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Jean 3.26

Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Maßtre, celui qui était avec toi de l'autre cÎté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont vers lui. »
Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
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      Nombres 11

      26 Or il en était demeuré deux au camp, dont l'un s'appelait Eldad, et l'autre Médad, et l'esprit reposa sur eux ; or ils étaient de ceux qui avaient été inscrits, mais ils n'étaient point sortis vers le tabernacle ; et ils prophétisÚrent dans le camp.
      27 Et un jeune garçon courut le rapporter à Moïse, et dit : Eldad et Médad prophétisent dans le camp.
      28 Et JosuĂ©, fils de Nun, serviteur de MoĂŻse, dĂšs sa jeunesse, rĂ©pondit, et dit : MoĂŻse, mon seigneur, empĂȘche-les !
      29 Et MoĂŻse lui rĂ©pondit : Es-tu jaloux pour moi ? PlĂ»t Ă  Dieu de tout, que le peuple de l'Éternel fĂ»t prophĂšte, et que l'Éternel mĂźt son esprit sur eux !

      Psaumes 65

      2 O toi qui entends la priÚre, toute créature viendra jusqu'à toi.

      Ecclésiaste 4

      4 J'ai vu aussi que tout travail et toute habileté dans le travail n'est que jalousie de l'un à l'égard de l'autre. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit.

      EsaĂŻe 45

      23 J'ai jurĂ© par moi-mĂȘme, et de ma bouche est sortie la vĂ©ritĂ©, une parole qui ne sera point rĂ©voquĂ©e : C'est que tout genou flĂ©chira devant moi, et toute langue jurera par moi ;

      Matthieu 23

      7 Ils aiment Ă  ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques, et Ă  ĂȘtre appelĂ©s par les hommes : MaĂźtre, maĂźtre.

      Jean 1

      7 Il vint pour ĂȘtre tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă  la lumiĂšre, afin que tous crussent par lui.
      9 La véritable lumiÚre qui éclaire tout homme était venue dans le monde.
      15 Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant : C'est ici celui dont je disais : Celui qui vient aprÚs moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.
      26 Jean leur répondit et dit : Pour moi, je baptise d'eau ; mais il y a quelqu'un parmi vous, que vous ne connaissez point.
      27 C'est celui qui vient aprÚs moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
      28 Ces choses se passĂšrent Ă  BĂ©thabara, au-delĂ  du Jourdain, oĂč Jean baptisait.
      29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l'agneau de Dieu, qui Îte le péché du monde.
      30 C'est celui dont je disais : Il vient aprÚs moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi.
      31 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit manifesté à Israël.
      32 Jean rendit encore ce tĂ©moignage, disant : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est arrĂȘtĂ© sur lui.
      33 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau, m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
      34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.
      35 Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples,
      36 Et voyant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l'agneau de Dieu.

      Jean 3

      2 Cet homme vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit : Maßtre, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
      26 Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Maßtre, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui.

      Jean 11

      48 Si nous le laissons faire, tout le monde croira en lui ; et les Romains viendront, et ils détruiront et ce lieu et notre nation.

      Jean 12

      19 Les pharisiens dirent donc entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voilà que tout le monde court aprÚs lui.

      Actes 19

      26 Et vous voyez et vous entendez dire, que non seulement Ă  ÉphĂšse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul a persuadĂ© et perverti un grand nombre de personnes, en disant qu'ils ne sont pas des dieux ceux qui sont faits de main d'homme.
      27 Et il n'y a pas seulement Ă  craindre pour nous que notre mĂ©tier ne soit dĂ©criĂ©, mais mĂȘme que le temple de la grande Diane ne tombe dans le mĂ©pris, et que sa majestĂ©, que toute l'Asie et que le monde entier rĂ©vĂšre, ne s'anĂ©antisse aussi.

      1 Corinthiens 3

      3 Car, puisqu'il y a parmi vous de l'envie, des dissensions et des partis, n'ĂȘtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas selon l'homme ?
      4 Car lorsque l'un dit : Pour moi, je suis de Paul ; et l'autre : Moi, je suis d'Apollos, n'ĂȘtes-vous pas charnels ?
      5 Qui est donc Paul, et qu'est Apollos, sinon des ministres par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun ?

      Galates 5

      20 L'idolùtrie, les enchantements, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
      21 Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les débauches, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses, n'hériteront point le royaume de Dieu.

      Galates 6

      12 Tous ceux qui veulent se rendre agrĂ©ables, selon la chair, vous contraignent Ă  vous faire circoncire, uniquement afin de n'ĂȘtre pas persĂ©cutĂ©s pour la croix de Christ.
      13 Car les circoncis eux-mĂȘmes ne gardent point la loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans la chair.

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez un zÚle amer, et un esprit de contention dans votre coeur, ne vous glorifiez point et ne mentez point contre la vérité.
      15 Ce n'est point lĂ  la sagesse qui vient d'en haut, mais elle est terrestre, animale et diabolique.
      16 Car partout oĂč sont la jalousie et la chicane, lĂ  il y a du trouble, et toute espĂšce de mal.
      17 Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation.
      18 Or, le fruit de la justice se sĂšme dans la paix, pour ceux qui s'adonnent Ă  la paix.

      Jacques 4

      5 Pensez-vous que l'Écriture parle en vain ? L'Esprit qui habite en nous, a-t-il des dĂ©sirs qui portent Ă  l'envie ?
      6 Au contraire, il accorde une grĂące plus grande. C'est pourquoi, l'Écriture dit : Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles.
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