TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 « MichĂ©e de MorĂ©sheth prophĂ©tisait Ă lâĂ©poque du rĂšgne d'EzĂ©chias sur Juda, et il disait Ă tout le peuple de Juda : âVoici ce que dit lâEternel, le maĂźtre de lâunivers : *Sion sera labourĂ©e comme un champ, JĂ©rusalem deviendra un tas de pierres, et le mont du temple une hauteur couverte de buissons.â Segond 1910 MichĂ©e, de MorĂ©scheth, prophĂ©tisait du temps d'ĂzĂ©chias, roi de Juda, et il disait Ă tout le peuple de Juda : Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ, JĂ©rusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute forĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © MichĂ©e de MorĂ©cheth prophĂ©tisait du temps dâĂzĂ©chias, roi de Juda, et il disait Ă tout le peuple de Juda : â âAinsi parle lâĂternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ, JĂ©rusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne du temple deviendra une hauteur couverte de forĂȘt.ââ Parole de Vie © « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â Français Courant © « A lâĂ©poque du roi ĂzĂ©kias de Juda, il y avait un prophĂšte nommĂ© MichĂ©e, de MorĂ©cheth. Il dĂ©clara Ă tout le peuple de Juda : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, JĂ©rusalem un tas de ruines, et la montagne du temple se couvrira de broussailles.â Semeur © âAu temps dâEzĂ©chias, roi de Juda, MichĂ©e de MorĂ©cheth prophĂ©tisait et il a dit ceci Ă tout le peuple de Juda : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : *Sion sera labourĂ©e comme un champ et JĂ©rusalem deviendra un tas de ruines ; la montagne du Temple sera une colline couverte de broussailles. Darby MichĂ©e, le Morashtite, prophĂ©tisait dans les jours d'ĂzĂ©chias, roi de Juda, et a parlĂ© Ă tout le peuple de Juda, disant : Ainsi dit l'Ăternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ, et JĂ©rusalem sera des monceaux de pierres, et la montagne de la maison, les lieux hauts d'une forĂȘt. Martin MichĂ©e Morastite a prophĂ©tisĂ© aux jours d'EzĂ©chias Roi de Juda, et a parlĂ© Ă tout le peuple de Juda, en disant : ainsi a dit l'Eternel des armĂ©es, Sion sera labourĂ©e [comme] un champ, et JĂ©rusalem sera rĂ©duite en monceaux de pierres, et la montagne du Temple en de hauts lieux d'une forĂȘt. Ostervald MichĂ©e de MorĂ©sheth prophĂ©tisait aux jours d'ĂzĂ©chias, roi de Juda, et il parla Ă tout le peuple de Juda, en disant : "Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ ; et JĂ©rusalem sera changĂ©e en un monceau de ruines, et la montagne du temple en une haute forĂȘt." HĂ©breu / Grec - Texte original © *ŚŚŚŚŚ **ŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖ茚ַŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ World English Bible Micah the Morashtite prophesied in the days of Hezekiah king of Judah; and he spoke to all the people of Judah, saying, Thus says Yahweh of Armies: Zion shall be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the house as the high places of a forest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e de MorĂ©seth. Ce passage se trouve textuellement MichĂ©e 3.12.Sion sera labourĂ©e comme un champ. C'Ă©tait la coutume des anciens conquĂ©rants de faire passer la charrue sur les villes qu'ils avaient dĂ©truites. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MichĂ©e 04320, de MorĂ©scheth 04183, prophĂ©tisait 05012 08737 du temps 03117 dâEzĂ©chias 02396, roi 04428 de Juda 03063, et il disait 0559 08799 0559 08800 Ă tout le peuple 05971 de Juda 03063 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635: Sion 06726 sera labourĂ©e 02790 08735 comme un champ 07704, JĂ©rusalem 03389 deviendra un monceau 05856 de pierres, Et la montagne 02022 de la maison 01004 une haute 01116 forĂȘt 03293. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02396 - Chizqiyah12Ăšme roi de Juda, fils d'Achaz et Abija; un bon roi qui a servi l'Ăternel ⊠02790 - charashcouper, labourer, graver, combiner comploter le mal ĂȘtre silencieux, ĂȘtre muet, sans parole, ĂȘtre sourd ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03293 - ya`arforĂȘt, bois, fourrĂ©, hauteur boisĂ©e 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04320 - MiykayahMichĂ©e (Angl. Micah ou Michaiah) = « qui est semblable Ă Dieu ? » le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05012 - naba'de faux prophĂštes, ĂȘtre agitĂ©, tomber en dĂ©lire, divaguer( comme SaĂŒl prophĂ©tisait dans l'intĂ©rieur de ⊠05856 - `iyruine, monceau, tas de ruines 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LABOURLa charrue du paysan palestinien, encore aujourd'hui fort primitive et rĂ©duite Ă quelques piĂšces de bois plus ou moins solidement ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 19 25 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·Ö€ŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚšÖžŚŚÖčŚ§Ö ŚÖčŚȘÖžÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚÖ”Ś Ś§Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽÖœŚŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚšÖœŚÖčŚȘŚ NĂ©hĂ©mie 4 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŚÖč ŚȘÖŒŚÖčŚąÖžÖœŚŚ Psaumes 79 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚÖŽÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚ Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽÖŚÖŒÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 9 11 ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš Ś€ÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖžÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś ÖŽŚŠÖŒÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 17 3 ŚÖČŚšÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 26 18 *ŚŚŚŚŚ **ŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖ茚ַŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ JĂ©rĂ©mie 51 37 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŸŚȘ֌ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖœŚŚ MichĂ©e 1 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 3 12 ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ MichĂ©e 4 1 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ ŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ÖžŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Zacharie 8 3 ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ°ŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽÖŁŚŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © MichĂ©e de MorĂ©cheth prophĂ©tisait du temps dâĂzĂ©chias, roi de Juda, et il disait Ă tout le peuple de Juda : â âAinsi parle lâĂternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ, JĂ©rusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne du temple deviendra une hauteur couverte de forĂȘt.ââ Parole de Vie © « Quand ĂzĂ©kias Ă©tait roi de Juda, il y avait un prophĂšte, MichĂ©e de MorĂ©cheth. Il a dit Ă tout le peuple de Juda : Voici un message du SEIGNEUR de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, oui, JĂ©rusalem sera en ruine. Et la montagne du temple sera couverte de buissons dâĂ©pines.â Français Courant © « A lâĂ©poque du roi ĂzĂ©kias de Juda, il y avait un prophĂšte nommĂ© MichĂ©e, de MorĂ©cheth. Il dĂ©clara Ă tout le peuple de Juda : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur de lâunivers : âSion deviendra un champ labourĂ©, JĂ©rusalem un tas de ruines, et la montagne du temple se couvrira de broussailles.â Semeur © âAu temps dâEzĂ©chias, roi de Juda, MichĂ©e de MorĂ©cheth prophĂ©tisait et il a dit ceci Ă tout le peuple de Juda : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : *Sion sera labourĂ©e comme un champ et JĂ©rusalem deviendra un tas de ruines ; la montagne du Temple sera une colline couverte de broussailles. Darby MichĂ©e, le Morashtite, prophĂ©tisait dans les jours d'ĂzĂ©chias, roi de Juda, et a parlĂ© Ă tout le peuple de Juda, disant : Ainsi dit l'Ăternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ, et JĂ©rusalem sera des monceaux de pierres, et la montagne de la maison, les lieux hauts d'une forĂȘt. Martin MichĂ©e Morastite a prophĂ©tisĂ© aux jours d'EzĂ©chias Roi de Juda, et a parlĂ© Ă tout le peuple de Juda, en disant : ainsi a dit l'Eternel des armĂ©es, Sion sera labourĂ©e [comme] un champ, et JĂ©rusalem sera rĂ©duite en monceaux de pierres, et la montagne du Temple en de hauts lieux d'une forĂȘt. Ostervald MichĂ©e de MorĂ©sheth prophĂ©tisait aux jours d'ĂzĂ©chias, roi de Juda, et il parla Ă tout le peuple de Juda, en disant : "Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es : Sion sera labourĂ©e comme un champ ; et JĂ©rusalem sera changĂ©e en un monceau de ruines, et la montagne du temple en une haute forĂȘt." HĂ©breu / Grec - Texte original © *ŚŚŚŚŚ **ŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖ茚ַŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ World English Bible Micah the Morashtite prophesied in the days of Hezekiah king of Judah; and he spoke to all the people of Judah, saying, Thus says Yahweh of Armies: Zion shall be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the house as the high places of a forest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e de MorĂ©seth. Ce passage se trouve textuellement MichĂ©e 3.12.Sion sera labourĂ©e comme un champ. C'Ă©tait la coutume des anciens conquĂ©rants de faire passer la charrue sur les villes qu'ils avaient dĂ©truites. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MichĂ©e 04320, de MorĂ©scheth 04183, prophĂ©tisait 05012 08737 du temps 03117 dâEzĂ©chias 02396, roi 04428 de Juda 03063, et il disait 0559 08799 0559 08800 Ă tout le peuple 05971 de Juda 03063 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635: Sion 06726 sera labourĂ©e 02790 08735 comme un champ 07704, JĂ©rusalem 03389 deviendra un monceau 05856 de pierres, Et la montagne 02022 de la maison 01004 une haute 01116 forĂȘt 03293. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02396 - Chizqiyah12Ăšme roi de Juda, fils d'Achaz et Abija; un bon roi qui a servi l'Ăternel ⊠02790 - charashcouper, labourer, graver, combiner comploter le mal ĂȘtre silencieux, ĂȘtre muet, sans parole, ĂȘtre sourd ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03293 - ya`arforĂȘt, bois, fourrĂ©, hauteur boisĂ©e 03389 - YÄruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, ⊠04183 - Morashtiyde MorĂ©scheth voir MorĂ©scheth-Gath = « possession de Gath » un habitant de MorĂ©scheth le ⊠04320 - MiykayahMichĂ©e (Angl. Micah ou Michaiah) = « qui est semblable Ă Dieu ? » le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05012 - naba'de faux prophĂštes, ĂȘtre agitĂ©, tomber en dĂ©lire, divaguer( comme SaĂŒl prophĂ©tisait dans l'intĂ©rieur de ⊠05856 - `iyruine, monceau, tas de ruines 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠06726 - TsiyownSion (Angl. Zion) = « lieu dessĂ©chĂ© » un autre nom pour JĂ©rusalem spĂ©cialement dans ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LABOURLa charrue du paysan palestinien, encore aujourd'hui fort primitive et rĂ©duite Ă quelques piĂšces de bois plus ou moins solidement ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠MORĂSETH, MORĂSETH-GATHPatrie du prophĂšte MichĂ©e ( Mic 1:1-14 , Jer 26:18 ). EusĂšbe et JĂ©rĂŽme la situent un peu Ă l'Est ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 19 25 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·Ö€ŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚšÖžŚŚÖčŚ§Ö ŚÖčŚȘÖžÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚÖ”Ś Ś§Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽÖœŚŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚšÖœŚÖčŚȘŚ NĂ©hĂ©mie 4 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖ°ŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŚÖč ŚȘÖŒŚÖčŚąÖžÖœŚŚ Psaumes 79 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚŚÖčŚÖŽÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚ Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽÖŚÖŒÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž Ś©ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 9 11 ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš Ś€ÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖžÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś ÖŽŚŠÖŒÖ°ŚȘÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 17 3 ŚÖČŚšÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茊ְŚšŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ JĂ©rĂ©mie 26 18 *ŚŚŚŚŚ **ŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖ茚ַŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖšŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ JĂ©rĂ©mie 51 37 ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖŸŚȘ֌ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ś§ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖœŚŚ MichĂ©e 1 1 ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖčŚÖ°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 3 12 ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖžŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖ”ÖœŚÖžŚšÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚšŚ MichĂ©e 4 1 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ ŚÖ°ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ÖžŚŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Zacharie 8 3 ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ś Ö°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ°ŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚÖ ŚąÖŽÖŁŚŚšÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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