parole de Dieu C'est une méditation parmi d'autres Je ne sais pas
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Jean 16.13
Message texte La question taboue

Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualité ?

Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Église ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De 


Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualité ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Jean 16.13 Jean 16.13-14
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Jean 16.13 Jean 16.13
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Que signifie connaĂźtre JĂ©sus ?

Que signifie connaßtre Jésus ? Lorsque l'on parle de connaßtre Jésus, on fait référence au fait de nouer une relation 


Que signifie connaĂźtre JĂ©sus ?

C'est ĂȘtre en relation personnelle avec lui On ne peut pas connaĂźtre Dieu intimement Je ne sais pas
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Jean 16.1-33
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Que signifie l’amour de Dieu ?

Que signifie l'expression « l'amour de Dieu » ? Nous allons d'abord Ă©tudier la description biblique de l'amour, puis dĂ©couvrir 


Que signifie l'amour de Dieu ?

C'est la plus merveilleuse forme de l'amour ça veut dire que nous sommes aimĂ©s par un ĂȘtre supĂ©rieur Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jean 16.1-33
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 16.1-33

Segond 21 Quand le dĂ©fenseur sera venu, l'Esprit de la vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ©, car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera les choses Ă  venir.

Segond 1910 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©rité ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă  venir.

Segond 1978 (Colombe) © Quand il sera venu, lui, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©rité ; car ses paroles ne viendront pas de lui-mĂȘme, mais il parlera de tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera les choses Ă  venir.

Parole de Vie © Quand l’Esprit de vĂ©ritĂ© viendra, il vous conduira dans la vĂ©ritĂ© tout entiĂšre. En effet, il ne dira pas des choses qui viennent de lui. Mais il dira tout ce qu’il entendra et il vous annoncera ce qui doit arriver.

Français Courant © Quand viendra l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ©. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver.

Semeur © Quand l’Esprit de vĂ©ritĂ© sera venu, il vous conduira dans la vĂ©ritĂ© tout entiĂšre, car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais tout ce qu’il aura entendu, il le dira, et il vous annoncera les choses Ă  venir.

Parole Vivante © Quand l’Esprit de vĂ©ritĂ© sera venu, il vous conduira vers la vĂ©ritĂ© tout entiĂšre, car ce qu’il dira, il ne le tirera pas de son propre fond, il rĂ©pĂ©tera seulement ce qu’il aura lui-mĂȘme entendu et vous annoncera ce qui doit arriver.

Darby Mais quand celui-lĂ , l'Esprit de vĂ©ritĂ©, sera venu, il vous conduira dans toute la vĂ©rité : car il ne parlera pas de par lui-mĂȘme ; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses qui vont arriver.

Martin Mais quand celui-lĂ , [savoir] l'Esprit de vĂ©ritĂ©, sera venu, il vous conduira en toute vĂ©rité ; car il ne parlera point de soi-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura ouĂŻ, et il vous annoncera les choses Ă  venir.

Ostervald Mais quand celui-lĂ , l'Esprit de vĂ©ritĂ©, sera venu, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ©, car il ne parlera point par lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et vous annoncera les choses Ă  venir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅταΜ ÎŽáœČ áŒ”Î»Îžáżƒ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚, τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚, áœÎŽÎ·ÎłÎźÏƒÎ”Îč ᜑΌ៶ς ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł Ï€ÎŹÏƒáżƒ, Îżáœ Îłáœ°Ï Î»Î±Î»ÎźÏƒÎ”Îč ጀφ’ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ, ጀλλ’ ᜅσα ጀÎșÎżÏÏƒÎ”Îč Î»Î±Î»ÎźÏƒÎ”Îč, Îșα᜶ τᜰ ጐρχόΌΔΜα áŒ€ÎœÎ±ÎłÎłÎ”Î»Î”áż– áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible However when he, the Spirit of truth, has come, he will guide you into all truth, for he will not speak from himself; but whatever he hears, he will speak. He will declare to you things that are coming.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La vérité, remarque M. Godet, est présentée comme une contrée inconnue dans laquelle l'Esprit sert de guide (grec montre le chemin).

Si l'on conserve le texte reçu (B, A, majuscules), il est chargé d'y introduire les disciples, car ils sont encore dehors ; d'aprÚs la leçon de Sin., D, ils sont déjà entrés dans ce domaine, et l'Esprit a charge de le leur faire explorer.

Enfin la leçon de Sin., B, A, qui place le mot toute aprÚs vérité, présente la vérité entiÚre comme un tout organique. (Weiss.)

Cette vĂ©ritĂ© est, en derniĂšre analyse, JĂ©sus luimĂȘme. (Jean 14.6)

- C'est sur cette promesse, magnifiquement accomplie dÚs le jour de la PentecÎte, que se fonde l'autorité divine des enseignements apostoliques. Il en résulte encore qu'il n'y a plus d'autres révélations de la vérité à attendre dans l'économie présente. Il en ressort enfin que la parole du verset 12 ne peut servir de fondement ni à la théorie de la tradition romaine, ni à un certain mysticisme qui prétend à des révélations de l'Esprit en dehors du témoignage apostolique.

Le Saint-Esprit peut rĂ©vĂ©ler toute la vĂ©ritĂ©, parce qu'il n'enseigne pas de son chef (grec de lui-mĂȘme) tirant ses instructions ne son propre fonds, mais en parfaite harmonie avec le PĂšre et le Fils. (versets 14,15)

JĂ©sus formule ainsi le fondement de l'autoritĂ© de l'Esprit Ă  peu prĂšs dans les mĂȘmes termes que celui de sa propre autorité : l'une et l'autre reposent sur l'unitĂ© de volontĂ© et d'action avec Dieu, le PĂšre. (Jean 5.19 et suivants, Jean 7.17,18 ; 8.28 ; 12.49)

C'est Ă  cette parfaite rĂ©vĂ©lation de l'Esprit que l'apĂŽtre Paul rend tĂ©moignage ; (1Corinthiens 2.10,11) car "l'Esprit sonde toutes choses, mĂȘme les profondeurs de Dieu."

Ces choses à venir appartiennent aussi à la "vérité tout entiÚre" que l'Esprit devait révéler. Il rendra claires et vivantes, dans l'esprit des apÎtres, les prédictions de Jésus concernant l'avenir de son royaume, ses progrÚs successifs sur la terre, et son glorieux accomplissement. Bengel fait remarquer que notre évangéliste, qui a retenu et rapporté cette promesse, a eu la plus grande part à sa réalisation, puisque, par son livre de l'Apocalypse, il est devenu le prophÚte de la nouvelle alliance.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quand 3752 le consolateur 1565 sera venu 2064 5632, l’Esprit 4151 de vĂ©ritĂ© 225, il vous 5209 conduira 3594 5692 dans 1519 toute 3956 la vĂ©ritĂ© 225 ; car 1063 il ne parlera 2980 5692 pas 3756 de 575 lui-mĂȘme 1438, mais 235 il dira 2980 5692 tout 3745 302 ce qu’il aura entendu 191 5661, et 2532 il vous 5213 annoncera 312 5692 les choses Ă  venir 2064 5740.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

312 - anaggelloannoncer, faire connaßtre, faire savoir, communiquer rapporter, ramener des nouvelles, répéter

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3594 - hodegeoĂȘtre un guide, conduire sur le chemin, guider ĂȘtre un guide ou un enseignant donner 


3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5209 - humasvous

5213 - huminvous

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire de Dieu ou des hommes 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


PARACLETTerme appartenant Ă  un groupe de mots qui dĂ©signent l'action pĂ©nĂ©trante que nous exerçons par la Parole ou que Dieu 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donné traditio =action de transmettre, et traditor =traßtre.) Par tradition on doit entendre 


TRINITÉLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Joël 2

      28 AprÚs cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.

      Jean 3

      32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

      Jean 7

      16 Jésus leur répondit : Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
      17 Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaßtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
      18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.

      Jean 8

      38 Je dis ce que j'ai vu chez mon PÚre ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre pÚre.

      Jean 12

      49 Car je n'ai point parlĂ© de moi-mĂȘme ; mais le PĂšre, qui m'a envoyĂ©, m'a prescrit lui-mĂȘme ce que je dois dire et annoncer.

      Jean 14

      6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au PÚre que par moi.
      17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
      26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le PĂšre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

      Jean 15

      26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du PÚre, l'Esprit de vérité, qui vient du PÚre, il rendra témoignage de moi ;

      Jean 16

      13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©rité ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă  venir.

      Actes 2

      17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.
      18 Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront.

      Actes 11

      28 L'un deux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l'Esprit qu'il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude.

      Actes 20

      23 seulement, de ville en ville, l'Esprit Saint m'avertit que des liens et des tribulations m'attendent.

      Actes 21

      9 Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient.
      10 Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophÚte, nommé Agabus, descendit de Judée,
      11 et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit : Voici ce que dĂ©clare le Saint Esprit : L'homme Ă  qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la mĂȘme maniĂšre Ă  JĂ©rusalem, et le livreront entre les mains des paĂŻens.

      Actes 27

      24 et m'a dit : Paul, ne crains point ; il faut que tu comparaisses devant César, et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi.

      1 Corinthiens 2

      10 Dieu nous les a rĂ©vĂ©lĂ©es par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, mĂȘme les profondeurs de Dieu.
      11 Lequel des hommes, en effet, connaĂźt les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De mĂȘme, personne ne connaĂźt les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
      12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grùce.
      13 Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

      Ephésiens 4

      7 Mais à chacun de nous la grùce a été donnée selon la mesure du don de Christ.
      8 C'est pourquoi il est dit : Étant montĂ© en haut, il a emmenĂ© des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
      9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ?
      10 Celui qui est descendu, c'est le mĂȘme qui est montĂ© au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
      11 Et il a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
      12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministĂšre et de l'Ă©dification du corps de Christ,
      13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
      14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
      15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

      2 Thessaloniciens 2

      3 Que personne ne vous séduise d'aucune maniÚre ; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraßtre l'homme du péché, le fils de la perdition,
      12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.

      1 Timothée 4

      1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
      2 par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,
      3 prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec actions de grùces par ceux qui sont fidÚles et qui ont connu la vérité.

      2 Timothée 3

      1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
      2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
      3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
      4 traßtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
      5 ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ .

      2 Pierre 2

      1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophĂštes, et il y aura de mĂȘme parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, attireront sur eux une ruine soudaine.
      2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
      3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
      4 Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abßmes de ténÚbres et les réserve pour le jugement ;
      5 s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitiÚme, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies ;
      6 s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
      7 et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
      8 (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son ùme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles) ;
      9 le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux, et rĂ©server les injustes pour ĂȘtres punis au jour du jugement,
      10 ceux surtout qui vont aprÚs la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
      11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
      12 Mais eux, semblables Ă  des brutes qui s'abandonnent Ă  leurs penchants naturels et qui sont nĂ©es pour ĂȘtres prises et dĂ©truites, ils parlent d'une maniĂšre injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils pĂ©riront par leur propre corruption,
      13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chÚre avec vous.
      14 Ils ont les yeux pleins d'adultÚre et insatiables de péché ; ils amorcent les ùmes mal affermies ; ils ont le coeur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction.
      15 AprÚs avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
      16 mais qui fut repris pour sa transgression : une Ăąnesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrĂȘta la dĂ©mence du prophĂšte.
      17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon : l'obscurité des ténÚbres leur est réservée.
      18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement ;
      19 ils leur promettent la libertĂ©, quand ils sont eux-mĂȘmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphĂ© de lui.
      20 En effet, si, aprĂšs s'ĂȘtre retirĂ©s des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur JĂ©sus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre.
      21 Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, aprÚs l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.

      1 Jean 2

      20 Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.
      27 Pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés.

      1 Jean 4

      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.

      Apocalypse 1

      1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt, et qu'il a fait connaßtre, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,
      19 Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver aprùs elles,

      Apocalypse 6

      1 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ĂȘtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens.
      2 Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.
      3 Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second ĂȘtre vivant qui disait : Viens.
      4 Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres ; et une grande épée lui fut donnée.
      5 Quand il ouvrit le troisiĂšme sceau, j'entendis le troisiĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.
      6 Et j'entendis au milieu des quatre ĂȘtres vivants une voix qui disait : Une mesure de blĂ© pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier ; mais ne fais point de mal Ă  l'huile et au vin.
      7 Quand il ouvrit le quatriĂšme sceau, j'entendis la voix du quatriĂšme ĂȘtre vivant qui disait : Viens.
      8 Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pĂąle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le sĂ©jour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donnĂ© sur le quart de la terre, pour faire pĂ©rir les hommes par l'Ă©pĂ©e, par la famine, par la mortalitĂ©, et par les bĂȘtes sauvages de la terre.
      9 Quand il ouvrit le cinquiÚme sceau, je vis sous l'autel les ùmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.
      10 Ils criÚrent d'une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maßtre saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre ?
      11 Une robe blanche fut donnĂ©e Ă  chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'Ă  ce que fĂ»t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frĂšres qui devaient ĂȘtre mis Ă  mort comme eux.
      12 Je regardai, quand il ouvrit le sixiÚme sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entiÚre devint comme du sang,
      13 et les étoiles du ciel tombÚrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.
      14 Le ciel se retira comme un livre qu'on roule ; et toutes les montagnes et les ßles furent remuées de leurs places.
      15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachĂšrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
      16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trÎne, et devant la colÚre de l'agneau ;
      17 car le grand jour de sa colÚre est venu, et qui peut subsister ?

      Apocalypse 22

      1 Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'agneau.
      2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
      3 Il n'y aura plus d'anathÚme. Le trÎne de Dieu et de l'agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face,
      4 et son nom sera sur leurs fronts.
      5 Il n'y aura plus de nuit ; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumiÚre, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siÚcles des siÚcles.
      6 Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophÚtes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientÎt. -
      7 Et voici, je viens bientÎt. -Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre !
      8 C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer.
      9 Mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frÚres les prophÚtes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.
      10 Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est proche.
      11 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.
      12 Voici, je viens bientÎt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre.
      13 Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
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