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Luc 16.3

L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.
1161 L’économe 3623 dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Que 5101 ferai-je 4160 5661, puisque 3754 mon 3450 maĂźtre 2962 m 575 1700’îte 851 5731 l’administration 3622 de ses biens ? Travailler Ă  la terre 4626 5721 ? je ne 3756 le puis 2480 5719. Mendier 1871 5721 ? j’en ai honte 153 5727.
L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă  la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.
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Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Non, je ne vois pas le problÚme... Non, pas si la personne qui se remarie a été divorcée pour des raisons légitimes, bibliquement. Oui, toujours.
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Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


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Non, je ne vois pas le problÚme... Non, pas si la personne qui se remarie a été divorcée pour des raisons légitimes, bibliquement. Oui, toujours.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.

Segond 1910 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă  la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.

Segond 1978 (Colombe) © L’intendant se dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m’îte l’intendance (de ses biens) ? Piocher la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’en ai honte.

Parole de Vie © Le serviteur se dit : “Mon maĂźtre ne veut plus que je m’occupe de ses affaires. Qu’est-ce que je vais faire ? Travailler la terre, je n’en ai pas la force. Devenir mendiant, j’en ai honte.

Français Courant © Le gĂ©rant se dit en lui-mĂȘme : “Mon maĂźtre va me retirer ma charge. Que faire ? Je ne suis pas assez fort pour travailler la terre et j’aurais honte de mendier.

Semeur © Le gĂ©rant se dit : « Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Parole Vivante © Le gĂ©rant se dit : « Qu’est-ce que je vais faire, puisque mon maĂźtre m’enlĂšve la gĂ©rance de ses biens ? Travailler comme ouvrier agricole ? Je n’en ai pas la force. Me mettre Ă  mendier ? J’en aurais honte.

Darby Et l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, car mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? Je ne puis pas bĂȘcher la terre ; j'ai honte de mendier :

Martin Alors l'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration ? je ne puis pas fouir la terre, et j'ai honte de mendier.

Ostervald Alors cet Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de son bien ? Je ne saurais travailler Ă  la terre, j'aurais honte de mendier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ᜁ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ ᜅτÎč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጀφαÎčÏÎ”áż–Ï„Î±Îč τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ; σÎșÎŹÏ€Ï„Î”ÎčÎœ ÎżáœÎș ጰσχύω, ጐπαÎčÏ„Î”áż–Îœ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎœÎżÎŒÎ±Îč·

World English Bible "The manager said within himself, 'What will I do, seeing that my lord is taking away the management position from me? I don't have strength to dig. I am ashamed to beg.

1161 L’économe 3623 dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : Que 5101 ferai-je 4160 5661, puisque 3754 mon 3450 maĂźtre 2962 m 575 1700’îte 851 5731 l’administration 3622 de ses biens ? Travailler Ă  la terre 4626 5721 ? je ne 3756 le puis 2480 5719. Mendier 1871 5721 ? j’en ai honte 153 5727.

153 - aischunoenlaidir dĂ©shonorer couvrir de honte, ĂȘtre honteux, avoir honte de, rougir

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


851 - aphaireoĂŽter, emporter, transporter, enlever couper, retrancher

1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1871 - epaiteodemander en outre, demander pour plus demander encore et encore, d'une façon importune mendier, demander 


2036 - epoparler, dire

2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3622 - oikonomiala gestion d'une maisonnée ou des affaires domestiques spécifiquement, la gestion, la surveillance, l'administration des 


3623 - oikonomosle gestionnaire de la maisonnée ou des affaires domestiques spéc. intendant, gestionnaire, économe (qu'il soit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4626 - skaptocreuser, bĂȘcher

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5727Temps - Présent 5774 Voix - Soit Moyenne, soit Passive 5787 Mode - Indicatif 5791 


5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PROPRIÉTÉ, HÉRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Esther 6

      6 Haman entra, et le roi lui dit : Que faire Ă  un homme que le roi dĂ©sire honorer ? En son for intĂ©rieur, Haman se dit : A qui donc le roi dĂ©sirerait-il faire honneur plus qu’à moi ?

      Proverbes 13

      4 L’ñme du paresseux a des dĂ©sirs qui n’aboutissent Ă  rien ; Mais l’ñme des hommes actifs sera dans l’abondance.

      Proverbes 15

      19 Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.

      Proverbes 18

      9 Celui qui se relùche dans son travail Est frÚre de celui qui détruit.

      Proverbes 19

      15 La paresse fait tomber dans l’assoupissement, Et celui qui est nonchalant aura faim.

      Proverbes 20

      4 A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; A la moisson, il cherche, mais il n’y a rien.

      Proverbes 21

      25 Les dĂ©sirs du paresseux le font mourir, Parce que ses mains refusent d’agir ;
      26 Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans restriction.

      Proverbes 24

      30 J’ai passĂ© prĂšs du champ de quelqu’un de paresseux, Et prĂšs de la vigne d’un homme dĂ©pourvu de sens.
      31 Et voici : les orties y poussaient partout, Les mauvaises herbes en couvraient la surface, Et son mur de pierres était abattu.
      32 J’ai regardĂ© d’un cƓur attentif, J’ai vu, j’en ai tirĂ© instruction.
      33 Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, Un peu croiser les mains en te couchant !...
      34 Et la pauvreté te surprendra, en rÎdant, Et la disette comme un homme en armes.

      Proverbes 26

      13 Le paresseux dit : Il y a un lionceau sur le chemin, Il y a un lion dans les rues !
      14 La porte tourne sur des gonds Et le paresseux sur son lit.
      15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve fatigant de la ramener Ă  sa bouche.
      16 Le paresseux est plus sage à ses propres yeux Que sept hommes qui répondent avec bon goût.

      Proverbes 27

      23 Connais bien chacune de tes brebis, Donne tes soins à tes troupeaux ;
      24 Car la richesse ne dure pas toujours, Pas plus qu’une couronne de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.
      25 Le foin s’enlùve, la verdure paraüt, Et les herbes des montagnes sont recueillies.
      26 Les agneaux sont pour te vĂȘtir, Et les boucs pour payer le champ ;
      27 Le lait des chĂšvres doit suffire Ă  ta nourriture, Ă  la nourriture de ta maison, Et Ă  la subsistance de tes servantes.

      Proverbes 29

      21 Le serviteur qu’on a gĂątĂ© dĂšs l’enfance Finit par se croire un fils.

      EsaĂŻe 10

      3 Que ferez-vous au jour du chĂątiment Et de la tourmente qui arrive du lointain ? Vers qui fuirez-vous pour (avoir) du secours, Et oĂč laisserez-vous votre gloire ?

      Jérémie 5

      31 Les prophĂštes prophĂ©tisent avec faussetĂ©. Les sacrificateurs les tiennent en leur pouvoir, Et mon peuple aime qu’il en soit ainsi ! Mais que ferez-vous pour l’avenir du pays ?

      Osée 9

      5 Que ferez-vous au jour de solennitĂ©, Au jour de la fĂȘte de l’Éternel ?

      Marc 10

      46 Ils arrivÚrent à Jéricho. Et lorsque Jésus en sortit avec ses disciples et une assez grande foule, un mendiant aveugle, Bartimée, fils de Timée, était assis au bord du chemin.

      Luc 12

      17 Il raisonnait en lui-mĂȘme et disait : Que ferai-je ? car je n’ai pas de place pour amasser mes rĂ©coltes.

      Luc 16

      3 L’intendant se dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m’îte l’intendance (de ses biens) ? Piocher la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’en ai honte.
      20 Un pauvre couvert d’ulcĂšres, du nom de Lazare, Ă©tait couchĂ© Ă  son portail ;
      22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli.

      Luc 18

      4 Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je n’aie d’égard pour personne,

      Jean 9

      8 Ses voisins, et ceux qui auparavant avaient vu qu’il Ă©tait un mendiant, disaient : N’est-ce pas lĂ  celui qui se tenait assis et qui mendiait ?

      Actes 3

      2 Or on apportait un homme boiteux de naissance, qui Ă©tait placĂ© tous les jours Ă  la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour demander l’aumĂŽne Ă  ceux qui entraient dans le temple.

      Actes 9

      6 Lùve-toi, entre dans la ville, et l’on te dira ce que tu dois faire.

      2 Thessaloniciens 3

      11 Or nous apprenons que certains d’entre vous vivent dans le dĂ©sordre et qu’au lieu d’agir ils s’agitent.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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