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Juges 9.38

Zebul lui rĂ©pondit : « OĂč sont donc tes beaux discours, toi qui disais : ‘Qui est AbimĂ©lec, pour que nous lui soyons soumis ?’N'est-ce pas lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Mets-toi en marche maintenant, livre-lui bataille ! »
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Segond 21 Zebul lui rĂ©pondit : « OĂč sont donc tes beaux discours, toi qui disais : ‘Qui est AbimĂ©lec, pour que nous lui soyons soumis ?’N'est-ce pas lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Mets-toi en marche maintenant, livre-lui bataille ! »

Segond 1910 Zebul lui rĂ©pondit : OĂč donc est ta bouche, toi qui disais : Qui est AbimĂ©lec, pour que nous le servions ? N'est-ce point lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Marche maintenant, livre-lui bataille !

Segond 1978 (Colombe) © Zeboul lui rĂ©pondit : OĂč sont donc tes beaux discours, toi qui disais : Qui est AbimĂ©lek, pour que nous le servions ? N’est-ce pas lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Marche maintenant, livre-lui bataille !

Parole de Vie © ZĂ©boul lui rĂ©pond : « OĂč sont donc tes beaux discours ? Tu nous as dit : “Qui est AbimĂ©lek pour que nous devions le servir ?” Maintenant, ces gens que tu mĂ©prisais arrivent. Eh bien, va te battre contre lui ! »

Français Courant © ZĂ©boul rĂ©pliqua : « OĂč sont donc tes beaux discours ? Tu nous as dit : “Qui est AbimĂ©lek pour que nous nous laissions dominer par lui ?” Eh bien, voilĂ  les gens que tu as traitĂ©s avec mĂ©pris. Maintenant, va donc te battre contre eux ! »

Semeur © Alors Zeboul dit : —OĂč donc sont tes beaux discours ? N’as-tu pas dit : « Qu’est-ce qu’un AbimĂ©lek pour que nous nous laissions dominer par lui ? » Et cette troupe, n’est-ce pas celle que tu mĂ©prisais ? Eh bien, sors maintenant, c’est le moment d’aller te battre contre lui !

Darby Et Zebul lui dit : OĂč est maintenant ta bouche, toi qui disais : Qui est AbimĂ©lec, que nous le servions ? N'est-ce pas lĂ  le peuple que tu as mĂ©prisé ? Sors maintenant, je te prie, et combats contre lui.

Martin Et ZĂ©bul lui dit : OĂč est maintenant ta vanterie, quand tu disais : Qui est AbimĂ©lec, que nous le servions ? N'est-ce pas ici ce peuple que tu as mĂ©prisé ? Sors maintenant, je te prie, et combats contr'eux.

Ostervald Alors ZĂ©bul lui dit : OĂč est maintenant ta vanterie, quand tu disais : Qui est AbimĂ©lec, pour que nous le servions ? N'est-ce pas lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Sors donc, maintenant, et combats contre eux !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚÖ”ŚœÖžÖœŚ™Ś• Ś–Ö°Ś‘Ö»Ö—Śœ ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”ÖšŚ” ŚÖ”Ś€Ö„Ś•Ö茐 Ś€ÖŽÖ™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚȘÖŒÖ茐ŚžÖ·Ö”Śš ŚžÖŽÖ„Ś™ ŚÖČŚ‘ÖŽŚ™ŚžÖ¶Ö–ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś Ö·ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“Ö¶Ö‘Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś”ÖČŚœÖčÖšŚ Ś–Ö¶Ö€Ś” Ś”ÖžŚąÖžŚÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚžÖžŚÖ·ÖŁŚĄÖ°ŚȘ֌֞Ś” Ś‘֌֔Ś•Öč ŚŠÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” Ś•Ö°Ś”ÖŽŚœÖŒÖžÖ„Ś—Ö¶Ś Ś‘֌֜Ś•Ö范

World English Bible Then Zebul said to him, "Now where is your mouth, that you said, 'Who is Abimelech, that we should serve him?' Isn't this the people that you have despised? Please go out now and fight with them."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

A ce moment Zébul, qui avait gardé jusqu'alors la position de simple témoin, ne craint pas de se démasquer.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Zebul 02083 lui rĂ©pondit 0559 08799 : OĂč donc est ta bouche 06310, toi qui disais 0559 08799 : Qui est AbimĂ©lec 040, pour que nous le servions 05647 08799 ? N’est-ce point lĂ  le peuple 05971 que tu mĂ©prisais 03988 08804 ? 04994 Marche 03318 08798 maintenant 0645, livre-lui bataille 03898 08734 !

040 - 'AbiymelekAbimĂ©lec (Angl. Abimelech) = « MĂ©lec est pĂšre » ou « mon pĂšre est roi 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0645 - 'ephowalors, maintenant, ainsi

02083 - ZĕbulZebul = « habitation » gouverneur de la citĂ© de Sichem au temps de la 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03898 - lachamcombattre, livrer bataille, faire la guerre engager dans la bataille, faire la guerre (Qal) manger, 


03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre 


04994 - na'Je (te) prie, maintenant, voici, s'il vous plaßt utilisé dans une instance ou une exhortation

05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, 


08734Radical : Nifal 08833 Mode : Impératif 08810 Nombre : 118

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARMÉELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer 


EPHRAÏMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( 


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      Juges 9

      28 Gaal, fils d'Ebed, disait : « Qui est Abimélec et qu'est Sichem, pour que nous soyons soumis à Abimélec ? N'est-il pas le fils de Jerubbaal et Zebul n'est-il pas son lieutenant ? Servez plutÎt les hommes de Hamor, le pÚre de Sichem. Pourquoi, nous, devrions-nous servir Abimélec ?
      29 Si seulement j'Ă©tais Ă  la tĂȘte de ce peuple ! Je renverserais AbimĂ©lec. » Et il disait Ă  l’intention d'AbimĂ©lec : « Renforce ton armĂ©e, mets-toi en marche ! »
      38 Zebul lui rĂ©pondit : « OĂč sont donc tes beaux discours, toi qui disais : ‘Qui est AbimĂ©lec, pour que nous lui soyons soumis ?’N'est-ce pas lĂ  le peuple que tu mĂ©prisais ? Mets-toi en marche maintenant, livre-lui bataille ! »

      2 Samuel 2

      26 Abner cria à Joab : « L'épée va-t-elle nous dévorer indéfiniment ? Ne sais-tu pas que cela débouchera sur de l'amertume ? Quand diras-tu enfin à ton peuple de ne plus poursuivre ses frÚres ? »
      27 Joab rĂ©pondit : « Dieu est vivant ! Si tu n'avais pas parlĂ©, l’armĂ©e n'aurait pas cessĂ© de poursuivre ses frĂšres avant le matin. »

      2 Rois 14

      8 Alors Amatsia envoya des messagers à Joas, fils de Joachaz et petit-fils de Jéhu, le roi d'Israël, pour lui dire : « Viens, affrontons-nous ! »
      9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă  Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : ‘Donne ta fille en mariage Ă  mon fils !’Mais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon.
      10 Tu as battu les Edomites et ton cƓur se remplit d’orgueil. Jouis de ta gloire et reste chez toi. Pourquoi t'engager dans une malheureuse entreprise qui amĂšnerait ta ruine et celle de Juda ? »
      11 Mais Amatsia ne l'écouta pas. Joas, le roi d'Israël, monta et ils s'affrontÚrent, lui et Amatsia, le roi de Juda, à Beth-Shémesh, une ville qui appartenait à Juda.
      12 Juda fut battu par Israël et chacun s'enfuit dans sa tente.
      13 Joas, le roi d'Israël, captura Amatsia, le roi de Juda, le fils de Joas et petit-fils d'Achazia, à Beth-Shémesh. Il vint à Jérusalem et fit une brÚche de 200 mÚtres dans la muraille de Jérusalem, depuis la porte d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'angle.
      14 Il prit tout l'or et l'argent ainsi que tous les objets qui se trouvaient dans la maison de l'Eternel et dans les trésors du palais royal ; il prit aussi des otages, puis il retourna à Samarie.

      Jérémie 2

      28 OĂč sont donc tes dieux, ceux que tu t'es faits ? Qu'ils se lĂšvent, s'ils peuvent te sauver lorsque tu es dans le malheur ! Oui, tu as autant de dieux que de villes, Juda !
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