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Jean 9.41

JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : ‘Nous voyons.’[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste.
JĂ©sus 2424 leur 846 rĂ©pondit 2036 5627 : Si 1487 vous Ă©tiez 2258 5713 aveugles 5185, vous n’auriez 302 2192 5707 pas 3756 de pĂ©chĂ© 266. Mais 1161 maintenant 3568 vous dites 3004 5719 : 3754 Nous voyons 991 5719. C’est pour cela 3767 que votre 5216 pĂ©chĂ© 266 subsiste 3306 5719.
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Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Jean 9.1-41

Segond 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : ‘Nous voyons.’[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Segond 1910 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est pour cela que votre pĂ©chĂ© subsiste. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus leur rĂ©pondit : Si vous Ă©tiez aveugles, vous n’auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais maintenant vous dites : Nous voyons ; aussi votre pĂ©chĂ© demeure. Parole de Vie © JĂ©sus leur rĂ©pond : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous ne seriez pas pĂ©cheurs. Mais, en fait, vous dites : “Nous voyons clair.” C’est pourquoi vous restez des pĂ©cheurs. » Français Courant © JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous ne seriez pas coupables ; mais comme vous dites : “Nous voyons”, vous restez coupables. » Semeur © —Si vous Ă©tiez de vrais aveugles, leur dit JĂ©sus, vous ne seriez pas coupables. Mais voilà : vous prĂ©tendez que vous voyez ; aussi votre culpabilitĂ© reste entiĂšre. Parole Vivante © Si vous Ă©tiez vraiment des aveugles, leur dit JĂ©sus, vous ne seriez pas coupables. Mais prĂ©cisĂ©ment parce que vous prĂ©tendez y voir clair, votre culpabilitĂ© reste entiĂšre. Darby JĂ©sus leur dit : Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©ché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! -votre pĂ©chĂ© demeure. Martin JĂ©sus leur rĂ©pondit : si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez point de pĂ©ché ; mais maintenant vous dites : nous voyons ; et c'est Ă  cause de cela que votre pĂ©chĂ© demeure. Ostervald JĂ©sus leur dit : Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez point de pĂ©ché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ; c'est Ă  cause de cela que votre pĂ©chĂ© subsiste. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Εጰ Ï„Ï…Ï†Î»Îżáœ¶ ጊτΔ, ÎżáœÎș ጂΜ ΔጎχΔτΔ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±ÎœÎ‡ ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î” ᜅτÎč Î’Î»Î­Ï€ÎżÎŒÎ”ÎœÎ‡ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΌέΜΔÎč. World English Bible Jesus said to them, "If you were blind, you would have no sin; but now you say, 'We see.' Therefore your sin remains.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Si vous étiez aveugles, semblables à ces ignorants qui se sentent tels et qui soupirent aprÚs la lumiÚre, vous n'auriez pas ce péché spécial de l'incrédulité et de l'endurcissement, qui est le pire de tous, et qui vous fait repousser la vérité.

Mais maintenant vous dites avec orgueil : Nous voyons, nous possédons la clef de la science, nous sommes les conducteurs des aveugles, les docteurs des ignorants, les maßtres des simples ; (Romains 2.19,20) votre péché demeure, et demeure sans remÚde.

(Le texte reçu porte donc votre péché Cette particule est sous-entendue dans le texte de Sin., B, D, Jean 9)

L'aveugle qui se dit voyant, le malade qui se dit en santé, (Matthieu 9.12) le pauvre qui se dit riche, (Apocalypse 3.17) n'iront jamais puiser à la source de la délivrance.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 leur 846 rĂ©pondit 2036 5627 : Si 1487 vous Ă©tiez 2258 5713 aveugles 5185, vous n’auriez 302 2192 5707 pas 3756 de pĂ©chĂ© 266. Mais 1161 maintenant 3568 vous dites 3004 5719 : 3754 Nous voyons 991 5719. C’est pour cela 3767 que votre 5216 pĂ©chĂ© 266 subsiste 3306 5719.
266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine 
 302 - an pas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepo voir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1487 - ei si, soit que 2036 - epo parler, dire 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3306 - meno rester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 
 3568 - nun Ă  ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 5185 - tuphlos aveugle mentalement aveugle 5216 - humon de vous, votre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AVEUGLE Voir Maladie. Le grand malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considĂ©rĂ© comme 
 COLÈRE Il faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression 
 DÉDICACE (fĂȘte de la) FĂȘte juive annuelle, en dĂ©cembre ( Jn 10:22 ), commĂ©morant la purification et la reconsĂ©cration 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
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 PÉCHÉ (7.) VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Proverbes 26

      12 Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus Ă  attendre d'un homme stupide que de lui.

      EsaĂŻe 5

      21 Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et qui se croient intelligents !

      Jérémie 2

      35 MalgrĂ© cela, tu dis : ‘Oui, je suis innocente, certainement que sa colĂšre s'est dĂ©tournĂ©e de moi !’ » Je vais te juger sur ce que tu as dit, je vais contester avec toi parce que tu dis : ‘Je n'ai pas commis de pĂ©chĂ©.’

      Luc 12

      47 Le serviteur qui a connu la volontĂ© de son maĂźtre mais qui n'a rien prĂ©parĂ© ni fait pour s’y conformer sera battu d'un grand nombre de coups.

      Luc 18

      14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'élÚve sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée. »

      Jean 9

      41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : ‘Nous voyons.’[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste.

      Jean 15

      22 Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché.
      23 Celui qui me déteste déteste aussi mon PÚre.
      24 Si je n'avais pas fait parmi eux des Ɠuvres qu'aucun autre n'a faites, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils les ont vues et ils nous ont dĂ©testĂ©s, moi et mon PĂšre.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

      1 Jean 1

      8 Si nous disons que nous n’avons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous.
      9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidÚle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal.
      10 Si nous disons que nous n’avons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous.

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