TopChrĂ©tien Musique Clip BĂ©lynda LĂ©vesque - Crie L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.05 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Artiste: BĂ©lynda LĂ©vesque Chanson: Crie Site ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 10.16 TopChrĂ©tien Musique Clip KaraokĂ© - Je veux chanter un chant d'amour Je veux chanter un chant d'amour Marc 10.16 TopMessages Message texte Mon ami(e), Et si vous redeveniez comme un enfant ? Avez-vous remarquĂ© comme les enfants sont simples, et ne se compliquent pas la vie ? Parfois, nous envions leur jeune ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Couple 7 raisons de se faire des cĂąlins quotidiennement Virginia Satir, psychothĂ©rapeute amĂ©ricaine a dit : « Nous avons besoin de 4 cĂąlins par jour pour survivre. Nous avons ⊠Elodie Bonneau Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Aime et dis-le " Il prit les enfants dans ses bras...et les bĂ©nit. " Marc 10:16 Vous pouvez lire : Nombres 6:26-27 Les ⊠Famille je t'aime Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip KaraokĂ© - Je veux chanter un chant d'amour Je veux chanter un chant d'amour Marc 10.16 TopMessages Message texte Mon ami(e), Et si vous redeveniez comme un enfant ? Avez-vous remarquĂ© comme les enfants sont simples, et ne se compliquent pas la vie ? Parfois, nous envions leur jeune ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Couple 7 raisons de se faire des cĂąlins quotidiennement Virginia Satir, psychothĂ©rapeute amĂ©ricaine a dit : « Nous avons besoin de 4 cĂąlins par jour pour survivre. Nous avons ⊠Elodie Bonneau Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Aime et dis-le " Il prit les enfants dans ses bras...et les bĂ©nit. " Marc 10:16 Vous pouvez lire : Nombres 6:26-27 Les ⊠Famille je t'aime Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mon ami(e), Et si vous redeveniez comme un enfant ? Avez-vous remarquĂ© comme les enfants sont simples, et ne se compliquent pas la vie ? Parfois, nous envions leur jeune ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Couple 7 raisons de se faire des cĂąlins quotidiennement Virginia Satir, psychothĂ©rapeute amĂ©ricaine a dit : « Nous avons besoin de 4 cĂąlins par jour pour survivre. Nous avons ⊠Elodie Bonneau Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Aime et dis-le " Il prit les enfants dans ses bras...et les bĂ©nit. " Marc 10:16 Vous pouvez lire : Nombres 6:26-27 Les ⊠Famille je t'aime Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Couple 7 raisons de se faire des cĂąlins quotidiennement Virginia Satir, psychothĂ©rapeute amĂ©ricaine a dit : « Nous avons besoin de 4 cĂąlins par jour pour survivre. Nous avons ⊠Elodie Bonneau Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Aime et dis-le " Il prit les enfants dans ses bras...et les bĂ©nit. " Marc 10:16 Vous pouvez lire : Nombres 6:26-27 Les ⊠Famille je t'aime Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Aime et dis-le " Il prit les enfants dans ses bras...et les bĂ©nit. " Marc 10:16 Vous pouvez lire : Nombres 6:26-27 Les ⊠Famille je t'aime Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Parent Le plus beau cadeau Ă offrir Ă son enfant C'est le matin de NoĂ«l, la maison doucement Ă©clairĂ©e par la lumiĂšre des bougies a pris un air de fĂȘte, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 10.16 Marc 10.16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand les enfants nous enseignent... "Celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ sera le plus grand dans le royaume des cieux." Matthieu 18.4 Dieu ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Marc 10.16 Marc 10.16 TopMessages Message texte 'A' comme Amour La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL Marc 10.13-16 TopMessages Message texte Un enfant un don si prĂ©cieux : la mission des parents 2Ăšme partie Nos enfants qu'ils soient petits ou adolescents ont d'importants besoins affectifs qui demandent de notre part un amour inconditionnel (suivant ⊠CĂ©cile . Marc 10.13-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. 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ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... 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Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? 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Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 3.III CaractĂšres. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractĂšres de forme de notre Ă©crit sont tels que la ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Puis il les prit dans ses bras et les bĂ©nit en posant les mains sur eux. Segond 1910 Puis il les prit dans ses bras, et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Segond 1978 (Colombe) © Puis il les embrassa et les bĂ©nit, en leur imposant les mains. Parole de Vie © Ensuite, JĂ©sus embrasse les enfants et il les bĂ©nit en posant les mains sur leur tĂȘte. Français Courant © Ensuite, il prit les enfants dans ses bras ; il posa les mains sur chacun dâeux et les bĂ©nit. Semeur © LĂ -dessus, il prit les enfants dans ses bras, posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Parole Vivante © LĂ -dessus, il les prend lâun aprĂšs lâautre dans ses bras, pose ses mains sur eux et les bĂ©nit. Darby Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bĂ©nit. Martin AprĂšs les avoir donc pris entre ses bras, il les bĂ©nit, en posant les mains sur eux. Ostervald Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎłÎșαλÎčÏÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î±áœÏᜰ ÎșαÏÎ”Ï Î»ÏγΔÎč ÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏâ αáœÏÎŹ. World English Bible He took them in his arms, and blessed them, laying his hands on them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marc seul a ici, comme Marc 9.36, ce trait touchant : les ayant pris dans ses bras, ou embrassĂ©s. Cette tendresse du Sauveur pour les petits et les faibles nous explique pourquoi il fut indignĂ© contre ses disciples qui voulaient les Ă©carter de lui. - JĂ©sus les bĂ©nit en imposant les mains. Ce dernier trait n'est pas un symbole vain et vide, mais le moyen par lequel il communique la bĂ©nĂ©diction. Et, on peut le croire, la bĂ©nĂ©diction divine resta sur ces enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 il les 846 prit dans ses bras 1723 5666, et les 846 bĂ©nit 2127 5707, en leur 1909 846 imposant 5087 5723 les mains 5495. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1723 - enagkalizomaiprendre dans ses bras, embrasser 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2127 - eulogeolouer, cĂ©lĂ©brer par des louanges invoquer des bĂ©nĂ©dictions consacrer une chose par des priĂšres solennelles ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner dĂ©poser flĂ©chir poser, ou servir, quelque chose à ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5666Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠BRASLe mot s'emploie trĂšs souvent au sens propre ; au sens figurĂ©, il est ordinairement le symbole de la force ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GESTESLes Orientaux Ils se livrent Ă des gestes multiples qui Ă©tonnent l'Occidental rĂ©servĂ©. Parmi les innombrables traces qu'en contient la ⊠HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un Ă©tat de colĂšre rĂ©flĂ©chie et permanente qui ⊠IMPOSITION DES MAINSCet acte symbolique, qui consiste Ă poser les mains sur une personne ou un animal, a pour point de dĂ©part ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MAIN1. SENS PROPRE. 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GenĂšse 48 14 Et IsraĂ«l avança sa main droite, et la mit sur la tĂȘte d'ĂphraĂŻm, qui Ă©tait le cadet, et sa main gauche sur la tĂȘte de ManassĂ©. Il posa ainsi ses mains de propos dĂ©libĂ©rĂ©, car ManassĂ© Ă©tait l'aĂźnĂ©. 15 Et il bĂ©nit Joseph, et dit : Que le Dieu, devant la face duquel ont marchĂ© mes pĂšres, Abraham et Isaac, le Dieu qui a Ă©tĂ© mon berger depuis que j'existe jusqu'Ă ce jour, 16 Que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants, et qu'ils portent mon nom et le nom de mes pĂšres Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient trĂšs abondamment sur la terre ! DeutĂ©ronome 28 3 Tu seras bĂ©ni dans la ville, et tu seras bĂ©ni dans les champs ; EsaĂŻe 40 11 Il paĂźtra son troupeau comme un berger ; il rassemblera les agneaux entre ses bras, et les portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. Marc 9 36 Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et le tenant entre ses bras, il leur dit : Marc 10 16 Et les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bĂ©nit. Luc 2 28 Il le prit entre ses bras, et bĂ©nit Dieu, et dit : 29 Seigneur, tu laisses maintenant aller ton serviteur en paix, selon ta parole ; 30 Car mes yeux ont vu ton salut, 31 Que tu as prĂ©parĂ© Ă la face de tous les peuples, 32 La lumiĂšre qui doit Ă©clairer les nations, et la gloire de ton peuple d'IsraĂ«l. 33 Et Joseph et sa mĂšre Ă©taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. 34 Et SimĂ©on les bĂ©nit, et dit Ă Marie sa mĂšre : Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relĂšvement de plusieurs en IsraĂ«l, et pour ĂȘtre en butte Ă la contradiction ; Luc 24 50 Il les mena ensuite dehors jusqu'Ă BĂ©thanie ; puis, Ă©levant ses mains, il les bĂ©nit. 51 Et il arriva, comme il les bĂ©nissait, qu'il se sĂ©para d'eux, et fut Ă©levĂ© au ciel. Jean 21 15 AprĂšs qu'ils eurent dĂźnĂ©, JĂ©sus dit Ă Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisiĂšme fois : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu ? Pierre fut attristĂ© de ce qu'il lui avait dit pour la troisiĂšme fois : M'aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t'aime. JĂ©sus lui dit : Pais mes brebis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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