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Luc 14.10

Mais lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă  la derniĂšre place, afin qu'au moment oĂč celui qui t'a invitĂ© arrive, il te dise : ‘Mon ami, monte plus haut.’Alors tu seras honorĂ© devant [tous] ceux qui seront Ă  table avec toi.
Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Lorsque ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir lĂ -haut ! » Tu seras ainsi honorĂ© devant tous les convives.
ጀλλ’ ᜅταΜ ÎșÎ»Î·Îžáż‡Ï‚ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ”áœ¶Ï‚ áŒ€ÎœÎŹÏ€Î”ÏƒÎ” Δጰς τ᜞Μ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÎœ Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ, ጔΜα ᜅταΜ áŒ”Î»Îžáżƒ ᜁ ÎșΔÎșληÎșώς σΔ áŒÏÎ”áż– ÏƒÎżÎč· ΊίλΔ, Ï€ÏÎżÏƒÎ±ÎœÎŹÎČηΞÎč áŒ€ÎœÏŽÏ„Î”ÏÎżÎœÎ‡ τότΔ ጔσταÎč ÏƒÎżÎč ΎόΟα ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ συΜαΜαÎșΔÎčΌέΜωΜ ÏƒÎżÎč.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Segond 21 Mais lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă  la derniĂšre place, afin qu'au moment oĂč celui qui t'a invitĂ© arrive, il te dise : ‘Mon ami, monte plus haut.’Alors tu seras honorĂ© devant [tous] ceux qui seront Ă  table avec toi.

Segond 1910 Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la derniÚre place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.

Segond 1978 (Colombe) © Mais, lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă  la derniĂšre place, afin qu’au moment oĂč viendra celui qui t’a invitĂ©, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă  table avec toi.

Parole de Vie © Au contraire, quand quelqu’un t’invite, va t’asseoir Ă  la derniĂšre place. De cette façon, celui qui t’a invitĂ© te dira en arrivant : “Mon ami, prends une meilleure place.” Alors, tous ceux qui sont Ă  table avec toi verront combien tu es respectĂ©.

Français Courant © Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va t’installer Ă  la derniĂšre place, pour qu’au moment oĂč viendra celui qui t’a invitĂ©, il te dise : “Mon ami, viens t’asseoir Ă  une meilleure place.” Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă  table avec toi.

Semeur © Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Alors, quand ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir plus haut ! » Ainsi tu seras honorĂ© devant tous les convives.

Parole Vivante © Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Lorsque ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir lĂ -haut ! » Tu seras ainsi honorĂ© devant tous les convives.

Darby Mais, quand tu seras convié, va et assieds-toi à la derniÚre place, afin que, quand celui qui t'a convié viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront à table avec toi.

Martin Mais quand tu seras convié, va, et te mets à la derniÚre place, afin que quand celui qui t'a convié viendra, il te dise : mon ami, monte plus haut ; et alors cela te tournera à honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.

Ostervald Mais, quand tu seras invité, va te mettre à la derniÚre place, afin que quand celui qui t'a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant ceux qui seront à table avec toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλ’ ᜅταΜ ÎșÎ»Î·Îžáż‡Ï‚ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ”áœ¶Ï‚ áŒ€ÎœÎŹÏ€Î”ÏƒÎ” Δጰς τ᜞Μ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÎœ Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ, ጔΜα ᜅταΜ áŒ”Î»Îžáżƒ ᜁ ÎșΔÎșληÎșώς σΔ áŒÏÎ”áż– ÏƒÎżÎč· ΊίλΔ, Ï€ÏÎżÏƒÎ±ÎœÎŹÎČηΞÎč áŒ€ÎœÏŽÏ„Î”ÏÎżÎœÎ‡ τότΔ ጔσταÎč ÏƒÎżÎč ΎόΟα ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ συΜαΜαÎșΔÎčΌέΜωΜ ÏƒÎżÎč.

World English Bible But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when he who invited you comes, he may tell you, 'Friend, move up higher.' Then you will be honored in the presence of all who sit at the table with you.

Mais 235, lorsque 3752 tu seras invitĂ© 2564 5686, va 4198 5679 te mettre 377 5657 Ă  1519 la derniĂšre 2078 place 5117, afin que 2443, quand 3752 celui qui t 4571’a invitĂ© 2564 5761 viendra 2064 5632, il te 4671 dise 2036 5632 : Mon ami 5384, monte 4320 5628 plus haut 511. Alors 5119 cela te fera 4671 2071 5704 honneur 1391 devant 1799 tous ceux qui seront Ă  table 4873 5740 avec toi 4671.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


377 - anapiptoĂȘtre couchĂ©, allongĂ© se coucher Ă  table, s'asseoir, se mettre Ă  table

511 - anoterosplus haut, un lieu plus élevé, au-dessus, aprÚs

1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1799 - enopionen présence de, devant par rapport à la place occupée: ce qui est devant, contre, 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2443 - hinaque, afin que, ...

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4320 - prosanabainoaller plus loin monter plus haut (Ă  une place d'honneur)

4571 - setoi, tu

4671 - soiĂ  toi

4873 - sunanakeimaise reposer ensemble, faire la fĂȘte ou un festin ensemble des hĂŽtes, des convives

5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, 


5119 - totealors Ă  cet instant

5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 15

      17 Samuel said, "Though you were little in your own sight, weren't you made the head of the tribes of Israel? Yahweh anointed you king over Israel;

      Proverbes 15

      33 The fear of Yahweh teaches wisdom. Before honor is humility.

      Proverbes 25

      6 Don't exalt yourself in the presence of the king, or claim a place among great men;
      7 for it is better that it be said to you, "Come up here," than that you should be put lower in the presence of the prince, whom your eyes have seen.

      EsaĂŻe 60

      14 The sons of those who afflicted you shall come bending to you; and all those who despised you shall bow themselves down at the soles of your feet; and they shall call you The city of Yahweh, The Zion of the Holy One of Israel.

      Luc 14

      10 But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when he who invited you comes, he may tell you, 'Friend, move up higher.' Then you will be honored in the presence of all who sit at the table with you.

      Apocalypse 3

      9 Behold, I give of the synagogue of Satan, of those who say they are Jews, and they are not, but lie. Behold, I will make them to come and worship before your feet, and to know that I have loved you.
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