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Luc 12.57

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Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ?
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      Deutéronome 32

      29 Avec un peu de sagesse ils comprendraient oĂč tout cela les mĂšne.

      Matthieu 15

      10 Puis JĂ©sus appela la foule et dit Ă  tous : « Écoutez et comprenez ceci :
      11 Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche d’un homme qui le rend impur. Mais ce qui sort de sa bouche, voilĂ  ce qui le rend impur. »
      12 Les disciples s’approchĂšrent alors de JĂ©sus et lui dirent : « Sais-tu que les Pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s de t’entendre parler ainsi ? »
      13 Il rĂ©pondit : « Toute plante que n’a pas plantĂ©e mon PĂšre qui est au ciel sera arrachĂ©e.
      14 Laissez-les : ce sont des aveugles conducteurs d’aveugles ! Et si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »

      Matthieu 21

      21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : si vous avez de la foi et si vous ne doutez pas, non seulement vous pourrez faire ce que j’ai fait Ă  ce figuier, mais vous pourrez mĂȘme dire Ă  cette colline : “Ote-toi de lĂ  et jette-toi dans la mer”, et cela arrivera.
      32 Car Jean-Baptiste est venu Ă  vous en vous montrant le juste chemin et vous ne l’avez pas cru ; mais les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es l’ont cru. Et mĂȘme aprĂšs avoir vu cela, vous n’avez pas changĂ© intĂ©rieurement pour croire en lui. »

      Luc 12

      57 « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon d’agir ?

      Luc 21

      30 quand vous voyez leurs feuilles commencer Ă  pousser, vous savez que la bonne saison est proche.

      Jean 7

      24 Cessez de juger d’aprĂšs les apparences. Jugez de façon correcte. »

      Actes 2

      40 Pierre leur adressait encore beaucoup d’autres paroles pour les convaincre et les encourager, et il disait : « Acceptez le salut pour n’avoir pas le sort de ces gens perdus ! »

      Actes 13

      26 « FrĂšres, vous les descendants d’Abraham et vous qui ĂȘtes ici pour participer au culte rendu Ă  Dieu : c’est Ă  nous que ce message de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©.
      27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs n’ont pas reconnu qui est JĂ©sus et n’ont pas compris les paroles des prophĂštes qu’on lit Ă  chaque sabbat. Mais ils ont accompli ces paroles en condamnant JĂ©sus ;
      28 et, quoiqu’ils n’aient trouvĂ© aucune raison de le condamner Ă  mort, ils ont demandĂ© Ă  Pilate de le faire mourir.
      29 AprĂšs avoir accompli tout ce que les Écritures avaient annoncĂ© Ă  son sujet, ils le descendirent de la croix et le dĂ©posĂšrent dans un tombeau.
      30 Mais Dieu l’a ramenĂ© d’entre les morts.
      31 Pendant de nombreux jours, JĂ©sus est apparu Ă  ceux qui l’avaient accompagnĂ© de la GalilĂ©e Ă  JĂ©rusalem et qui sont maintenant ses tĂ©moins devant le peuple d’IsraĂ«l.
      32 Nous-mĂȘmes, nous vous apportons cette Bonne Nouvelle : ce que Dieu avait promis Ă  nos ancĂȘtres,
      33 il l’a accompli maintenant pour nous, leurs descendants, en relevant JĂ©sus de la mort. Il est Ă©crit en effet dans le Psaume deux : “C’est toi qui es mon Fils, Ă  partir d’aujourd’hui, je suis ton PĂšre.”
      34 Dieu avait annoncĂ© qu’il le relĂšverait d’entre les morts pour qu’il ne retourne plus Ă  la pourriture. Il en avait parlĂ© ainsi : “Je vous donnerai les bĂ©nĂ©dictions saintes et sĂ»res que j’ai promises Ă  David.”
      35 C’est pourquoi il affirme encore dans un autre passage : “Tu ne permettras pas que ton fidùle pourrisse dans la tombe.”
      36 David, lui, a servi en son temps le plan de Dieu ; puis il est mort, il a Ă©tĂ© enterrĂ© auprĂšs de ses ancĂȘtres et a connu la pourriture.
      37 Mais celui que Dieu a ramenĂ© Ă  la vie n’a pas connu la pourriture.
      38 FrĂšres, vous devez le savoir : c’est par JĂ©sus que le pardon des pĂ©chĂ©s vous est annoncé ; c’est par lui que quiconque croit est libĂ©rĂ© de tous les pĂ©chĂ©s dont la loi de MoĂŻse ne pouvait vous dĂ©livrer.

      1 Corinthiens 11

      14 La nature elle-mĂȘme vous enseigne qu’il est indĂ©cent pour l’homme de porter les cheveux longs,
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