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Matthieu 1.19

Joseph, son futur mari, Ă©tait un homme bon et droit. Il ne voulait pas la livrer au dĂ©shonneur. C’est pourquoi il se proposa de rompre ses fiançailles sans en Ă©bruiter la raison.
Joseph, her husband, being a righteous man, and not willing to make her a public example, intended to put her away secretly.

Joseph, son fiancĂ©, qui Ă©tait un homme juste et qui ne voulait pas l’exposer au dĂ©shonneur, se proposa de rompre secrĂštement avec elle.
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      GenĂšse 6

      GenĂšse 38

      Lévitique 19

      Lévitique 20

      10 Ces versets ne font que rĂ©pĂ©ter ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© auparavant, mais ils le font en offrant davantage de dĂ©tails. Que de louanges nous devons offrir Ă  Dieu ! Il nous a avertis du mal occasionnĂ© par le pĂ©chĂ© et nous a donnĂ© ensuite le moyen d'en ĂȘtre dĂ©livrĂ©s ! Puissions-nous louer Dieu, notre Sauveur en toutes choses, pour Sa doctrine ! Ne nous tournons pas vers les Ɠuvres infructueuses des tĂ©nĂšbres, cherchons plutĂŽt Ă  les rĂ©primer !

      Deutéronome 22

      Deutéronome 24

      1

      Au sujet du divorce. (Deutéronome 24:1-4)
      Au sujet des nouveaux mariés, des trafiquants d'esclaves, et des engagements. (Deutéronome 24:5-13)
      Au sujet de la justice et de la générosité. (Deutéronome 24:14-22)

      Si, par la Providence divine, ou à la suite du choix incorrect de son conjoint, un chrétien traversait une dure épreuve, qui mette en péril son mariage, il devrait préférer « porter » sa croix plutÎt que de céder à un quelconque péché, qui ne pourrait que le rendre confus et misérable. La grùce divine sanctifiera alors cette « croix », lui enseignera comment se comporter, afin de rendre cette épreuve plus supportable.

      Psaumes 112

      Matthieu 1

      Marc 6

      Marc 10

      Luc 2

      25 Le mĂȘme Esprit Saint, Celui qui anima l'espĂ©rance de SimĂ©on, de voir le Sauveur, lui donna Ă©galement beaucoup de joie. Ceux qui veulent voir spirituellement Christ doivent d’abord se rendre Ă  Son « temple » !

      Nous voyons dans ce texte une vĂ©ritable confession de foi de SimĂ©on : l’Enfant qu’il tenait dans ses bras Ă©tait le Sauveur, le Salut en personne, le Salut prĂ©parĂ© par Dieu. Il est offert maintenant ici-bas. La vision du monde semble bien terne, comparĂ©e Ă  l’espĂ©rance de celui qui possĂšde Christ, et qui a le salut en perspective ! Notons ici Ă  quel point la mort d'un homme bon (SimĂ©on) peut se prĂ©senter calmement : il part vers l’au-delĂ , la conscience en paix avec Dieu. Ceux qui « possĂšdent » Christ peuvent ainsi aborder la mort avec sĂ©rĂ©nitĂ©.

      Joseph et Marie Ă©taient Ă©merveillĂ©s par tout ce qu’on disait au sujet de cet Enfant. SimĂ©on leur montra Ă©galement les raisons qu’ils avaient de se rĂ©jouir, dans une crainte respectueuse.

      JĂ©sus, Sa doctrine, et Son peuple, continuent encore aujourd’hui Ă  subir de l'opposition ; Sa VĂ©ritĂ© et Sa SaintetĂ© sont toujours niĂ©es et blasphĂ©mĂ©es ; la prĂ©dication de Sa Parole est encore une pierre d'achoppement pour les hommes.

      L’affection personnelle de quelques-uns envers le Seigneur se manifestera dans l’attachement qu’ils Lui tĂ©moignent ; l’aversion secrĂšte des autres envers JĂ©sus sera par contre rĂ©vĂ©lĂ©e par leur inimitiĂ© envers Lui. Les hommes seront finalement jugĂ©s selon les pensĂ©es de leur cƓur, en ce qui concerne Christ.

      Jésus allait devoir souffrir ; sa mÚre, par son affection envers son fils, allait souffrir avec Lui...

      Jean 8

      Actes 10

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