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Luc 20.13

Le maĂźtre de la vigne se dit alors : ‘Que faire ? J'enverrai mon fils bien-aimĂ©, peut-ĂȘtre [en le voyant] auront-ils du respect pour lui.’
Le propriĂ©taire du vignoble se dit alors : « Qu’est-ce que je pourrais bien faire ? Je vais leur envoyer mon fils, celui que j’aime, ils auront probablement du respect pour lui et le traiteront avec Ă©gards ».

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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Le maĂźtre de la vigne se dit alors : ‘Que faire ? J'enverrai mon fils bien-aimĂ©, peut-ĂȘtre [en le voyant] auront-ils du respect pour lui.’

Segond 1910 Le maĂźtre de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-ĂȘtre auront-ils pour lui du respect.

Segond 1978 (Colombe) © Le maĂźtre de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimĂ©, peut-ĂȘtre le respecteront-ils.

Parole de Vie © Alors le propriĂ©taire de la vigne se dit : “Qu’est-ce que je vais faire ? Je vais leur envoyer mon fils trĂšs aimĂ©, ils vont sans doute le respecter.”

Français Courant © Le propriĂ©taire de la vigne dit alors : “Que faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé ; ils auront probablement du respect pour lui.”

Semeur © Le propriĂ©taire du vignoble se dit alors : Que faire ? Je leur enverrai mon fils bien-aimé ; peut-ĂȘtre auront-ils du respect pour lui.

Parole Vivante © Le propriĂ©taire du vignoble se dit alors : « Qu’est-ce que je pourrais bien faire ? Je vais leur envoyer mon fils, celui que j’aime, ils auront probablement du respect pour lui et le traiteront avec Ă©gards ».

Darby Et le maĂźtre de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-ĂȘtre que, quand ils verront celui-ci, ils le respecteront.

Martin Alors le seigneur de la vigne dit : que ferai-je ? j'y enverrai mon fils, le bien aimé ; peut-ĂȘtre que quand ils le verront, ils le respecteront.

Ostervald Le maĂźtre de la vigne dit alors : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-ĂȘtre qu'en le voyant ils le respecteront.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰; πέΌψω τ᜞Μ υጱόΜ ÎŒÎżÏ… τ᜞Μ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÏŒÎœÎ‡ ጎσως Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒÎœÏ„ÏÎ±Ï€ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč.

World English Bible The lord of the vineyard said, 'What shall I do? I will send my beloved son. It may be that seeing him, they will respect him.'

1161 Le maĂźtre 2962 de la vigne 290 dit 2036 5627 : Que 5101 ferai-je 4160 5661 ? J’enverrai 3992 5692 mon 3450 fils 5207 bien-aimĂ© 27 ; peut-ĂȘtre 2481 auront-ils pour lui du respect 1788 5691.

27 - agapetosbien-aimé, estimé, cher, favori, digne d'amour

290 - ampelonune vigne, vignoble

1161 - demais, de plus, et, etc.

1788 - entrepofaire honte Ă  ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter 


2036 - epoparler, dire

2481 - isosĂ©galement, de la mĂȘme maniĂšre digne d'espĂ©rance, c.Ă .d possible, probablement

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5691Temps - Futur Second 5781 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 5

      Jérémie 36

      Osée 6

      4 Parfois, IsraĂ«l et Juda semblaient, par leurs souffrances, ĂȘtre disposĂ©s Ă  se repentir ; cet Ă©lan disparaissait hĂ©las bien vite, tel un nuage matinal, vide de toute pluie et de rosĂ©e ; ils retombaient finalement au mĂȘme point d'ignominie. Le Seigneur, en consĂ©quence, leur envoya de terribles messages, par la voix de leurs prophĂštes : la Parole de Dieu sera la perte, Ă  la fois du pĂ©chĂ© et du pĂ©cheur.

      Dieu désire plutÎt la grùce que le sacrifice et la connaissance de Sa personne produira une crainte pleine de sainteté et d'amour. Ceci révÚle la folie de ceux qui se fient aux préceptes de ce monde, ou qui continuent à aimer à la fois Dieu et l'homme.

      Comme Adam a rompu l'alliance divine vers le paradis, de mĂȘme, IsraĂ«l, en tant que nation, s'est sĂ©parĂ© de Dieu, malgrĂ© toutes les faveurs reçues. Juda aussi, Ă©tait « mĂ»r » pour subir les jugements divins.

      Que le Seigneur place en notre cƓur la crainte divine, qu'Il bĂątisse Son royaume en nous, qu'Il ne nous laisse jamais livrĂ©s Ă  nous-mĂȘmes et qu'Il ne nous laisse pas submergĂ©s par la tentation.

      Osée 11

      8 Dieu est lent à la colÚre et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.

      Quand un sacrifice a dĂ» ĂȘtre prĂ©sentĂ© au PĂšre pour l'expiation des pĂ©chĂ©s, quand un Sauveur s'est avĂ©rĂ© nĂ©cessaire pour les pĂ©cheurs, alors Dieu na pas Ă©pargnĂ© Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous Ă  la violence de Sa colĂšre.

      C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colÚre survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grùce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grùce sont aussi éloignées des nÎtres que la terre est loin des cieux.

      Dieu sait comment pardonner aux pauvres pĂ©cheurs. Il est fidĂšle et juste pour pardonner nos pĂ©chĂ©s et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'Ɠuvre rĂ©demptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sĂ»rement Ă  Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.

      Tous ceux qui ont rĂ©pondu Ă  l'appel de l'Ă©vangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'IsraĂ«l n'Ă©taient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considĂ©ration pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancĂȘtres.

      Soyons fidÚles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné.

      Matthieu 3

      Matthieu 17

      Luc 9

      Luc 20

      Jean 1

      Jean 3

      Romains 8

      Galates 4

      1 Jean 4

      14 Le PĂšre a envoyĂ© le Fils, Il dĂ©sirait Sa venue en ce monde : c’est ce qu’atteste l’apĂŽtre Jean dans ce texte.

      « Celui qui confessera que JĂ©sus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. » Cette confession inclut une foi qui sert de fondement au cƓur ; elle permet Ă  une Ăąme d'exprimer sa reconnaissance Ă  la Gloire de Dieu et Celle de Christ, elle pousse Ă  mener une conduite opposĂ©e aux flatteries et Ă  tout ce qui est vain en ce monde.

      Un jour de jugement divin universel doit avoir lieu : heureux ceux qui exprimeront une sainte assurance devant le Juge, en cette occasion, sachant que Christ est leur Ami et leur Avocat ! Heureux ceux qui auront une telle attitude, dans la perspective de ce jour, qui veillent, qui l'attendent, aspirant ainsi à l'apparition du grand Juge !

      Le vĂ©ritable amour du croyant envers Dieu l’assure d’une rĂ©ciprocitĂ© en ce qui concerne ce sentiment. L'amour nous apprend Ă  souffrir pour Lui et avec Lui, de sorte que nous pouvons ĂȘtre assurĂ©s d’ĂȘtre aussi glorifiĂ©s avec lui, 2Ti 2:12.

      Nous devons faire une distinction entre la crainte et la peur de Dieu : la crainte de Dieu implique une haute estime et de la vĂ©nĂ©ration pour Sa Personne. L'obĂ©issance et la pratique de bonnes Ɠuvres, sous le principe de l'amour, ne sont pas un joug difficile Ă  supporter, Ă  l’inverse d’un travail servile, accompli sans motivation, sous la menace de la colĂšre d'un maĂźtre. La crainte va de pair avec l’obĂ©issance de l’enfant de Dieu, elle pousse cette Ăąme Ă  accomplir volontairement, pour le bien de ses frĂšres, le service de son PĂšre bien-aimĂ©.

      Quand nos doutes, nos craintes et nos apprĂ©hensions sont nombreux, cela rĂ©vĂšle que notre amour est loin d'ĂȘtre parfait. Que le ciel et la terre soient toujours Ă©tonnĂ©s de l’Amour du PĂšre : Il a envoyĂ© Sa Parole pour inviter les pĂ©cheurs Ă  bĂ©nĂ©ficier du grand salut en JĂ©sus-Christ. Que ces Ăąmes puissent saisir la consolation d’un tel changement merveilleux opĂ©rĂ© en eux, et qu'elles rendent gloire au PĂšre !

      L'amour de Dieu en Christ, qui rĂ©side dans le cƓur des chrĂ©tiens, par l'Esprit d'adoption, est la grande preuve de leur conversion. Ceci doit se manifester par leur conduite, particuliĂšrement envers leurs frĂšres.

      Si un homme dĂ©clare aimer Dieu, et que, malgrĂ© cela, il se laisse aller Ă  la colĂšre, Ă  la vengeance, ou Ă  l’égoĂŻsme, il renie en fait sa dĂ©claration. Mais s'il est manifeste, en tant qu’enfant de Dieu, que notre inimitiĂ© « naturelle » est transformĂ©e en affection et en gratitude, bĂ©nissons le Nom de notre Dieu pour cette spiritualitĂ© qui rĂ©vĂšle un bonheur Ă©ternel.

      Nous serons alors différents des faux docteurs, qui font semblant d'aimer Dieu, Celui qu'ils n'ont pas vu, alors qu'ils détestent leurs frÚres, qui eux, sont bien visibles...

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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