TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.26 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Segond 1910 Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Segond 1978 (Colombe) © Les disciples sâĂ©tonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Parole de Vie © Les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s et ils se disent entre eux : « Mais alors, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Français Courant © Les disciples Ă©taient de plus en plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandĂšrent les uns aux autres : « Mais qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? » Semeur © Les disciples furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se demandaient entre eux : âMais alors, qui peut ĂȘtre *sauvĂ©Â ? Parole Vivante © En entendant cela, les disciples sont de plus en plus Ă©tonnĂ©s. â Mais alors, se demandent-ils entre eux, qui donc peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Darby Et ils s'en Ă©tonnĂšrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Martin Et ils s'en Ă©tonnĂšrent encore davantage, disant entre eux : et qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Ostervald Et ils furent encore plus Ă©tonnĂ©s, et ils se disaient l'un Ă l'autre : Et qui peut donc ĂȘtre sauvĂ©Â ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; World English Bible They were exceedingly astonished, saying to him, "Then who can be saved?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les disciples furent encore plus 4057 Ă©tonnĂ©s 1605 5712, et ils se dirent 3004 5723 les uns aux autres 4314 1438 ; Et 2532 qui 5101 peut 1410 5736 ĂȘtre sauvĂ© 4982 5683 ? 1161 - demais, de plus, et, etc. 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre Ă la porte communĂ©ment, frapper ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4057 - perissosau delĂ de la mesure, extraordinaire, abondamment, avec excĂšs grandement, extrĂȘmement 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Marc 6 51 Îșα᜶ áŒÎœÎÎČη ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏλοáżÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎșÏÏαÏΔΜ ᜠáŒÎœÎ”ÎŒÎżÏ. Îșα᜶ Î»ÎŻÎ±Îœ áŒÎș ÏΔÏÎčÏÏοῊ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŸÎŻÏÏαΜÏÎż, Marc 7 37 Îșα᜶ áœÏΔÏÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎÎ±Î»áż¶Ï ÏÎŹÎœÏα ÏΔÏοίηÎșΔΜ, Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎșÏÏÎżáœșÏ ÏÎżÎčΔῠáŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎ»ÎŹÎ»ÎżÏ Ï Î»Î±Î»Î”áżÎœ. Marc 10 26 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎŸÎ”ÏλΟÏÏÎżÎœÏÎż λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżÏÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Luc 13 23 ΔጶÏΔΜ ÎŽÎ ÏÎčÏ Î±áœÏáż·Î ÎÏÏÎčΔ, Δጰ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎč ÎżáŒ± ÏῳζÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč; ᜠΎáœČ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Luc 18 26 ÎጶÏαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏΔÏÎ Îα᜶ ÏÎŻÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÏΞáżÎœÎ±Îč; Actes 16 31 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΔጶÏÎ±ÎœÎ Î ÎŻÏÏÎ”Ï ÏÎżÎœ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÏΞΟÏáż Ïáœș Îșα᜶ áœ ÎżáŒ¶ÎșÏÏ ÏÎżÏ . MacĂ©doine Romains 10 9 ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÏÏÏΌαÏÎŻ ÏÎżÏ ÎșÏÏÎčÎżÎœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, Îșα᜶ ÏÎčÏÏΔÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł ÏÎżÏ áœ ÏÎč áœ ÎžÎ”áœžÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒ€ÎłÎ”ÎčÏΔΜ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ, ÏÏΞΟÏáżÎ 10 ÎșαÏÎŽÎŻáŸł Îłáœ°Ï ÏÎčÏÏΔÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏΜηΜ, ÏÏÏΌαÏÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎ”áżÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏÏÏηÏÎŻÎ±ÎœÎ 11 λÎγΔÎč Îłáœ°Ï áŒĄ ÎłÏαÏÎźÎ Î áŸ¶Ï áœ ÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 12 Îżáœ ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčÎœ ÎŽÎčαÏÏÎżÎ»áœŽ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ ÏΔ Îșα᜶ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ, áœ Îłáœ°Ï Î±áœÏáœžÏ ÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ, ÏÎ»ÎżÏ Ïáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ Ï Î±áœÏÏΜΠ13 Î áŸ¶Ï Îłáœ°Ï áœÏ áŒÎœ áŒÏÎčÎșαλÎÏηÏαÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ ÏÏΞΟÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 11 23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧÏÎčÏÏοῊ ΔጰÏÎčÎœ; ÏαÏαÏÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, áœÏáœČÏ áŒÎłÏÎ áŒÎœ ÎșÏÏÎżÎčÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏÏ Î»Î±ÎșαáżÏ ÏΔÏÎčÏÏÎżÏÎÏÏÏ, áŒÎœ ÏληγαáżÏ áœÏΔÏÎČαλλÏÎœÏÏÏ, áŒÎœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÎčÏ ÏολλΏÎșÎčÏÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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