ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 11.30

En effet, de mĂȘme que Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les Ninivites, de mĂȘme le Fils de l'homme en sera un pour cette gĂ©nĂ©ration.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Un de plus

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Desmond Doss intĂ©gra l’armĂ©e en tant que mĂ©decin, mais il refusa de porter une arme 


Aline Neuhauser
Luc 11.30 Luc 11.30-37
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Luc 11.1-54
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35
Message texte

Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48

Segond 21 En effet, de mĂȘme que Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les Ninivites, de mĂȘme le Fils de l'homme en sera un pour cette gĂ©nĂ©ration.

Segond 1910 Car, de mĂȘme que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de mĂȘme le Fils de l'homme en sera un pour cette gĂ©nĂ©ration.

Segond 1978 (Colombe) © Car, de mĂȘme que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de mĂȘme le Fils de l’homme en sera un pour cette gĂ©nĂ©ration.

Parole de Vie © En effet, Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive. De la mĂȘme façon, le Fils de l’homme sera un signe pour les gens d’aujourd’hui.

Français Courant © En effet, de mĂȘme que Jonas fut un signe pour les habitants de Ninive, ainsi le Fils de l’homme sera un signe pour les gens d’aujourd’hui.

Semeur © Car, de mĂȘme que Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive, de mĂȘme aussi le *Fils de l’homme sera un signe pour les gens de notre temps.

Parole Vivante © Car de mĂȘme que Jonas est devenu un signe pour les habitants de Ninive, de mĂȘme aussi le Fils de l’homme sera ce signe pour les hommes de notre temps.

Darby Car comme Jonas fut un signe aux Ninivites, ainsi aussi sera le fils de l'homme à cette génération.

Martin Car comme Jonas fut un signe à ceux de Ninive, ainsi le Fils de l'homme en sera un à cette génération.

Ostervald Car, comme Jonas fut un miracle pour les Ninivites, le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαΞᜌς Îłáœ°Ï áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጞωΜ៶ς Ï„Îżáż–Ï‚ ΝÎčÎœÎ”Ï…ÎŻÏ„Î±Îčς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï„áż‡ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ· Ï„Î±ÏÏ„áżƒ.

World English Bible For even as Jonah became a sign to the Ninevites, so will also the Son of Man be to this generation.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur cette seconde partie du discours : (versets 29-32) Matthieu 12.39-42, notes, et Matthieu 16.4, note.

JĂ©sus rĂ©pond Ă  la requĂȘte qui lui a Ă©tĂ© faite d'un signe venant du ciel, (verset 16, note) et il la repousse, parce que ceux qui la prĂ©sentaient Ă©taient des hypocrites, qui ne voulaient que lui tendre un piĂšge. Il a attendu pour cela que la foule se fĂ»t assemblĂ©e autour de lui, afin de rendre publique la rĂ©prĂ©hension sĂ©vĂšre qu'il adresse Ă  toute la gĂ©nĂ©ration d'alors. Aussi voit-on qu'ici, comme dans Matthieu, les reproches de JĂ©sus, d'abord adressĂ©s aux seuls pharisiens, se gĂ©nĂ©ralisent et s'Ă©tendent Ă  tout le peuple.

- Il faut remarquer ce mot de signe quatre fois répété, comme un reproche adressé à ceux qui le demandaient.

Le texte reçu porte : Jonas le prophÚte ; ce dernier mot manque dans Sin., B, D, etc.

- Ce que Jésus entend par le signe de Jonas donné à sa génération est expliqué au verset 32.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063, de mĂȘme que 2531 Jonas 2495 fut 1096 5633 un signe 4592 pour les Ninivites 3536, de mĂȘme 3779 2532 le Fils 5207 de l’homme 444 en sera 2071 5704 un pour cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils 


2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3536 - Nineuitesun Ninivite, un habitant de Ninive

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JONASLe livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le recueil des douze « petits 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hébreu Ît et divers termes grecs (sÚméïon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


NINIVEVille de l'antiquité, située sur la rive gauche du cours supérieur du Tigre, en face de l'actuelle Mossoul ; les 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jonas 1

      17 (2 : 1) L'Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.

      Jonas 2

      10 (2 : 11) L'Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.

      Jonas 3

      2 LÚve-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t'ordonne !
      3 Et Jonas se leva, et alla Ă  Ninive, selon la parole de l'Éternel. Or Ninive Ă©tait une trĂšs grande ville, de trois jours de marche.
      4 Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite !
      5 Les gens de Ninive crurent Ă  Dieu, ils publiĂšrent un jeĂ»ne, et se revĂȘtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits.
      6 La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trÎne, Îta son manteau, se couvrit d'un sac, et s'assit sur la cendre.
      7 Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bĂȘte, les boeufs et les brebis, ne goĂ»tent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau !
      8 Que les hommes et les bĂȘtes soient couverts de sacs, qu'ils crient Ă  Dieu avec force, et qu'ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables !
      9 Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne renoncera pas à son ardente colÚre, en sorte que nous ne périssions point ?
      10 Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.

      Matthieu 12

      40 Car, de mĂȘme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de mĂȘme le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
      41 Les hommes de Ninive se lÚveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
      42 La reine du Midi se lÚvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

      Luc 11

      30 Car, de mĂȘme que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de mĂȘme le Fils de l'homme en sera un pour cette gĂ©nĂ©ration.

      Luc 24

      46 Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiÚme jour,
      47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă  toutes les nations, Ă  commencer par JĂ©rusalem.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.