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Jésus guérit un malade
1
Et il arriva que, comme il entrait, un sabbat, dans la maison d'un des principaux des pharisiens pour manger du pain, ils l'observaient.
2
Et voici, il y avait un homme hydropique devant lui.
3
Et Jésus, répondant, parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens, disant : Est-il permis de guérir, un jour de sabbat ?
4
Et ils se turent. Et l'ayant pris, il le guérit, et le renvoya.
5
Et répondant, il leur dit : Qui sera celui de vous, qui, ayant un âne ou un boeuf, lequel vienne à tomber dans un puits, ne l'en retire aussitôt le jour du sabbat ?
6
Et ils ne pouvaient répliquer à ces choses.
La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7
Or il dit une parabole aux conviés, observant comment ils choisissaient les premières places ; et il leur disait :
8
Quand tu seras convié par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à table à la première place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit convié par lui,
9
que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place à celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte à occuper la dernière place.
10
Mais, quand tu seras convié, va et assieds-toi à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a convié viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront à table avec toi.
11
Car quiconque s'élève sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera élevé.
12
Et il dit aussi à celui qui l'avait convié : Quand tu fais un dîner ou un souper, n'appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; de peur qu'eux aussi ne te convient à leur tour, et que la pareille ne te soit rendue.
13
Mais quand tu fais un festin, convie les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ;
14
et tu seras bienheureux, car ils n'ont pas de quoi te rendre la pareille : car la pareille te sera rendue en la résurrection des justes.
La parabole du grand repas
15
Et un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces choses, lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu.
16
Et il lui dit : Un homme fit un grand souper et y convia beaucoup de gens.
17
Et à l'heure du souper, il envoya son esclave dire aux conviés : Venez, car déjà tout est prêt.
18
Et ils commencèrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m'en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé.
19
Et un autre dit : J'ai acheté cinq couples de boeufs, et je vais les essayer ; je te prie, tiens-moi pour excusé.
20
Et un autre dit : J'ai épousé une femme, et à cause de cela je ne puis aller.
21
Et l'esclave, s'en étant retourné, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison, en colère, dit à son esclave : Va-t'en promptement dans les rues et dans les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles, et les boiteux.
22
Et l'esclave dit : Maître, il a été fait ainsi que tu as commandé, et il y a encore de la place.
23
Et le maître dit à l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ;
24
car je vous dis, qu'aucun de ces hommes qui ont été conviés ne goûtera de mon souper.
Les conditions nécessaires pour être disciple
25
Et de grandes foules allaient avec lui. Et se tournant, il leur dit :
26
Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses soeurs, et même aussi sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27
Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne vient pas après moi, ne peut être mon disciple.
28
Car quel est celui d'entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s'asseye premièrement et ne calcule la dépense, pour voir s'il a de quoi l'achever ?
29
de peur que, en ayant jeté le fondement et n'ayant pu l'achever, tous ceux qui le voient ne se mettent à se moquer de lui, disant :
30
Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever.
31
Ou, quel est le roi qui, partant pour faire la guerre à un autre roi, ne s'asseye premièrement et ne délibère s'il peut, avec dix mille hommes, résister à celui qui vient contre lui avec vingt mille ?
32
Autrement, pendant qu'il est encore loin, il lui envoie une ambassade et s'informe des conditions de paix.
33
Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il a, ne peut être mon disciple.
Le sel inutile
34
Le sel donc est bon ; mais si le sel aussi a perdu sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ?
35
Il n'est propre, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
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Jésus guérit un malade
1
Jésus était entré un jour de sabbat, dans la maison de l’un des chefs des Pharisiens, pour prendre un repas
2
et ceux-ci l’observaient. Et voici qu’un homme hydropique était devant lui.
3
Jésus prit la parole et dit aux docteurs de la loi et aux Pharisiens : Est-il permis ou non d’opérer une guérison pendant le sabbat ?
4
Ils gardèrent le silence. Alors il prit le malade, le guérit et le renvoya.
5
Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat ?
6
Et ils ne furent pas capables de répondre à cela.
La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7
Il adressa ensuite une parabole aux invités parce qu’il remarquait comment ceux-ci choisissaient les premières places ; il leur dit :
8
Lorsque tu es invité par quelqu’un à des noces, ne va pas occuper la première place, de peur qu’une personne plus considérée que toi n’ait été invitée,
9
et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède-lui la place. Tu aurais alors la honte d’aller occuper la dernière place.
10
Mais, lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, afin qu’au moment où viendra celui qui t’a invité, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
11
En effet quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
12
Il dit aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, ne convie pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour et que ce ne soit ta rétribution.
13
Mais lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.
14
Et tu seras heureux, puisqu’ils n’ont pas de quoi te rétribuer ; car tu seras rétribué à la résurrection des justes.
La parabole du grand repas
15
Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !
16
Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand repas et invita beaucoup de gens.
17
A l’heure du repas, il envoya son serviteur dire aux invités : Venez, car tout est déjà prêt.
18
Mais tous unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ et je suis contraint d’aller le voir ; tiens-moi, je te prie, pour excusé.
19
Un autre dit : J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer ; tiens-moi, je te prie pour excusé.
20
Un autre dit : Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis venir.
21
Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de maison, irrité, dit à son serviteur : Va promptement sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
22
Le serviteur dit : Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.
23
Et le maître dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens d’entrer afin que ma maison soit remplie.
24
Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon repas.
Les conditions nécessaires pour être disciple
25
De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna et leur dit :
26
Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27
Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.
28
Car, lequel d’entre vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied pas d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,
29
de peur qu’après avoir posé les fondations, il ne soit pas capable d’achever, et que tous ceux qui le verront, ne se moquent et ne disent :
30
Cet homme a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever.
31
Ou quel roi, s’il part pour s’engager dans une guerre contre un autre roi, ne s’assied pas d’abord pour examiner s’il a le pouvoir avec dix mille hommes de marcher à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille ?
32
Tandis que l’autre est encore loin, il lui envoie une ambassade, pour demander les conditions de paix.
33
Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
Le sel inutile
34
Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient fade, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?
35
Il n’est utile ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !
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Jésus guérit un malade
1
Un jour de sabbat, Jésus entre dans la maison d’un chef des Pharisiens pour y prendre un repas. Les gens qui sont là regardent Jésus avec attention.
2
Un homme se trouve devant lui. Il a le corps tout gonflé à cause d’une maladie.
3
Alors Jésus demande aux maîtres de la loi et aux Pharisiens : « Le jour du sabbat, est-ce qu’on a le droit de guérir quelqu’un ? ou est-ce que c’est interdit ? »
4
Mais ils ne répondent pas. Jésus se tourne vers le malade, il le guérit et lui dit de partir.
5
Ensuite Jésus dit aux maîtres de la loi et aux Pharisiens : « Supposons ceci : le jour du sabbat, votre fils ou votre bœuf tombe dans un puits. Vous allez sûrement le tirer de là tout de suite ! »
6
Et ils ne peuvent rien répondre à cela.
La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7
Jésus voit que les invités choisissent les premières places à table. Alors il leur donne ce conseil :
8
« Quand quelqu’un t’invite à un repas de mariage, ne va pas t’asseoir à la première place. En effet, on a peut-être invité quelqu’un de plus important que toi.
9
Et celui qui vous a invités tous les deux va te dire : “Donne-lui ta place.” Alors, plein de honte, tu devras t’asseoir à la dernière place.
10
Au contraire, quand quelqu’un t’invite, va t’asseoir à la dernière place. De cette façon, celui qui t’a invité te dira en arrivant : “Mon ami, prends une meilleure place.” Alors, tous ceux qui sont à table avec toi verront combien tu es respecté.
11
En effet, celui qui veut être au-dessus des autres, on lui donnera la dernière place. Et celui qui prend la dernière place, on le mettra au-dessus des autres. »
12
Ensuite, Jésus dit à celui qui l’a invité : « Quand tu donnes un grand repas, à midi ou le soir, n’invite ni tes amis, ni tes frères et sœurs, ni les gens de ta famille, ni des voisins riches. En effet, ils t’inviteront à leur tour et ils te rendront ce que tu as fait pour eux.
13
Au contraire, quand tu offres un repas de fête, invite des pauvres, des infirmes, des boiteux, des aveugles.
14
Alors tu seras heureux parce qu’ils ne peuvent pas te rendre cela. Mais Dieu te rendra cela le jour où il relèvera de la mort ceux qui lui ont obéi. »
La parabole du grand repas
15
En entendant ces paroles, un de ceux qui sont à table dit à Jésus : « Il est heureux, celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu ! »
16
Jésus lui répond par cette histoire : « Un homme prépare un grand repas et il invite beaucoup de monde.
17
À l’heure du repas, il envoie son serviteur dire aux invités : “Venez ! Maintenant, c’est prêt !”
18
Mais tous les invités, l’un après l’autre, se mettent à s’excuser. Le premier dit au serviteur : “Je viens d’acheter un champ et je dois aller le voir. Je t’en prie, excuse-moi.”
19
Un autre dit : “Je viens d’acheter cinq paires de bœufs et je vais les essayer. Je t’en prie, excuse-moi.”
20
Un autre dit : “Je viens de me marier, c’est pourquoi je ne peux pas venir.”
21
Le serviteur revient chez son maître et il lui raconte tout cela. Alors le maître de maison se met en colère et il dit à son serviteur : “Va vite sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les infirmes, les aveugles et les boiteux.”
22
Après un moment, le serviteur vient dire : “Maître, on a fait ce que tu as commandé, et il y a encore de la place.”
23
Le maître dit au serviteur : “Va sur les chemins et près des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les à entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine.
24
En effet, je te dis une chose : parmi ces premiers invités, personne ne mangera de mon repas !” »
Les conditions nécessaires pour être disciple
25
Plus tard, Jésus est en route, et des foules nombreuses l’accompagnent. Il se tourne vers elles et il dit :
26
« Celui qui vient à moi doit m’aimer plus que son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs et même plus que sa vie. Sinon, cette personne ne peut pas être mon disciple.
27
Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-là ne peut pas être mon disciple.
28
« En effet, quand l’un de vous veut construire une grande maison, il commence par s’asseoir et il calcule : “Combien est-ce que cela va coûter ? Est-ce que j’ai assez d’argent pour aller jusqu’au bout ?”
29
Mais s’il pose les fondations sans pouvoir finir la maison, tous ceux qui verront cela se mettront à se moquer de lui.
30
Ils diront : “Cet homme a commencé à construire, mais il n’a pas pu finir !”
31
Et quand un roi part en guerre contre un autre roi, il commence par s’asseoir et il se demande : “J’ai 10 000 soldats. Est-ce que je peux aller combattre mon ennemi qui vient m’attaquer avec 20 000 soldats ?”
32
S’il ne peut pas, il envoie des messagers à l’autre roi, pendant qu’il est encore loin, et il demande à faire la paix. »
33
Jésus ajoute : « Ainsi, parmi vous, si quelqu’un ne laisse pas tout ce qu’il possède, cette personne ne peut pas être mon disciple.
Le sel inutile
34
« Oui, le sel est une bonne chose, mais quand le sel perd son goût, comment le lui rendre ?
35
On ne peut plus l’utiliser pour la terre ni pour l’engrais. On le jette dehors. Celui qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute ! »
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Jésus guérit un malade
1
It happened, when he went into the house of one of the rulers of the Pharisees on a Sabbath to eat bread, that they were watching him.
2
Behold, a certain man who had dropsy was in front of him.
3
Jesus, answering, spoke to the lawyers and Pharisees, saying, "Is it lawful to heal on the Sabbath?"
4
But they were silent. He took him, and healed him, and let him go.
5
He answered them, "Which of you, if your son or an ox fell into a well, wouldn't immediately pull him out on a Sabbath day?"
6
They couldn't answer him regarding these things.
La façon de choisir une place et la façon d'inviter
7
He spoke a parable to those who were invited, when he noticed how they chose the best seats, and said to them,
8
"When you are invited by anyone to a marriage feast, don't sit in the best seat, since perhaps someone more honorable than you might be invited by him,
9
and he who invited both of you would come and tell you, 'Make room for this person.' Then you would begin, with shame, to take the lowest place.
10
But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when he who invited you comes, he may tell you, 'Friend, move up higher.' Then you will be honored in the presence of all who sit at the table with you.
11
For everyone who exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted."
12
He also said to the one who had invited him, "When you make a dinner or a supper, don't call your friends, nor your brothers, nor your kinsmen, nor rich neighbors, or perhaps they might also return the favor, and pay you back.
13
But when you make a feast, ask the poor, the maimed, the lame, or the blind;
14
and you will be blessed, because they don't have the resources to repay you. For you will be repaid in the resurrection of the righteous."
La parabole du grand repas
15
When one of those who sat at the table with him heard these things, he said to him, "Blessed is he who will feast in the Kingdom of God!"
16
But he said to him, "A certain man made a great supper, and he invited many people.
17
He sent out his servant at supper time to tell those who were invited, 'Come, for everything is ready now.'
18
They all as one began to make excuses. "The first said to him, 'I have bought a field, and I must go and see it. Please have me excused.'
19
"Another said, 'I have bought five yoke of oxen, and I must go try them out. Please have me excused.'
20
"Another said, 'I have married a wife, and therefore I can't come.'
21
"That servant came, and told his lord these things. Then the master of the house, being angry, said to his servant, 'Go out quickly into the streets and lanes of the city, and bring in the poor, maimed, blind, and lame.'
22
"The servant said, 'Lord, it is done as you commanded, and there is still room.'
23
"The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.
24
For I tell you that none of those men who were invited will taste of my supper.'"
Les conditions nécessaires pour être disciple
25
Now great multitudes were going with him. He turned and said to them,
26
"If anyone comes to me, and doesn't disregard his own father, mother, wife, children, brothers, and sisters, yes, and his own life also, he can't be my disciple.
27
Whoever doesn't bear his own cross, and come after me, can't be my disciple.
28
For which of you, desiring to build a tower, doesn't first sit down and count the cost, to see if he has enough to complete it?
29
Or perhaps, when he has laid a foundation, and is not able to finish, everyone who sees begins to mock him,
30
saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.'
31
Or what king, as he goes to encounter another king in war, will not sit down first and consider whether he is able with ten thousand to meet him who comes against him with twenty thousand?
32
Or else, while the other is yet a great way off, he sends an envoy, and asks for conditions of peace.
33
So therefore whoever of you who doesn't renounce all that he has, he can't be my disciple.
Le sel inutile
34
Salt is good, but if the salt becomes flat and tasteless, with what do you season it?
35
It is fit neither for the soil nor for the manure pile. It is thrown out. He who has ears to hear, let him hear."
En effet, Jésus n'a point l'intention de donner à ses convives une leçon de politesse ou de modestie. Tous les hommes recherchent la première place, parce qu'ils sont orgueilleux devant Dieu ; et jamais ils ne deviennent humbles les uns à l'égard des autres, au point que "l'un estime l'autre plus excellent que soi-même," (Philippiens 2.3) avant de s'être humiliés devant Dieu dans le sentiment d'une profonde repentance.
C'est là le commentaire que Jésus nous donne de sa parabole dans les paroles qui la terminent : s'élever devant les hommes a pour conséquence certaine d'être abaissé devant Dieu, et l'inverse. (Comparer Matthieu 23.12 ; Luc 18.14 ; 1Pierre 5.5)