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Luc 16.3

L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.
L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă  la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.
Le gĂ©rant se dit : « Qu’est-ce que je vais faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gĂ©rance de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.
"The manager said within himself, 'What will I do, seeing that my lord is taking away the management position from me? I don't have strength to dig. I am ashamed to beg.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
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NOEL

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Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.

Segond 1910 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă  la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.

Segond 1978 (Colombe) © L’intendant se dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m’îte l’intendance (de ses biens) ? Piocher la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’en ai honte.

Parole de Vie © Le serviteur se dit : “Mon maĂźtre ne veut plus que je m’occupe de ses affaires. Qu’est-ce que je vais faire ? Travailler la terre, je n’en ai pas la force. Devenir mendiant, j’en ai honte.

Français Courant © Le gĂ©rant se dit en lui-mĂȘme : “Mon maĂźtre va me retirer ma charge. Que faire ? Je ne suis pas assez fort pour travailler la terre et j’aurais honte de mendier.

Semeur © Le gĂ©rant se dit : « Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Parole Vivante © Le gĂ©rant se dit : « Qu’est-ce que je vais faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gĂ©rance de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Darby Et l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, car mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? Je ne puis pas bĂȘcher la terre ; j'ai honte de mendier :

Martin Alors l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? je ne puis pas fouir la terre, et j'ai honte de mendier.

Ostervald Alors cet Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de son bien ? Je ne saurais travailler Ă  la terre, j'aurais honte de mendier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ᜁ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜅτÎč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጀφαÎčÏÎ”áż–Ï„Î±Îč τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ; σÎșÎŹÏ€Ï„Î”ÎčÎœ ÎżáœÎș ጰσχύω, ጐπαÎčÏ„Î”áż–Îœ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎœÎżÎŒÎ±Îč·

World English Bible "The manager said within himself, 'What will I do, seeing that my lord is taking away the management position from me? I don't have strength to dig. I am ashamed to beg.

1161 L’économe 3623 dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Que 5101 ferai-je 4160 5661, puisque 3754 mon 3450 maĂźtre 2962 m 575 1700’îte 851 5731 l’administration 3622 de ses biens ? Travailler Ă  la terre 4626 5721 ? je ne 3756 le puis 2480 5719. Mendier 1871 5721 ? j’en ai honte 153 5727.

153 - aischunoenlaidir dĂ©shonorer couvrir de honte, ĂȘtre honteux, avoir honte de, rougir

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


851 - aphaireoĂŽter, emporter, transporter, enlever couper, retrancher

1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1871 - epaiteodemander en outre, demander pour plus demander encore et encore, d'une façon importune mendier, demander 


2036 - epoparler, dire

2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3622 - oikonomiala gestion d'une maisonnée ou des affaires domestiques spécifiquement, la gestion, la surveillance, l'administration des 


3623 - oikonomosle gestionnaire de la maisonnée ou des affaires domestiques spéc. intendant, gestionnaire, économe (qu'il soit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4626 - skaptocreuser, bĂȘcher

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5727Temps - Présent 5774 Voix - Soit Moyenne, soit Passive 5787 Mode - Indicatif 5791 


5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


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LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Esther 6

      6 Haman entra et l’empereur lui demanda : —Que faut-il faire pour un homme que l’empereur dĂ©sire honorer ? En son for intĂ©rieur, Haman se dit : —Quel homme l’empereur peut-il dĂ©sirer honorer, sinon moi ?

      Proverbes 13

      4 Le paresseux Ă©prouve des dĂ©sirs mais n’arrive Ă  rien, alors que les souhaits des gens actifs seront comblĂ©s.

      Proverbes 15

      19 Le chemin du paresseux est une haie de ronces, mais le sentier des hommes droits est une route bien aplanie.

      Proverbes 18

      9 Qui se relùche dans son travail est frÚre de celui qui détruit.

      Proverbes 19

      15 La paresse plonge dans la torpeur, et l’indolent souffrira de la faim.

      Proverbes 20

      4 A la saison froide, le paresseux n’a pas envie de labourer, au temps de la moisson, il cherche Ă  rĂ©colter, mais ne trouve rien.

      Proverbes 21

      25 Les désirs du paresseux le feront mourir car il refuse de travailler de ses mains.
      26 Tout le long du jour, il est en proie Ă  la convoitise, alors que le juste donne sans retenir.

      Proverbes 24

      30 J’ai passĂ© prĂšs du champ d’un paresseux et le long du vignoble d’un homme sans courage,
      31 et voici que les orties avaient tout envahi, les ronces recouvraient le sol et le muret de pierres Ă©tait en ruines.
      32 En voyant cela, je me suis mis Ă  rĂ©flĂ©chir et j’ai tirĂ© une leçon de ce que j’ai observé :
      33 « Je vais juste faire un petit somme, dis-tu, juste un peu m’assoupir, rien qu’un peu croiser les mains et rester couchĂ© un instant »,
      34 mais pendant ce temps, la pauvretĂ© s’introduit chez toi comme un rĂŽdeur, et la misĂšre comme un pillard. DEUXIEME RECUEIL DES PROVERBES DE SALOMON

      Proverbes 26

      13 Le paresseux dit : « Il y a un lion qui barre la route, un fauve qui parcourt les rues. »
      14 Comme la porte tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur son lit.
      15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il trouve trop pénible de la ramener à sa bouche.
      16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui parlent avec bon sens.

      Proverbes 27

      23 TĂąche de bien connaĂźtre l’état de chacune de tes brebis, sois attentif Ă  tes troupeaux,
      24 car la richesse n’est pas Ă©ternelle, et une couronne ne subsiste pas Ă  toujours.
      25 Quand tu auras rĂ©coltĂ© le foin, pendant que pousse le regain, et que l’herbe des montagnes est recueillie,
      26 des moutons te fourniront de quoi te vĂȘtir et des boucs serviront Ă  te payer un champ,
      27 le lait des chùvres suffira à ta nourriture, à celle de ta famille, et à l’entretien de tes servantes.

      Proverbes 29

      21 Si l’on dorlote un serviteur dùs son jeune ñge, on finit par en faire un mollasson.

      EsaĂŻe 10

      3 Que ferez-vous au jour du rĂšglement de comptes, lorsque la destruction viendra sur vous de loin ? Vers qui donc fuirez-vous pour avoir du secours ? Et oĂč cacherez-vous l’amas de vos richesses ?

      Jérémie 5

      31 Dans leurs prophĂ©ties, les prophĂštes ne disent que mensonges, et les prĂȘtres dominent au nom de leur autoritĂ©. Mon peuple, lui, trouve cela trĂšs bien. Mais que ferez-vous donc aprĂšs ce qui va arriver ?

      Osée 9

      5 Que ferez-vous alors aux jours d’assemblĂ©es cultuelles et pour les fĂȘtes de l’Eternel ?

      Marc 10

      46 Ils arrivĂšrent Ă  *JĂ©richo. JĂ©sus et ses disciples sortaient de la ville, accompagnĂ©s d’une foule nombreuse. BartimĂ©e, fils de TimĂ©e, un mendiant aveugle, Ă©tait assis au bord du chemin.

      Luc 12

      17 L’homme se mit Ă  rĂ©flĂ©chir : « Que faire ? se demandait-il. Je n’ai pas assez de place pour engranger toute ma rĂ©colte !

      Luc 16

      3 Le gĂ©rant se dit : « Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.
      20 Un pauvre, nommé Lazare, se tenait couché devant le portail de sa villa, le corps couvert de plaies purulentes.
      22 Le pauvre mourut, et les *anges l’emportùrent auprùs d’*Abraham. Le riche mourut à son tour, et on l’enterra.

      Luc 18

      4 Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « J’ai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes,

      Jean 9

      8 Ses voisins et ceux qui avaient l’habitude de le voir mendier dirent : —Cet homme, n’est-ce pas celui qui Ă©tait toujours assis en train de mendier ?

      Actes 3

      2 On Ă©tait juste en train d’y porter un infirme : c’était un homme paralysĂ© depuis sa naissance. On l’installait tous les jours Ă  l’entrĂ©e de la cour du Temple, prĂšs de la porte appelĂ©e la « Belle Porte », pour qu’il puisse demander l’aumĂŽne Ă  ceux qui se rendaient au sanctuaire.

      Actes 9

      6 Mais relĂšve-toi, entre dans la ville, et lĂ  on te dira ce que tu dois faire.

      2 Thessaloniciens 3

      11 Or, nous apprenons que certains d’entre vous mĂšnent une vie dĂ©rĂ©glĂ©e : ils ne travaillent pas et se mĂȘlent des affaires des autres.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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