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LĂ©vitique 19.21

L'homme amÚnera un bélier à l'Eternel, à l'entrée de la tente de la rencontre, en sacrifice de culpabilité pour sa faute.
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
LĂ©vitique 19.1-37

Segond 21 L'homme amĂšnera un bĂ©lier Ă  l'Eternel, Ă  l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, en sacrifice de culpabilitĂ© pour sa faute. Segond 1910 L'homme amĂšnera pour sa faute Ă  l'Éternel, Ă  l'entrĂ©e de la tente d'assignation, un bĂ©lier en sacrifice de culpabilitĂ©. Segond 1978 (Colombe) © L’homme amĂšnera pour sa culpabilitĂ© Ă  l’Éternel, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la Rencontre, un bĂ©lier en sacrifice de culpabilitĂ©. Parole de Vie © L’homme doit amener un bĂ©lier Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre et il l’offrira au SEIGNEUR en sacrifice de rĂ©paration. Français Courant © L’homme doit conduire Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre un bĂ©lier qu’il m’offrira en sacrifice de rĂ©paration ; Semeur © Cet homme apportera Ă  l’Eternel, Ă  l’entrĂ©e de la *tente de la Rencontre, comme sacrifice de rĂ©paration pour sa faute, un bĂ©lier Darby Et l'homme amĂšnera Ă  l'Éternel, Ă  l'entrĂ©e de la tente d'assignation, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier en sacrifice pour le dĂ©lit. Martin Et l'homme amĂšnera son [offrande pour le] dĂ©lit Ă  l'Eternel Ă  l'entrĂ©e du Tabernacle d'assignation, [savoir] un bĂ©lier pour le dĂ©lit. Ostervald Et l'homme amĂšnera Ă  l'Éternel son sacrifice pour le dĂ©lit, Ă  l'entrĂ©e du tabernacle d'assignation, un bĂ©lier en sacrifice pour le dĂ©lit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś”Ö”Ś‘ÖŽÖ€Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖžŚžŚ•Öč֙ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚÖčÖŁŚ”Ö¶Śœ ŚžŚ•Ö茹֑֔Ś“ ŚÖ”֖Ś™Śœ ŚÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚƒ World English Bible He shall bring his trespass offering to Yahweh, to the door of the Tent of Meeting, even a ram for a trespass offering.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’homme amĂšnera 0935 08689 pour sa faute 0817 Ă  l’Eternel 03068, Ă  l’entrĂ©e 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150, un bĂ©lier 0352 en sacrifice de culpabilitĂ© 0817.
0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel 
 0352 - 'ayil bĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, 
 0817 - 'asham culpabilitĂ©, offense empiĂ©ter, faute, pĂ©chĂ© compensation (d'une offense) offrande de culpabilitĂ©, sacrifice de pĂ©chĂ© (diffĂ©rent 
 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 04150 - mow`ed endroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, 
 06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires 
 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient 
 JOPPÉ Ville maritime de Palestine (aujourd'hui Jaffa), qui remonte aux temps les plus anciens. C'est lĂ  
 LÉVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 
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 PÂQUES PĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers 
 SACRIFICES ET OFFRANDES (3.) III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, 


    • LĂ©vitique 5

      1 » Lorsque quelqu'un, aprÚs avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
      2 Lorsque quelqu'un, sans y prĂȘter attention, touchera une chose impure comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bĂȘte sauvage ou domestique ou bien d'un reptile, il deviendra lui-mĂȘme impur et il se rendra coupable.
      3 Ou lorsque, sans y prĂȘter attention, il touchera une souillure humaine quelconque et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
      4 Lorsque quelqu'un, en parlant Ă  la lĂ©gĂšre, jurera de faire du mal ou du bien et que, sans y avoir prĂȘtĂ© attention d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il sera coupable.
      5 » Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses confessera son péché.
      6 Puis il offrira Ă  l'Eternel en rĂ©paration pour le pĂ©chĂ© qu'il a commis une femelle de petit bĂ©tail, une brebis ou une chĂšvre, comme victime expiatoire. Et le prĂȘtre fera pour lui l'expiation de son pĂ©chĂ©.
      15 « Lorsque quelqu'un commettra une infidĂ©litĂ© et pĂ©chera involontairement envers ce qui est consacrĂ© Ă  l'Eternel, il offrira en sacrifice de culpabilitĂ© Ă  l'Eternel pour son pĂ©chĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris dans le troupeau sur la base de ton estimation en piĂšces d'argent, d’aprĂšs la valeur Ă©talon du sanctuaire.

      LĂ©vitique 6

      6 Le feu brûlera constamment sur l'autel, il ne s'éteindra pas.
      7 » Voici la loi de l'offrande. Les descendants d'Aaron la présenteront devant l'Eternel, devant l'autel.

      LĂ©vitique 19

      21 L'homme amÚnera un bélier à l'Eternel, à l'entrée de la tente de la rencontre, en sacrifice de culpabilité pour sa faute.

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