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Lévitique 25.20

Cette objection semble concerner plutôt l'année sabbatique qui était la septième, que l'année de jubilé qui était la huitième année par rapport à la dernière des sept semaines d'armées composant le cycle de quarante-neuf ans. Mais les deux lois sont ici étroitement liées et l'objection soulevée contre la première s'applique à plus forte raison à la seconde ; seulement la première intéressait bien plus sérieusement le peuple, puisque l'année sabbatique revenait beaucoup plus fréquemment que celle du jubilé.


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