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Matthieu 1.18

Or la naissance de Jésus Christ arriva ainsi : sa mÚre, Marie, étant fiancée à Joseph, avant qu'ils fussent ensemble, se trouva enceinte par l'Esprit Saint.
Considérons bien les circonstances dans lesquelles le Fils de Dieu est entré dans ce monde misérable : que cela puisse nous apprendre à mépriser les honneurs vains de cette terre, comparés à la grandeur de Sa piété et de Sa sainteté.

Le mystĂšre de Christ s’étant fait « homme », est digne d'adoration, il ne doit pas ĂȘtre un sujet de curiositĂ©. Il a Ă©tĂ© Ă©tabli que Christ devait ĂȘtre « participant » Ă  notre nature, bien qu’Il fut malgrĂ© cela, pur de la souillure du pĂ©chĂ© originel, communiquĂ©e Ă  toute la race humaine par Adam.

Observez que Dieu dĂ©sire guider celui qui Le recherche plutĂŽt que celui qui n'a aucune considĂ©ration pour Sa Personne. Le temps choisi par Dieu pour donner Ses directives Ă  Son peuple est le moment oĂč ce dernier court Ă  sa perte. Les rĂ©conforts divins procurent plus de joie Ă  l'Ăąme quand celle-ci est dans la perplexitĂ©.

Il est dit Ă  Joseph, que Marie allait donner naissance au Sauveur du monde. Il devait lui donner le nom de JĂ©sus, ce qui signifie « le Sauveur ». Le nom de JĂ©sus est semblable Ă  celui de JosuĂ©. Sa signification est claire : ceux que Christ allait sauver, seraient dĂ©livrĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s ; ils allaient ĂȘtre dĂ©barrassĂ©s de la culpabilitĂ© de leur iniquitĂ©, grĂące Ă  Sa mort ; le pouvoir du pĂ©chĂ© allait ĂȘtre anĂ©anti par l'Esprit de Sa GrĂące. En les sauvant du pĂ©chĂ©, Christ les sauve de la colĂšre et de la malĂ©diction divines, ainsi que de toute misĂšre ici-bas, et ce, pour toujours !

Christ est venu pour sauver son peuple, non pas DANS son pĂ©chĂ©, mais DU pĂ©ché ; Il est venu pour racheter les siens parmi les hommes, pour Lui-mĂȘme, Ă©tant par nature, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs.

Joseph a exécuté rapidement ce que l'ange du Seigneur lui a demandé, et ce, sans attendre, de bonne grùce et sans discuter.

Si nous voulons vraiment suivre les instructions générales de la Parole, nous devons à chaque étape de notre vie, et particuliÚrement lors des grandes décisions à prendre, suivre les directives divines ; nous trouverons alors, dans cette obéissance la paix et le réconfort !
Now the birth of Jesus Christ was like this; for after his mother, Mary, was engaged to Joseph, before they came together, she was found pregnant by the Holy Spirit.
΀οῊ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒĄ ÎłÎ­ÎœÎ”ÏƒÎčς Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጊΜ. ÎŒÎœÎ·ÏƒÏ„Î”Ï…ÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÏÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż· áŒžÏ‰ÏƒÎźÏ†, πρ᜶Μ áŒą ÏƒÏ…ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς ΔᜑρέΞη ጐΜ ÎłÎ±ÏƒÏ„Ïáœ¶ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎ± ጐÎș Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎŻÎżÏ….

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      GenĂšse 3

      15 Voici ce que je dĂ©cide : la femme et toi, vous deviendrez des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle et ceux qui naĂźtront de toi deviendront des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle t’écraseront Ă  la tĂȘte, et toi, tu les blesseras au talon. »

      Job 14

      4 « Qui peut faire sortir quelque chose de pur de ce qui est impur ? Personne !

      Job 15

      14 L’ĂȘtre humain, qu’est-ce qu’il est pour se croire pur ? L’enfant d’une femme, qu’est-ce qu’il est pour se dire sans dĂ©faut ?

      Matthieu 1

      1 Voici la liste des ancĂȘtres de JĂ©sus-Christ : David est l’ancĂȘtre de JĂ©sus-Christ, et Abraham est l’ancĂȘtre de David.
      18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă  Joseph. Mais, avant d’habiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de l’Esprit Saint.

      Luc 1

      25 « VoilĂ  ce que le Seigneur a fait pour moi : J’avais honte devant mon peuple parce que je n’avais pas d’enfant. Mais maintenant le Seigneur s’est occupĂ© de moi, il a enlevĂ© ma honte. »
      27 Il l’envoie chez une jeune fille, promise en mariage Ă  un homme appelĂ© Joseph. Joseph a pour ancĂȘtre le roi David, et le nom de la jeune fille est Marie.
      28 L’ange entre chez elle et lui dit : « RĂ©jouis-toi ! Le Seigneur Dieu t’a montrĂ© son amour d’une maniĂšre particuliĂšre. Il est avec toi. »
      29 En entendant cela, Marie est trÚs émue, elle se demande : « Que veut dire cette façon de saluer ? »
      30 L’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie ! Oui, Dieu t’a montrĂ© son amour d’une maniĂšre particuliĂšre.
      31 Tu vas attendre un enfant, tu mettras au monde un fils, et tu l’appelleras JĂ©sus.
      32 Personne ne sera aussi important que lui. On l’appellera Fils du TrĂšs-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le royaume de David, son ancĂȘtre.
      33 Il sera le roi du peuple d’IsraĂ«l pour toujours, et son pouvoir ne finira jamais. »
      34 Marie dit Ă  l’ange : « Comment cela va-t-il arriver ? En effet, je ne vis pas avec un homme. »
      35 L’ange lui rĂ©pond : « L’Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme l’ombre. C’est pourquoi l’enfant qui va naĂźtre sera saint, et on l’appellera Fils de Dieu.
      36 Écoute ! Élisabeth, qui est de ta famille, elle aussi est enceinte et elle aura un fils. Pourtant elle est vieille. On disait qu’elle ne pouvait pas avoir d’enfant, et maintenant, elle est enceinte depuis six mois !
      37 Non, rien n’est impossible pour Dieu ! »
      38 Marie rĂ©pond : « Je suis la servante du Seigneur. Que Dieu fasse pour moi ce que tu as dit ! » Alors l’ange la quitte.

      Galates 4

      4 Mais quand le moment dĂ©cidĂ© par Dieu est arrivĂ©, Dieu a envoyĂ© son Fils. Il est nĂ© d’une femme et il a vĂ©cu sous la loi de MoĂŻse.
      5 Il est venu pour rendre la liberté à ceux qui vivent sous la loi, et pour faire de nous des enfants de Dieu.

      Hébreux 7

      26 JĂ©sus est le grand-prĂȘtre qu’il nous fallait. Il est saint, innocent et sans faute, il est sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs, et Dieu l’a placĂ© plus haut que tout.

      Hébreux 10

      5 C’est pourquoi, au moment oĂč le Christ va entrer dans le monde, il dit Ă  Dieu : « Tu n’as pas voulu de sacrifices ni d’offrandes, mais tu m’as fait un corps.
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