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Jean 7.1

AprÚs cela, Jésus continua de parcourir la Galilée ; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 AprĂšs cela, JĂ©sus continua de parcourir la GalilĂ©e ; il ne voulait pas sĂ©journer en JudĂ©e car les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. Segond 1910 AprĂšs cela, JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e, car il ne voulait pas sĂ©journer en JudĂ©e, parce que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs cela, JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e, car il ne voulait point parcourir la JudĂ©e, parce que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. Parole de Vie © AprĂšs cela, JĂ©sus continue Ă  aller dans toute la GalilĂ©e. En effet, il ne veut pas aller en JudĂ©e, parce que les chefs juifs cherchent Ă  le faire mourir. Français Courant © AprĂšs cela, JĂ©sus parcourut la GalilĂ©e ; il ne voulait pas aller et venir en JudĂ©e, car les autoritĂ©s juives cherchaient Ă  le faire mourir. Semeur © AprĂšs cela, JĂ©sus continua Ă  parcourir la *GalilĂ©e ; il voulait en effet Ă©viter la *JudĂ©e oĂč les autoritĂ©s juives cherchaient Ă  le supprimer. Parole Vivante © AprĂšs cela, JĂ©sus continua Ă  parcourir la GalilĂ©e : il dĂ©cida en effet d’éviter la JudĂ©e, oĂč les autoritĂ©s juives cherchaient une occasion de le supprimer. Darby Et aprĂšs ces choses, JĂ©sus se tenait en GalilĂ©e, car il ne voulait pas se tenir en JudĂ©e, parce que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. Martin AprĂšs ces choses JĂ©sus demeurait en GalilĂ©e, car il ne voulait point demeurer en JudĂ©e, parce que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. Ostervald AprĂšs ces choses, JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e, car il ne voulait pas demeurer en JudĂ©e, parce que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± πΔρÎčÎ”Ï€ÎŹÏ„Î”Îč ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł, Îżáœ Îłáœ°Ï ጀΞΔλΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻáŸł πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Îœ, ᜅτÎč áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”áż–ÎœÎ±Îč. World English Bible After these things, Jesus was walking in Galilee, for he wouldn't walk in Judea, because the Jews sought to kill him.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus en lutte avec l'incrédulité des Juifs. Ch. 7 à 12

Lutte intense Ă  la fĂȘte des tabernacles.

Chapitre 7.

1 Ă  13 JĂ©sus se rend en secret Ă  la fĂȘte des tabernacles.

AprĂšs ces choses (Comparer Jean 6.1) c'est-Ă -dire aprĂšs la multiplication des pains et le discours de CapernaĂŒm, rapportĂ©s en Jean 6.

Ce terme vague embrasse un temps considĂ©rable de la vie du Sauveur. Six mois sĂ©paraient la fĂȘte de PĂąque, (Jean 6.4) qui avait lieu en mars, de la fĂȘte des Tabernacles (verset 2) qu'on cĂ©lĂ©brait en octobre. Notre Ă©vangĂ©liste n'a rien racontĂ© de l'activitĂ© de JĂ©sus pendant ce temps ; il se contente de l'indiquer par ces mots : "JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e." (verset 1) Il ne voulait pas rĂ©pĂ©ter les rĂ©cits des autres Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.34-18.35 ; Marc 6.53-9.50 ; Luc 9.18-50)

Grec : Jésus marchait dans la Galilée car il ne voulait pas marcher dans la Judée ; ce terme qui signifie aller et venir, parcourir le pays en y séjournant, caractérise bien l'activité incessante déployée par le Sauveur.

La raison pour laquelle JĂ©sus Ă©vitait la JudĂ©e, c'est que les Juifs cherchaient Ă  le faire mourir (grec Ă  le tuer). JĂ©sus le savait par son prĂ©cĂ©dent sĂ©jour Ă  JĂ©rusalem, (Jean 5.18) et mĂȘme par toutes les embĂ»ches que les chefs de la thĂ©ocratie Ă©taient venus lui tendre jusque dans la GalilĂ©e. (Marc 7.1) Aussi ne voulait-il rien faire avant le temps, qui pĂ»t prĂ©cipiter la catastrophe ; (verset 6) mais quand son heure sera venue, il ira volontairement, avec un dĂ©vouement hĂ©roĂŻque au-devant des souffrances et de la mort.

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Christ se rend Ă  la fĂȘte des tabernacles (Jean 7:1-13). Son discours Ă  cette fĂȘte. (Jean 7:14-39). Le peuple divisĂ©, au sujet de Christ. (Jean 7:40-53).

Les frÚres ou les proches de Jésus furent déçus quand ils virent qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages terrestres à attendre de Lui.

Parfois, les impies se mettent Ă  conseiller ceux qui sont employĂ©s au ministĂšre du Seigneur ; ils tentent de les dĂ©tourner uniquement dans le but d’obtenir certains avantages personnels immĂ©diats...

Il y avait des divergences dans le peuple en ce qui concernait la doctrine enseignĂ©e par JĂ©sus et Ses miracles ; ceux qui l'approuvaient n'osaient pas avouer ouvertement leurs sentiments. Ceux qui dĂ©crient les prĂ©dicateurs de l'Évangile, les accusant d’ĂȘtre des sĂ©ducteurs, le disent ouvertement, alors que ceux qui approuvent ces prĂ©dicateurs, craignent d’ĂȘtre repris, en avouant leur point de vue favorable Ă  leur sujet.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 AprÚs 3326 cela 5023, Jésus 2424 parcourait 4043 5707 la 1722 Galilée 1056, car 1063 il ne voulait 2309 5707 pas 3756 séjourner 4043 5721 en 1722 Judée 2449, parce que 3754 les Juifs 2453 cherchaient 2212 5707 à le 846 faire mourir 615 5658.
615 - apokteino tuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1056 - Galilaia GalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2212 - zeteo chercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă  rĂ©soudre, par la pensĂ©e, 
 2309 - thelo vouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2449 - Ioudaia JudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le 
 2453 - Ioudaios Juif, appartenant Ă  la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - meta avec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4043 - peripateo marcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 
 5023 - tauta ces 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FÊTES Dans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s 
 GALILÉE Nom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
 JUDÉE Le terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă  propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă  
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Matthieu 10

      23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas fini de parcourir les villes d'Israël avant que le Fils de l'homme ne vienne.

      Matthieu 21

      38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !’

      Luc 13

      31 Ce mĂȘme jour, des pharisiens vinrent lui dire : « Va-t'en, pars d'ici, car HĂ©rode veut te faire mourir. »
      32 Il leur rĂ©pondit : « Allez dire Ă  ce renard : ‘Voici, je chasse les dĂ©mons et je fais des guĂ©risons aujourd'hui et demain, et le troisiĂšme jour j'aurai fini.
      33 Mais il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophĂšte meure ailleurs qu'Ă  JĂ©rusalem.’

      Jean 1

      19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? »

      Jean 4

      3 Alors il quitta la Judée et retourna en Galilée.
      54 JĂ©sus fit ce deuxiĂšme signe miraculeux aprĂšs ĂȘtre revenu de JudĂ©e en GalilĂ©e.

      Jean 5

      16 C'est pourquoi les Juifs poursuivaient JĂ©sus [et cherchaient Ă  le faire mourir], parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
      17 Cependant, JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Mon PĂšre est Ă  l'Ɠuvre jusqu'Ă  prĂ©sent ; moi aussi, je suis Ă  l'Ɠuvre. »
      18 VoilĂ  pourquoi les Juifs cherchaient encore plus Ă  le faire mourir : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre PĂšre, se faisant lui-mĂȘme Ă©gal Ă  Dieu.

      Jean 7

      1 AprÚs cela, Jésus continua de parcourir la Galilée ; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.
      19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Or, aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »
      25 Quelques habitants de Jérusalem disaient : « N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?

      Jean 8

      37 Je sais que vous ĂȘtes la descendance d'Abraham. Pourtant, vous cherchez Ă  me faire mourir, parce que ma parole ne pĂ©nĂštre pas en vous.
      40 Mais en rĂ©alitĂ©, vous cherchez Ă  me faire mourir, moi qui, en tant qu’ĂȘtre humain, vous ai dit la vĂ©ritĂ© que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a pas fait.

      Jean 10

      39 VoilĂ  pourquoi ils cherchaient encore Ă  l'arrĂȘter, mais il leur Ă©chappa.
      40 JĂ©sus retourna de l'autre cĂŽtĂ© du Jourdain, Ă  l'endroit oĂč Jean avait d'abord baptisĂ©, et il y resta.

      Jean 11

      53 DĂšs ce jour, ils tinrent conseil pour le faire mourir.
      54 C'est pourquoi JĂ©sus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs, mais il se retira dans la rĂ©gion voisine du dĂ©sert, dans une ville appelĂ©e EphraĂŻm, oĂč il resta avec ses disciples.

      Actes 10

      38 Vous savez comment Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous la domination du diable, parce que Dieu était avec lui.

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Louise Zbinden Sur les hauteurs
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