Les noces de Cana
Le troisiĂšme jour, il y eut des noces Ă Cana. La mĂšre de JĂ©sus Ă©tait lĂ ainsi que JĂ©sus et âŠ
10 Minutes by MLK Femmes #18 - Saisons / Limites : Tu as le droit de dire ânonâ - JoĂ«lle MWEWA
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La résurrection : vrai ou faux ?
La rĂ©surrection de JĂ©sus : vrai ou faux ? Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos âŠ
Jésus fait face aux dirigeants hypocrites | La vie de Jésus | 18/49
Cette sĂ©rie vidĂ©o prĂ©sente la vie de JĂ©sus selon l'Ă©vangile de Jean. Elle contient 49 vidĂ©os courtes, chacune vous permettant âŠ
Franck Lefillatre: Jésus et la Maison du PÚre
SĂ©rie L'Ă©vangile de Jean (7): La maison de mon PĂšre dimanche 17 novembre aux cultes du matin - Je veux âŠ
Quel sont vos attentes d'une relation avec Dieu ?
La Parole Vivante-136 Question: Quel sont vos attentes d'une relation avec Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: âŠ
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De la blessure Ă lâexplosion de vie !
ou Surmonter les chocs douloureux du passĂ© Luc 4 :17-18 "L'Esprit du Seigneur est sur moi parce Il m'a oint âŠ
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Ne jugez pas selon l'apparence !
Jean 7 : 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Il y a quelques annĂ©es, en âŠ
Top 5 web leaders #4
1 â Inspiration : Cette semaine, lâinspiration se tourne vers « The Worship Project « . Ce blog regroupe de âŠ
Top 5 web leaders #5
1 â Inspiration : Connaissez-vous lâapplication du Top ChrĂ©tien ? Elle vous permettra dâavoir accĂšs aux divers services quotidiens (la âŠ
Une vraie énergie pour les femmes
La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une âŠ
Jean chapitre 7 et 8
- LâORIGINALITE DE JESUS Jn 7/46 1 Il Ă©tait original dans son autoritĂ© morale 2 Par son accentuation doctrinale 3 âŠ
En Christ... pour une plénitude de vie
Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit ĂȘtre, tellement fragile et dĂ©pendant est dĂ©jĂ une personne avec son âŠ
Révolution !
2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en âŠ
Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4)
« Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut âŠ
DEFI 5X10 - Jésus, le Roi de la montagne (Jean chap. 5-10)
SĂ©rie : DĂ©fi 5x10 Titre : JĂ©sus le Roi de la montagne Texte : Jean chap. 6-7-8-9-10 PrĂ©dicateur : Simon âŠ
L'Etincelle
Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « âŠ
Comment s'épanouir dans son travail 1/6
Est-il possible de s'épanouir au sein de son travail ?
(Hors Série) Un Jésus qui bouge
ThĂ©matique : Hors SĂ©rie Titre : Un JĂ©sus qui bouge Texte : Jean 2,1-11 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
Jean 1â12 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de Jean Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Sauvé (e) ... et aprÚs ?
"L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille âŠ
B-RIGHT - SLAM (Jean 3.16)
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FrĂšre B-right - My story (Jean.3-16)
Yann se dĂ©voile Ă Coeur Ouvert Ă travers son tĂ©moignage,une exhortation sur la valeur du chrĂ©tien dans la sociĂ©tĂ© et âŠ
Fernand Saint-Louis - Jean 3-16, l'Evangile en miniature
Fernand Saint-Louis - Jean 3-16 Groupe Biblique de la Rive-Rud Longueuil, Québec Canada 7 février 2010 Filmé par Diane Gingras
"Arraché des couloirs de l'enfer"
Je voudrais partager ce que fut ma vie, jusqu'au moment ou j'ai enfin trouvĂ© la vĂ©ritĂ©. J'ai eu une enfance âŠ
J'ai commis l'adultĂšre!
Question : J'ai 25 ans, je suis mariĂ©e et j'ai un enfant. J'ai honte de dire que je suis chrĂ©tienne. âŠ
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LâAmour ⊠Pas la Guerre !
« Lâamour ne fait point de mal au prochain. » Romains 13:10 ActualitĂ©s : Le pĂšre dâune jeune victime dĂ©cĂ©dĂ©e, âŠ
Rends-moi la vue Seigneur !
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Plaire Ă Dieu (3)
3. COMMENT PLAIRE Ă DIEU DANS NOTRE VIE COMMUNALE Jean 1-15 Texte: v.15 Plaire Ă Dieu dans notre vie en âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Lutte intense Ă la fĂȘte des tabernacles.
Chapitre 7.
1 Ă 13 JĂ©sus se rend en secret Ă la fĂȘte des tabernacles.
AprĂšs ces choses (Comparer Jean 6.1) c'est-Ă -dire aprĂšs la multiplication des pains et le discours de CapernaĂŒm, rapportĂ©s en Jean 6.
Ce terme vague embrasse un temps considĂ©rable de la vie du Sauveur. Six mois sĂ©paraient la fĂȘte de PĂąque, (Jean 6.4) qui avait lieu en mars, de la fĂȘte des Tabernacles (verset 2) qu'on cĂ©lĂ©brait en octobre. Notre Ă©vangĂ©liste n'a rien racontĂ© de l'activitĂ© de JĂ©sus pendant ce temps ; il se contente de l'indiquer par ces mots : "JĂ©sus parcourait la GalilĂ©e." (verset 1) Il ne voulait pas rĂ©pĂ©ter les rĂ©cits des autres Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.34-18.35 ; Marc 6.53-9.50 ; Luc 9.18-50)
Grec : Jésus marchait dans la Galilée car il ne voulait pas marcher dans la Judée ; ce terme qui signifie aller et venir, parcourir le pays en y séjournant, caractérise bien l'activité incessante déployée par le Sauveur.
La raison pour laquelle JĂ©sus Ă©vitait la JudĂ©e, c'est que les Juifs cherchaient Ă le faire mourir (grec Ă le tuer). JĂ©sus le savait par son prĂ©cĂ©dent sĂ©jour Ă JĂ©rusalem, (Jean 5.18) et mĂȘme par toutes les embĂ»ches que les chefs de la thĂ©ocratie Ă©taient venus lui tendre jusque dans la GalilĂ©e. (Marc 7.1) Aussi ne voulait-il rien faire avant le temps, qui pĂ»t prĂ©cipiter la catastrophe ; (verset 6) mais quand son heure sera venue, il ira volontairement, avec un dĂ©vouement hĂ©roĂŻque au-devant des souffrances et de la mort.
Christ se rend Ă la fĂȘte des tabernacles (Jean 7:1-13). Son discours Ă cette fĂȘte. (Jean 7:14-39). Le peuple divisĂ©, au sujet de Christ. (Jean 7:40-53).
Les frĂšres ou les proches de JĂ©sus furent déçus quand ils virent qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages terrestres Ă attendre de Lui.Parfois, les impies se mettent Ă conseiller ceux qui sont employĂ©s au ministĂšre du Seigneur ; ils tentent de les dĂ©tourner uniquement dans le but dâobtenir certains avantages personnels immĂ©diats...
Il y avait des divergences dans le peuple en ce qui concernait la doctrine enseignĂ©e par JĂ©sus et Ses miracles ; ceux qui l'approuvaient n'osaient pas avouer ouvertement leurs sentiments. Ceux qui dĂ©crient les prĂ©dicateurs de l'Ăvangile, les accusant dâĂȘtre des sĂ©ducteurs, le disent ouvertement, alors que ceux qui approuvent ces prĂ©dicateurs, craignent dâĂȘtre repris, en avouant leur point de vue favorable Ă leur sujet.