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Luc 16.3

L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.
Le serviteur se dit : “Mon maütre ne veut plus que je m’occupe de ses affaires. Qu’est-ce que je vais faire ? Travailler la terre, je n’en ai pas la force. Devenir mendiant, j’en ai honte.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.

Segond 1910 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă  la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.

Segond 1978 (Colombe) © L’intendant se dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m’îte l’intendance (de ses biens) ? Piocher la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’en ai honte.

Parole de Vie © Le serviteur se dit : “Mon maĂźtre ne veut plus que je m’occupe de ses affaires. Qu’est-ce que je vais faire ? Travailler la terre, je n’en ai pas la force. Devenir mendiant, j’en ai honte.

Français Courant © Le gĂ©rant se dit en lui-mĂȘme : “Mon maĂźtre va me retirer ma charge. Que faire ? Je ne suis pas assez fort pour travailler la terre et j’aurais honte de mendier.

Semeur © Le gĂ©rant se dit : « Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Parole Vivante © Le gĂ©rant se dit : « Qu’est-ce que je vais faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gĂ©rance de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Darby Et l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, car mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? Je ne puis pas bĂȘcher la terre ; j'ai honte de mendier :

Martin Alors l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? je ne puis pas fouir la terre, et j'ai honte de mendier.

Ostervald Alors cet Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de son bien ? Je ne saurais travailler Ă  la terre, j'aurais honte de mendier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ᜁ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜅτÎč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጀφαÎčÏÎ”áż–Ï„Î±Îč τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ; σÎșÎŹÏ€Ï„Î”ÎčÎœ ÎżáœÎș ጰσχύω, ጐπαÎčÏ„Î”áż–Îœ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎœÎżÎŒÎ±Îč·

World English Bible "The manager said within himself, 'What will I do, seeing that my lord is taking away the management position from me? I don't have strength to dig. I am ashamed to beg.

1161 L’économe 3623 dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Que 5101 ferai-je 4160 5661, puisque 3754 mon 3450 maĂźtre 2962 m 575 1700’îte 851 5731 l’administration 3622 de ses biens ? Travailler Ă  la terre 4626 5721 ? je ne 3756 le puis 2480 5719. Mendier 1871 5721 ? j’en ai honte 153 5727.

153 - aischunoenlaidir dĂ©shonorer couvrir de honte, ĂȘtre honteux, avoir honte de, rougir

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


851 - aphaireoĂŽter, emporter, transporter, enlever couper, retrancher

1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1871 - epaiteodemander en outre, demander pour plus demander encore et encore, d'une façon importune mendier, demander 


2036 - epoparler, dire

2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3622 - oikonomiala gestion d'une maisonnée ou des affaires domestiques spécifiquement, la gestion, la surveillance, l'administration des 


3623 - oikonomosle gestionnaire de la maisonnée ou des affaires domestiques spéc. intendant, gestionnaire, économe (qu'il soit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4626 - skaptocreuser, bĂȘcher

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5727Temps - Présent 5774 Voix - Soit Moyenne, soit Passive 5787 Mode - Indicatif 5791 


5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


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JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PROPRIÉTÉ, HÉRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Esther 6

      6 So Haman came in. The king said to him, "What shall be done to the man whom the king delights to honor?" Now Haman said in his heart, "Who would the king delight to honor more than myself?"

      Proverbes 13

      4 The soul of the sluggard desires, and has nothing, but the desire of the diligent shall be fully satisfied.

      Proverbes 15

      19 The way of the sluggard is like a thorn patch, but the path of the upright is a highway.

      Proverbes 18

      9 One who is slack in his work is brother to him who is a master of destruction.

      Proverbes 19

      15 Slothfulness casts into a deep sleep. The idle soul shall suffer hunger.

      Proverbes 20

      4 The sluggard will not plow by reason of the winter; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.

      Proverbes 21

      25 The desire of the sluggard kills him, for his hands refuse to labor.
      26 There are those who covet greedily all day long; but the righteous give and don't withhold.

      Proverbes 24

      30 I went by the field of the sluggard, by the vineyard of the man void of understanding;
      31 Behold, it was all grown over with thorns. Its surface was covered with nettles, and its stone wall was broken down.
      32 Then I saw, and considered well. I saw, and received instruction:
      33 a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep;
      34 so your poverty will come as a robber, and your want as an armed man.

      Proverbes 26

      13 The sluggard says, "There is a lion in the road! A fierce lion roams the streets!"
      14 As the door turns on its hinges, so does the sluggard on his bed.
      15 The sluggard buries his hand in the dish. He is too lazy to bring it back to his mouth.
      16 The sluggard is wiser in his own eyes than seven men who answer with discretion.

      Proverbes 27

      23 Know well the state of your flocks, and pay attention to your herds:
      24 for riches are not forever, nor does even the crown endure to all generations.
      25 The hay is removed, and the new growth appears, the grasses of the hills are gathered in.
      26 The lambs are for your clothing, and the goats are the price of a field.
      27 There will be plenty of goats' milk for your food, for your family's food, and for the nourishment of your servant girls.

      Proverbes 29

      21 He who pampers his servant from youth will have him become a son in the end.

      EsaĂŻe 10

      3 What will you do in the day of visitation, and in the desolation which will come from afar? To whom will you flee for help? Where will you leave your wealth?

      Jérémie 5

      31 The prophets prophesy falsely, and the priests rule by their own authority; and my people love to have it so. What will you do in the end of it?

      Osée 9

      5 What will you do in the day of solemn assembly, and in the day of the feast of Yahweh?

      Marc 10

      46 They came to Jericho. As he went out from Jericho, with his disciples and a great multitude, the son of Timaeus, Bartimaeus, a blind beggar, was sitting by the road.

      Luc 12

      17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?'

      Luc 16

      3 "The manager said within himself, 'What will I do, seeing that my lord is taking away the management position from me? I don't have strength to dig. I am ashamed to beg.
      20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores,
      22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried.

      Luc 18

      4 He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man,

      Jean 9

      8 The neighbors therefore, and those who saw that he was blind before, said, "Isn't this he who sat and begged?"

      Actes 3

      2 A certain man who was lame from his mother's womb was being carried, whom they laid daily at the door of the temple which is called Beautiful, to ask gifts for the needy of those who entered into the temple.

      Actes 9

      6 But rise up, and enter into the city, and you will be told what you must do."

      2 Thessaloniciens 3

      11 For we hear of some who walk among you in rebellion, who don't work at all, but are busybodies.
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