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Juges 4.6

Elle fit appeler Barak, fils d'Abinoam, originaire de KĂ©desh-Nephthali, et elle lui dit : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, t’a donnĂ© l’ordre suivant : ‘Vas-y, prends la direction du mont Thabor en emmenant 10'000 hommes des tribus de Nephthali et de Zabulon.


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      Josué 1

      Josué 19

      Josué 21

      Juges 4

      10 Sisera plaçait toute sa confiance dans ses chars de fer.

      Si nous avons la ferme conviction que Dieu nous prĂ©cĂšde au combat, nous pouvons alors avancer, le courage et la joie au cƓur. Ne soyons pas inquiets, face aux difficultĂ©s que nous pouvons rencontrer en rĂ©sistant Ă  Satan, en servant Dieu ou en souffrant pour Lui : n'est-il pas le Tout Puissant qui combat devant nous ? Suivons-Le en toutes choses.

      Barak, conduit par Dieu, descendit combattre dans la plaine, les chars de fer de Sisera, supĂ©rieurs en nombre. L'Éternel seul, est le salut d'IsraĂ«l, Jer 3:23. Barak ne regretta pas de s'ĂȘtre confiĂ© en Dieu. Quand le Seigneur nous assiste dans nos conflits spirituels, nous devrions donner le meilleur de nous-mĂȘmes ; et quand, dans Sa grĂące, Il nous rend vainqueurs des ennemis de notre Ăąme, nous devrions redoubler de vigilance et de dĂ©termination.

      Juges 5

      1

      L'adoration et la gloire attribuées à Dieu. (Juges 5:1-5)
      La détresse et la délivrance d'Israël. (Juges 5:6-11)
      Louanges et critiques. (Juges 5:12-23)
      La déception de la mÚre de Sisera. (Juges 5:24-31)

      Aucune grĂące ni bĂ©nĂ©diction ne doivent ĂȘtre omises, quand nous remercions le Seigneur pour tout ce qu'Il fait ; Il acceptera nos louanges avec grand plaisir, si ces derniĂšres viennent vraiment du fond de notre cƓur. Par une telle attitude, l'amour et la gratitude seront plus profonds et efficacement ancrĂ©s chez les croyants.

      Tous ces Ă©vĂšnements et ces victoires d'IsraĂ«l devaient ĂȘtre gravĂ©s dans la mĂ©moire du peuple. Quels que soient les actes accomplis par DĂ©bora, Barak et toute l'armĂ©e, l'Éternel devait ĂȘtre glorifiĂ© avant tout. La motivation, l'efficacitĂ© et le succĂšs dans les diffĂ©rentes opĂ©rations, ne dĂ©pendent en fait que de Lui !

      Juges 8

      18 Les rois de Madian ne devaient pas ĂȘtre sous-estimĂ©s : mĂȘme s'ils plaidĂšrent « coupables de meurtre », GĂ©dĂ©on agit en tant que « vengeur du sang », Ă©tant de mĂȘme parentĂ© que ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. Ces Madianites devaient penser que « l'affaire » Ă©tait oubliĂ©e, vu le temps passé ; en fait, les meurtres restent rarement impunis ici-bas. Les pĂ©chĂ©s que les hommes ont oubliĂ©s depuis longtemps, restent toujours « comptabilisĂ©s » par Dieu. Nous pouvons voir d'aprĂšs ce texte, quelle piĂštre consolation d'apaisement et de souffrance, quelle Ă©chappatoire il est possible de trouver dans le suicide, avec de surcroĂźt, la disgrĂące des tĂ©moins de cet acte !

      Beaucoup de personnes ont peur de l'avenir, en particulier sur leur devenir au Jugement dernier.

      1 Samuel 10

      Psaumes 7

      Psaumes 89

      EsaĂŻe 13

      Jérémie 46

      Osée 5

      1

      Les jugements divins contre Israël. (\\# Os 5:1-7\\)
      La menace d'une désolation imminente. (\\# Os 5:8-15\\)

      Le regard perçant de Dieu découvre les penchants secrets du peuple et sa disposition à pécher ; Il constate l'amour de la maison d'Israël pour l'iniquité et la domination que le péché avait sur elle. L'orgueil des hommes les prédispose au péché. Comme Juda emboßtait le pas à Israël, il courait, de ce fait, à sa propre perte.

      En se comportant de maniĂšre hypocrite avec le Seigneur, les hommes se trompent eux-mĂȘmes. Ceux qui ne recherchent ce Dernier que par le biais de rassemblements de foules et non de leur propre cƓur, ne peuvent espĂ©rer Le rencontrer rĂ©ellement ; il en sera de mĂȘme pour ceux qui ne profitent pas du temps qui leur est accordĂ© aujourd'hui pour Le connaĂźtre.

      Voyez à quel point nous sommes invités à rechercher Dieu le plus tÎt possible, alors qu'il en est encore temps et que c'est encore le « jour du salut ».

      Actes 13

      HĂ©breux 11

      32 Nous pouvons sans cesse faire des recherches dans les Écritures, il y aura toujours un enseignement à en tirer !

      Songeons avec plaisir au grand nombre de croyants qui vĂ©curent sous l'Ancien Testament : quelle ferveur dans leur foi, alors que tout ne leur Ă©tait pas alors complĂštement dĂ©voilĂ©, Ă  l’inverse de ceux qui vivent aujourd’hui, au temps de l’Évangile ! Regrettons seulement que de nos jours, alors que la la foi devrait ĂȘtre plus forte, les croyants soient devenus aussi « tiĂšdes »...

      L'excellence de la foi, aide certains hommes Ă  accomplir de grands projets, tel GĂ©dĂ©on. Elle les garde d’avoir une trop haute opinion d’eux-mĂȘmes. La foi, comme celle de Barak, a recours Ă  Dieu dans tous les dangers et difficultĂ©s ; elle permet d'ĂȘtre reconnaissant envers ce Dernier pour toutes Ses misĂ©ricordes et Ses dĂ©livrances. Par la foi, les serviteurs de Dieu parviendront Ă  vaincre le lion rugissant qui cherche la victime qu’il peut dĂ©vorer. La foi du vĂ©ritable croyant persiste jusqu'au terme de sa vie, et lors de son agonie, lui donne toute victoire sur la mort et sur ses ennemis mortels : c’est le cas de Samson.

      La GrĂące de Dieu opĂšre souvent sur des personnes bien peu mĂ©ritantes, voire insignifiantes, pour accomplir de grands projets, par leur intermĂ©diaire. La GrĂące stimule la foi, elle amĂšne des hommes Ă  reconnaĂźtre Dieu dans toutes leurs voies, c’est le cas de JephtĂ©. La foi Ă©tablit des hommes solides et courageux, pour une bonne cause. Peu de personnes ont rencontrĂ© de plus rudes Ă©preuves, ni montrĂ© une foi plus fervente, que David : son tĂ©moignage se trouve dans le livre des Psaumes, qui a Ă©tĂ©, et sera toujours d'un grand enseignement pour le peuple de Dieu.

      Nombreux sont ceux qui se sont distingués par leur foi, tel Samuel par exemple. La foi permet à un homme de servir Dieu et sa propre famille, quel que soit le chemin emprunté.

      Les intĂ©rĂȘts et les pouvoirs des rois sont souvent opposĂ©s Ă  Dieu et Ă  Son peuple ; mais le Seigneur peut facilement subjuguer tous ceux qui s'opposent Ă  Lui.

      Il est plus honorable de travailler au respect de la justice que d’accomplir des prouesses. Par la foi nous avons la consolation de pouvoir bĂ©nĂ©ficier des promesses divines ; en elle, nous sommes prĂ©parĂ©s Ă  nous attendre aux engagements de Dieu, Ă  les recevoir au temps marquĂ©.

      Bien que nous ne nous attendions pas Ă  revoir nos parents ou nos amis dĂ©cĂ©dĂ©s, revenir en vie ici-bas, la foi nous aide cependant Ă  supporter la tristesse due Ă  leur dĂ©part, elle nous conduit dans l’espĂ©rance de les voir ressusciter dans le ciel !

      Sommes-nous Ă©tonnĂ©s de la mĂ©chancetĂ© de la nature humaine, capable de commettre tant de cruautĂ©s, Ă  l’inverse de l'excellence de la GrĂące Divine, capable de fortifier et de prĂ©server les fidĂšles serviteurs de Dieu, au temps de l’épreuve ? Quelle diffĂ©rence peut-on constater entre le jugement de Dieu envers un saint, et le jugement de l'homme ! Le monde n'est pas digne de ces saints mĂ©prisĂ©s, persĂ©cutĂ©s, et que leurs bourreaux ont jugĂ© indignes de vivre. Le monde est indigne de partager leur compagnie, leur exemple, leurs conseils, ou leurs nombreux bienfaits. En fait, il ne sait pas vraiment ce qu'est un saint, il ne connaĂźt pas sa valeur, ni comment bĂ©nĂ©ficier de ses mĂ©rites ; les saints sont dĂ©testĂ©s et chassĂ©s, comme l’a Ă©tĂ© Christ ici-bas.

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